10 תשובות
הסיבה הראשונה היא מה שקוראים לו אלוהים
ולגבי משמעות לא הבנתי מה הקשר. משמעות=סיבה? אם אין סיבה אין משמעות?
ולגבי משמעות לא הבנתי מה הקשר. משמעות=סיבה? אם אין סיבה אין משמעות?
היקום הוא לא דטרמיניזם ומשמעות היא דבר סובייקטיבי
כע, אם אין סיבה ראשונית הקיום חסר משמעות כי נגזר מזה שאנחנו חיים ובסוף מתים וזה לא משנה כמה טוב נעשה.
לדעתי אי אפשר לדעת אף פעם
אנחנו יכולים להאמין בדברים ובסיבות מסוימות
אני באופן אישי חושבת אבל שכן, אין סיבה
הקיום הוא חסר משמעות באופן כללי וחיצוני
אנחנו לא קיימים לפני העולם הזה, ולא יודעים אם נהיה קיימים אחרי, וכך כולם. אז זה קיום שמתמשך לעד, כנראה, אבל שום דבר בו לא נשאר לנצח.
בגדול התשובה היא, שאין לדעת. אפשר לנחש
אנחנו יכולים להאמין בדברים ובסיבות מסוימות
אני באופן אישי חושבת אבל שכן, אין סיבה
הקיום הוא חסר משמעות באופן כללי וחיצוני
אנחנו לא קיימים לפני העולם הזה, ולא יודעים אם נהיה קיימים אחרי, וכך כולם. אז זה קיום שמתמשך לעד, כנראה, אבל שום דבר בו לא נשאר לנצח.
בגדול התשובה היא, שאין לדעת. אפשר לנחש
אין סיבה ראשונה, כי אם לכל דבר יש סיבה, אז גם ל'סיבה ראשונה' צריך להיות סיבה. זה דבר והיפוכו, ולכן לא יכול להקיים.
היקום הוא נצחי, לא ריגעי. הוא תמיד היה קיים, וסיבה יכולה להיות רק בין דברים שקיימים, כלומר רק אחרי שיש יקום, יכול להיות סיבתיות.
הקיום קודם להכל, כולל סיבתיות.
באשר ל"הקיום עצמו הוא חסר משמעות" רק אלוהים יודע למה אתה מתכוון. משמעות זאת תכונה שהאדם מעניק לדברים, לא ההפך.
היקום הוא נצחי, לא ריגעי. הוא תמיד היה קיים, וסיבה יכולה להיות רק בין דברים שקיימים, כלומר רק אחרי שיש יקום, יכול להיות סיבתיות.
הקיום קודם להכל, כולל סיבתיות.
באשר ל"הקיום עצמו הוא חסר משמעות" רק אלוהים יודע למה אתה מתכוון. משמעות זאת תכונה שהאדם מעניק לדברים, לא ההפך.
תלוי בהשקפה הרוחנית שלך
אתה לא יכול לדעת מה הסיבה. אתה יכול לשער
אני מאמין בגלגול נשמות
אני מאמין בגלגול נשמות
אלוקים והוא באמת נקרא "סיבת הסיבות" כי הוא גורם להכל וכל מה יש שבזכותו ואין קיום בלי סיבה ראשונית זו
זה תמיד יהיה x
גם אם יש סיבה ראשונה אנו לא יכולים לדעת מעצם קיומה על כלום לגביה, כולל האם זה סיבה מודעת, אולי אפשר להוכיח מה היא לא, אבל לא מה היא כן.
(יש לי הסבר למה צפוי שלא יהיה לסיבה ראשונה מודעות אבל אני לא בטוח כמה אםשר אפילו לשלול פרטים לגבי הסיבה הראשונה אם יש)
אבל כל זה לא קשור למשמעות, כי משמעות לא יכולה להגיע מאף גורם חיצוני, כי גם אם העולם נוצר על ידי יוצר מה הופך את זה למשמעות שלך?
תמיד זה החלטה אישית שלך, והפרטים העובדתיים משנים לגבי איך ליישם אותה.
(לא יכול להיות משמעות אובייקטיבית, ולא משנה מה קיים או לא קיים במציאות, מה שיכול להיות זה מכנה משותף של הסובייקטים השונים לגבי המשמעות הסובייקטיבית שלהם, ואז זה משמעות אנושית אובייקטיבית (כלומר מכנה משותף של רוב מובהק של האנשים)
בדיוק כמה האם דבר הוא יפה או לא , אבל זה כמו האם השמש זורחת בבוקר או לא.
גם אם יש סיבה ראשונה אנו לא יכולים לדעת מעצם קיומה על כלום לגביה, כולל האם זה סיבה מודעת, אולי אפשר להוכיח מה היא לא, אבל לא מה היא כן.
(יש לי הסבר למה צפוי שלא יהיה לסיבה ראשונה מודעות אבל אני לא בטוח כמה אםשר אפילו לשלול פרטים לגבי הסיבה הראשונה אם יש)
אבל כל זה לא קשור למשמעות, כי משמעות לא יכולה להגיע מאף גורם חיצוני, כי גם אם העולם נוצר על ידי יוצר מה הופך את זה למשמעות שלך?
תמיד זה החלטה אישית שלך, והפרטים העובדתיים משנים לגבי איך ליישם אותה.
(לא יכול להיות משמעות אובייקטיבית, ולא משנה מה קיים או לא קיים במציאות, מה שיכול להיות זה מכנה משותף של הסובייקטים השונים לגבי המשמעות הסובייקטיבית שלהם, ואז זה משמעות אנושית אובייקטיבית (כלומר מכנה משותף של רוב מובהק של האנשים)
בדיוק כמה האם דבר הוא יפה או לא , אבל זה כמו האם השמש זורחת בבוקר או לא.
המשמעות אולי אינה נתונה מראש, אלא משהו שאנחנו יוצרים בעצמנו בתוך חוסר הוודאות
באותו הנושא: