יש למישהו דבר תורה לשבועות?

תחפש בגוגל על מגילת רות זה סיפור ממש חמוד

מתוך עלון משכן שילה

דבר תורה
מתורת ה"אור החיים" הקדוש, רבינו חיים בן עטר זיע"א

בן תורה מעל כולם!"בַּיּוֹם הַשֵּׁנִי הִקְרִיב נְתַנְאֵל בֶּן צוּעָר נְשִׂיא יִשָּׂשכָר" (במדבר ז, יח).

בפרשת השבוע, כשהתורה מפרטת את סדר קורבנות הנשיאים, אנו מוצאים סדר מפתיע: נתנאל בן צוער, נשיא שבט יששכר, זוכה להקריב את קורבנו ביום השני, מיד אחרי שבט יהודה שהוא שבט המלכות. בכך הוא מקדים את שבט ראובן, שאמור היה להקריב לפניו בגלל היותו הבכור, ואף את שבט לוי שהוא שבט הכהונה הוא מקדים.
ולכאורה צריך להבין, כיצד זה קורה?!

רבינו האור החיים הקדוש (במדבר ז, יח) משיב על כך וכותב:
"הִקְדִּים שֵׁבֶט יִשָּׂשכָר, לְצַד הֱיוֹתוֹ בֶּן תּוֹרָה, הוּרַם שִׁבְטוֹ וְקָדַם לִרְאוּבֵן הַבְּכוֹר".
כלומר שינוי זה אינו מקרי, וההסבר לכך הוא ששבט יששכר זכה להקדים את ראובן הבכור בזכות היותו "בן תורה" כי שבט יששכר כל מהותו הייתה עמל ועיון בתורת ה'. וללמדנו בא הדבר שהתורה היא בבחינת "כתר" שהוא עומד מעל הכול בחשיבותו, וכאשר אדם או שבט מתמסרים אל התורה, הרי הם מתעלים מעל כל סדרי העדיפויות המקובלים, ועמל התורה מקנה לאדם חשיבות רוחנית שגוברת אפילו על מעמדה החשוב של הבכורה.

ובימים אלו שבהם חל חג השבועות, ימים שבהם אנו מציינים את זמן מתן תורתנו, הרי שדווקא כעת נשכיל לדעת שהחשיבות האמיתית אינה תלויה בתפקיד או במעמד כל שהוא, חשוב ככל שיהיה, אלא החשיבות האמיתית היא בזכות הדבקות וההתמדה בתורה הקדושה.

וכבר אמרו חכמים שכתר תורה מוטל בקרן זווית, וכל הרוצה ליטול יבוא וייטול! ואכן, שבט יששכר מלמדנו שהחשיבות האמיתית לאדם נגזרת ונקבעת על פי עמלו ודבקותו בתורה הקדושה, ואף התנא רבי מאיר הבטיח ואמר (אבות ו, א): "כל העוסק בתורה לשמה זוכה לדברים הרבה... וכל העולם כדאי הוא לו... ונותנת לו מלכות וממשלה"!

הבה נתחזק ונשקיע יותר בעמל התורה.

הלכה:


מאכלי חלב

ראוי להכין מאכלים מתוקים וטעימים לחיכו ביום זה (סדר היום). ונוהגים לאכול מאכלי חלב (רמ"א תצד, ג), אך אין הם תחליף לסעודה בשרית, שהיא חלק מהשמחה בכל חג (כנ"ל בסעיף הקודם; דרכ"ת פט, יט).

נהוג לאכול מאכלי חלב בבוקר לאחר הקידוש, ולאחר זמן אוכלים סעודה בשרית. ויש נוהגים שאחר קינוח הפה במאכל והדחתו במשקה ושטיפת ידיים (שו"ע יו"ד פט, ב) אוכלים מיד מאכלי בשר (חזו"ע שיח). ויש שנהגו לאכול סעודה חלבית בלילה, וביום לעשות סעודה בשרית (עיין אורחות רבינו ב, צח; פסקי תשובות תצד, יא; נט"ג יג, ה; יומא דעצרתא, קצט).

בכל אופן חובה להיזהר שלא לאכול מאכלי חלב אחר בשר כי אם לאחר שש שעות (שו"ע שם, א), ואין להקל בזה בחג השבועות (פמ"ג ס"ס תצד; אוצר מנהגים והוראות יו"ד, מג).

יש לי המון דברים יפים - אתן דוגמא ממש קטנה ומי שרוצה דברים נוספים אפשר בשמחה רבה לשלוח לי בפרטי ואשלח בשמחה:
קיבלנו לוחות ראשונים אבל לא היינו מחוברים לתורה מבפנים ,אמרנו נעשה ונשמע כלומר לא שמענו - לא הבנו את הלמה שמאחורי הדברים ואז התורה לא הייתה מחוברת אלינו מבפנים וזה היה בכפייה ולכן נפלנו בעגל אבל אז התחברנו מבפנים וכתבנו לוחות שניים כלומר קיבלנו את התורה מתוך חיבור ורצון , לוחות הברית היו חרוטות זה בא לומר שהתורה חקוקה לנו בבשר כלומר זה הטבע שלנו וזה גם חירותי - בחירי כלומר אנו בוחרים בתורה מתוך רצון - אל תקרי חרוט אלא חירות.
כיום יש תופעה של דתל"שים ויש כאלו שנבהלים מזה אבל האמת היא שהתהליך שהדור עובר זה מעבר ממצב בו התורה כפויה עלינו כלומר אנו עושים בלי להבין , עושים כי ככה כתוב וכי אבא דתי למצב בו אנו מבינים למה אנו שומרים תורה ומצוות ,אנו מבינים את הטעם של כל מצוה וכך מתחברים לתורה מבפנים וזה נעשה בזכות הדתל"שים ששואלים שאלות וגורמים לנו לתת תשובות רציניות ובכל באמת להתחבר לתורה ואגב זו גם הסיבה שבחג הפסח שהוא חג החירות יש עניין להרבות בקושיות כי כאשר אני מברר למה שבת , תפילין , צניעות , שמירת נגיעה , איך אני יודע שיש אלוקים וכו' ומקבל תשובות רציניות אז אני מתחבר לזה מבפנים ואז בוחר בתורה מתוך רצון ואני יוצא לחירות.
המצב הראשוני בו הקב"ה כפה עלינו הר כגיגית זה המצב בו התורה כפויה עלינו אבל אז זה לא עובד כי לא מחוברים מבפנים ולכן יש את שבירת הלוחות שזו הכפירה בימינו ואז מתוך כך נגיע בעז"ה ללוחות השניים כלומר לחיבור לתורה מתוך רצון וזה נעשה ע"י לימוד מעמיק בתורה גדולה שמסבירה את הלמה שמאחורי הדברים
מצרף כאן קישור לערוץ שיעורים מדהים בתורה גדולה שיוכל מאוד לעזור וכמובן שמי שרוצה עזרה נוספת אפשר לפנות בשמחה רבה בפרטי
https://m.youtube.com/@%d7%93%d7%a0%d7%99%d7%90%d7%9c%d7%9b%d7%94%d7%9f-%d7%a86%d7%92/videos
בהצלחה רבה