להקריב חיים למען החזרת גופות, מוסרי או לא (לקרוא את הפירוט לפני).

צודק

אם זה חיי עזתים אין לי בעיה להקריב

כמובן שחיי חיילים שלנו זה הזוי להקריב בשביל גופות.

אתה צודק. הטעות שלנו זה שאנחנו מערבים רגש וככה לא שמים דעתנו על הנזק העתידי שעלול להיגרם.

שואל השאלה:
^^לא הייתה כאן כוונה בנוגע לעזתים

^^^זאת לא הקרבה אבל כי אתה מחזיר להם מחבלים תמורת הגופות
אני מסכימה
כן לדעתי צריך להחזיר את החטופים אבל לא לסכן חיי חיילים בשביל להחזיר אותם וכל פעם כשמחזירים להם מחבלים זה מסכן את כולנו ולדעתי זה לא נכון
גם כל ההפגנות על החטופים שמאשימות את הממשלה לדעתי זה לא נכון כי הם לא יכולים לתת לרגש להשתלט על ההחלטות שלהם אבל הרבה מאוד מאיתנו נותנים לזה (ברור שלדעתי אפשר להפגין פשוט לדעתי זה גם פוגע בהחזרה של החטופים כי אז החמאס רואה עד כמה זה חשוב לנו ומקשה על העסקה עוד יותר)

תסתכל את זה בצורה אחרת תחשוב שזה היה מישהו מהמשפחה שלך לא היית רוצה לקבור אותו בצורה נכונה בוא נגיד ככה במקום שהוא ישאר בעזה אפילו שהוא מת . שיהיה לך מקום ללכת אליו לדבר איתו. בנוגע להקריב חיילים ואנשים חיים זה לא נכון וזה לא מוסרי אבל אפשר גם להבין את הצד השני שמחזירים להם מחבלים על גופות כי בסופו של דבר מאחורי כל גופה יש משפחה שלמה שמחכה לקבור אותו.

שואל השאלה:
^זה שיהיה לו מקום קבורה לא עוזר לי כי הוא לא בחיים, בהשקפה שלי הדתית אני מאמין שהוא יקום בתחיית המתים אבל כרגע? הוא מת ולהקריב חיים של יהודים אחרים בשביל לקבור אותו זה לא מוסרי ולא נכון. וכן, גם אם בן משפחה שלי היה בסיטואציה ח"ו לא הייתי תומך בזה.

ולא אהבתי את ההשוואה המקוממת הזו בין גופות ילדינו לבן גופות מחבלים, אי אפשר להבין שום צד שני כי בניגוד אלינו הם יצאו בכוונה לרצוח, לא להגן ולא כלום. זה לא בר השוואה כלל.

גם לפי הדת וגם לפי השקפה ליברלית לא קשורה לדת אין סיבה להחזיר גופות במחיר של חיי אדם.
1- לפי הדת פיקוח נפש דוחה את כל התורה חוץ מ3 עבירות חמורות, וזה דוח גם את מצוות קבורה.

2- ללא הדת גופה זה בובה לניחום אבלים, ועם כל הכבוד לא מסכנים חיים בשביל זה.

לא מוסרי, מטומטם ומגוחך, מסכימה לגמרי.

גופה היא גוש של בשר ועצבים שפעם עבד בתוכם מחשב טבעי כביכול. המחשב התקלקל ולא קיים יותר, ועכשיו זה סתם בשר נרקב. לא צריך את זה.

^ זה חשוב בשביל המשפחה, אבל לא ברמה שיש שם חטוף בעזה, יש שם גופה שהייתה יכולה להקל על ציר המשפחה החטוף כבר לא שם.

ואין הצדקה לסכן חיי אדם בשביל זה, וודאי לא של חיילים שבחרו להתחייב לסכן את עצמם למען אנשים חיים ונשלחים להסתכן למען מתים.

(אם מישהו בוחר לטעון למה צריך את זה בשם הדת אז על פי הדת זה גם לא סיבה לסכן חיים)