16 תשובות
כי אתה לא אמור להוכיח את האמונה. אתה אמור להאמין שיש אלוהים.
שואל השאלה:
אבל מה הטעם להאמין במשהו שאתה לא יכול לבסס? לא חיב במאה אחוז כי את זה אנחנו לא יכולים, אבל צריך היגיון מאחורי אמונה.
אני שואל אם אפשר להאמין באלוהים וגם להאמין באבולוציה, כי בראשית סותרת אבולוציה.
אבל מה הטעם להאמין במשהו שאתה לא יכול לבסס? לא חיב במאה אחוז כי את זה אנחנו לא יכולים, אבל צריך היגיון מאחורי אמונה.
אני שואל אם אפשר להאמין באלוהים וגם להאמין באבולוציה, כי בראשית סותרת אבולוציה.
לדעתי זה יכול להתכתב עם זה שיש אבולוציה לא בידיוק איך שהמדענים חושבים אבל האבולציה היא מנגנון שה' ברא שגורם ליצורים בעולם להתפתח
^דת נועדה שרק יאמינו. בשנים האחרונות מנסים להוכיח אותה. לא יודע למה. הדת נועדה שתאמין שיש.
עןבדה גם יש מלא מדענים דתיים. תמיד היו תמיד יהיו. זה לא סותר.
עןבדה גם יש מלא מדענים דתיים. תמיד היו תמיד יהיו. זה לא סותר.
שואל השאלה:
^^לגיטימי, אבל אם אתה מאמין בתנך אז אתה גם מאמין בבריאה בראשית, וזה איפה הסתירה קורת
^^לגיטימי, אבל אם אתה מאמין בתנך אז אתה גם מאמין בבריאה בראשית, וזה איפה הסתירה קורת
בןודאי, אתה יכול להאמין שאלוהים הוא זה שברא את העולם ויצר את תהליך האבולוציה
כאילו, כן, אבל רק אם מי שמאמין פשוט יסכים שהאדם התפתח בדרך אבולוציונית והכוונה ש"אלוהים" יצר את האדם, היא בעצם הכוונה ש"אלוהים" יצר את האורגניזם החי הראשון שממנו כולנו התפתחנו.
מי שלא יסכים לראות את זה ככה לא יכול להשלים עם תורת האבולוציה כנראה.
זוהי דעתי בתור אתאיסט כמובן, אם אני טועה אנא הסבירו לי את עמדתכם.
מי שלא יסכים לראות את זה ככה לא יכול להשלים עם תורת האבולוציה כנראה.
זוהי דעתי בתור אתאיסט כמובן, אם אני טועה אנא הסבירו לי את עמדתכם.
שואל השאלה:
^^אבל שוב, בראשית, איך זה מתכתב?
^^אבל שוב, בראשית, איך זה מתכתב?
לדעתי לא.
במשך שנים כשעוד האמנתי בדת חשבתי שכן אבל בתכלס הסתירה היא באמת גדולה מדי כשאת האבולוציה אפשר להסביר באמצעות עובדות, לוגיקה וממצאים בעוד שדת נשענת רק על אמונה ללא הוכחות ממשיות (שזה כל הקונספט של אמונה).
האבולוציה מדברת על דברים שהיו ועדיין קיימים אחרי מיליוני שנה, בעוד שבתנך בראשית קרתה רק לפני כמה אלפי שנים. כנל לגבי דברים אחרים, נגיד איך נוצר משהו מסוים - המדע מדבר על משהו אחד ובדת זה אלוהים שברא את זה.
לא חושבת שזה מסתדר בהרמוניה אבל מבינה למה אנשים שמאמינים בדת מנסים למצוא דרך ששני הדברים יעבדו ביחד
במשך שנים כשעוד האמנתי בדת חשבתי שכן אבל בתכלס הסתירה היא באמת גדולה מדי כשאת האבולוציה אפשר להסביר באמצעות עובדות, לוגיקה וממצאים בעוד שדת נשענת רק על אמונה ללא הוכחות ממשיות (שזה כל הקונספט של אמונה).
האבולוציה מדברת על דברים שהיו ועדיין קיימים אחרי מיליוני שנה, בעוד שבתנך בראשית קרתה רק לפני כמה אלפי שנים. כנל לגבי דברים אחרים, נגיד איך נוצר משהו מסוים - המדע מדבר על משהו אחד ובדת זה אלוהים שברא את זה.
לא חושבת שזה מסתדר בהרמוניה אבל מבינה למה אנשים שמאמינים בדת מנסים למצוא דרך ששני הדברים יעבדו ביחד
לא, השילוב הזה מגיע רק בצורה שהיא אולי פילוסופית, אבל לא מציאותית, בסופו של דבר אמונה בתנך והדת זה לא חלק מהאבולוציה ולא חלק מהתהליך שיכול להראות לך איך הכל התפתח וקרה, זה חלק מהאמונה שהעולם התפתח לפי איך שהמאמין מתאר את זה.
בגדול, יש רק בעיה אחת. בעיית הנשמה.
חוץ ממנה, הכל בסדר גמור.
כאילו, אלוהים הוא אלוהים, הוא כל יכול, אין שום סיבה שהוא לא יבנה מערכת שתעשה את כל הדברים כדי שיפעלו לפי התוכנית שלו. זה בדיוק איך שאני הייתי עושה את זה.
