10 תשובות
אולי זה סגנון דיבור
או איזה מבטא
או איזה מבטא
ככה למדנו בבית ספר
אנונימית
שואל השאלה:
^ יש סיבה לזה אולי? יש גם עוד צורות דיבור ששמתי לב כמו "לא אחזתי"
"שועית" (שעועית)
^ יש סיבה לזה אולי? יש גם עוד צורות דיבור ששמתי לב כמו "לא אחזתי"
"שועית" (שעועית)
אנונימי
יואו נכוןן
לא יודעת למה הם עושים את זה
לא יודעת למה הם עושים את זה
^^^ אתה צריך להבין שבמגזר החרדי לומדים בצורה שונה, מלמדים אותנו לשון בצורה שונה ממה שאתם לומדים
אז בשבילם אתם מדברים בצורה מוזרה
אז בשבילם אתם מדברים בצורה מוזרה
אנונימית
שואל השאלה:
^למה בעצם מלמדים בצורה שונה?
אז מבחינת המגזר החרדי לומר "מדי הרבה" או "שועית" זה תקין לשונית?
אגיד לך מה, אם אראה ביסוס מהתורה שככה דיברו פעם אז אני אבין, אבל מעולם לא שמעתי על משהו שמצדיק את צורת הדיבור הזאת.
ואין לי בעיה עם חרדים בכלל, אני פשוט רוצה להבין מאיפה זה נובע ולמה
^למה בעצם מלמדים בצורה שונה?
אז מבחינת המגזר החרדי לומר "מדי הרבה" או "שועית" זה תקין לשונית?
אגיד לך מה, אם אראה ביסוס מהתורה שככה דיברו פעם אז אני אבין, אבל מעולם לא שמעתי על משהו שמצדיק את צורת הדיבור הזאת.
ואין לי בעיה עם חרדים בכלל, אני פשוט רוצה להבין מאיפה זה נובע ולמה
אנונימי
אני חושבת שזה פשוט ככה הם מדברים אין לזה ביסוס
זה פשוט סגנון דיבור שמאפיין חלק מהתרבות שלהם, זה מעניין איך כל אחד משתמש בשפה אחרת
כי זה חברה אחרת, זה לא עניין עקרוני, אבל בגלל שזה חברה שדי מופרדת מהחברה החילונית אז השפה מתפתחת בנפרד שם, שפה זה דבר שמשתנה לאט, וברגע שיש שני חברות דוברות אותה שפה שמופרדות (אפילו חלקית) אז יהיו שינויים שיצטברו.
יש סלנג חרדי שלם, שלפעמים אפילו עם משמעות אחרת לגמרי מאיך שחילונים מדברים.
למשל "ליל שישי" זה לא הקידוש, אלא יום חמישי בלילה.
ויש כמובן מילים שרק חרדים אומרים כמו 'סטנדר', 'נייעס', 'טשולנט/צ'ונט' ועוד.
הם גדלים בנפרד והשפה אצלם מושפעת מאד מעולם ההלכה ואפילו קצת מיידיש, לא צריך להתפלא מזה.
למשל "ליל שישי" זה לא הקידוש, אלא יום חמישי בלילה.
ויש כמובן מילים שרק חרדים אומרים כמו 'סטנדר', 'נייעס', 'טשולנט/צ'ונט' ועוד.
הם גדלים בנפרד והשפה אצלם מושפעת מאד מעולם ההלכה ואפילו קצת מיידיש, לא צריך להתפלא מזה.