וזה בדיוק מה שהאבולוציה. ה"תוכנה" שאלוהים בנה כדי לעשות ברירה טבעית.
אז, איפה הבעיה? שהנשמה בהכרח לא פותחה על ידי האבולוציה, היא דבר בודד ומיוחד שיש לכל אדם, היא בהכרח מחוץ לתוכנה.
חוץ ממנה, הכל בסדר גמור.
כאילו, אלוהים הוא אלוהים, הוא כל יכול, אין שום סיבה שהוא לא יבנה מערכת שתעשה את כל הדברים כדי שיפעלו לפי התוכנית שלו. זה בדיוק איך שאני הייתי עושה את זה.
וזה בדיוק מה שהאבולוציה. ה"תוכנה" שאלוהים בנה כדי לעשות ברירה טבעית.
אז, איפה הבעיה? שהנשמה בהכרח לא פותחה על ידי האבולוציה, היא דבר בודד ומיוחד שיש לכל אדם, היא בהכרח מחוץ לתוכנה.
כן
אבל לא הפילוסופיה מאחוריה.
והרואה סתירה הוא אדם שאינו מבין ביהדות ולא למד לעומק יהדות, או שאינו מבין בצורת לימוד של היהדות.
ספק עם פעם בחייו ניתח לעומק את צורות הלימוד של ההלכה, ואולי מכך יכל היה להקיש לצורות לימוד של החלקים האחרים.
גם הרש"ר הירש אמר את זה כשהעלו את תאוריית האבולוציה לראשונה
הוא אמר שכרגע לא מקבלים את התאוריה מכיוון שהיא הייתה ממש תיאוריה בביתוליה, אבל התאוריה כשלעצמה לא סותרת את היהדות.
וזה היה עוד בזמנו של דרווין.
גם הרבנים המקובלים שמבינים בנושא אומרים שזה דווקא מסתדר עם התורה של ההשתלשלות למבינים.
גם רבי אהובי הרב זקס מאמין בזה.
אני אישית חושב שזה יותר תאוריה ממדע, כי כל הכללים שהופכים את המדע למדע לא חלים פה, זה לא מדע שיכול להשתחזר.
ועוד מספר סיבות שמקשות עלי לקבל זאת.
ולכן אני אומר: איננו יודעים מה היה בעבר מעבר לממצאים, זוהי הצורה הכי נכונה לחשוב.
אבל זוהי דעתי האישית.
ואם הוא היה בחיים הייתי רוצה לומר לו מיהרת לקבל.
אבל לא הפילוסופיה מאחוריה.
והרואה סתירה הוא אדם שאינו מבין ביהדות ולא למד לעומק יהדות, או שאינו מבין בצורת לימוד של היהדות.
ספק עם פעם בחייו ניתח לעומק את צורות הלימוד של ההלכה, ואולי מכך יכל היה להקיש לצורות לימוד של החלקים האחרים.
גם הרש"ר הירש אמר את זה כשהעלו את תאוריית האבולוציה לראשונה
הוא אמר שכרגע לא מקבלים את התאוריה מכיוון שהיא הייתה ממש תיאוריה בביתוליה, אבל התאוריה כשלעצמה לא סותרת את היהדות.
וזה היה עוד בזמנו של דרווין.
גם הרבנים המקובלים שמבינים בנושא אומרים שזה דווקא מסתדר עם התורה של ההשתלשלות למבינים.
גם רבי אהובי הרב זקס מאמין בזה.
אני אישית חושב שזה יותר תאוריה ממדע, כי כל הכללים שהופכים את המדע למדע לא חלים פה, זה לא מדע שיכול להשתחזר.
ועוד מספר סיבות שמקשות עלי לקבל זאת.
ולכן אני אומר: איננו יודעים מה היה בעבר מעבר לממצאים, זוהי הצורה הכי נכונה לחשוב.
אבל זוהי דעתי האישית.
ואם הוא היה בחיים הייתי רוצה לומר לו מיהרת לקבל.
שואל השאלה:
^אבל שוב, האיבולוציה אומרת שאנחנו התפתחנו לאורך מיליוני שנים מיצורים חד תאים עד אדם קדום שממנו התפתחו הקופים ואנחנו - ויש לזה ערימה של הוכחות אמפיריות, בעוד שהתנך פשוט אומר שהכול בא לפה תוך שישה ימים ושנוצרנו מחימר וצלע, אז מה החוסר שלי בהבנה של היהדות שאני רואה באופן לא נכון סתירה?
אתה הסברת שיש רבנים שמאמינים, אבל לא למה
^אבל שוב, האיבולוציה אומרת שאנחנו התפתחנו לאורך מיליוני שנים מיצורים חד תאים עד אדם קדום שממנו התפתחו הקופים ואנחנו - ויש לזה ערימה של הוכחות אמפיריות, בעוד שהתנך פשוט אומר שהכול בא לפה תוך שישה ימים ושנוצרנו מחימר וצלע, אז מה החוסר שלי בהבנה של היהדות שאני רואה באופן לא נכון סתירה?
אתה הסברת שיש רבנים שמאמינים, אבל לא למה
לא ככ
לדעתי לפרש טקסט בכוח כדי שיתאים למציאות עושה עוול לטקסט
זה ממש הוצאה מההקשר
זה ממש הוצאה מההקשר
st. peter^
הרמב"ם חולק עליך
הרמב"ם חולק עליך
באותו הנושא: