למה הרבה פוליטיקאים ורבנים חרדים הם נגד עליית יהודים להר הבית?

כי זה מקום קדוש ואנחנו טמאים

מכיון שלהר הבית בגלל קדושתו אסור לעלות כשאנחנו טמאים ולכן מכיון שעם ישראל כיום הם טמאי מת והדבר היחיד שמטהר מטומאה זו הוא אפר פרה אדומה שאותו אין לנו אז אסור להיכנס לשם

לא
כי אסור לפי התורה לדרוך שם למי שאמר
ואנחנו טמאים עד שיבוא משיח

https://youtu.be/8qpbjvyibww מרן הרב דב קוק שליט"א עולה להר הבית - כאן בקישור אומר שזו מצווה

https://youtu.be/wjc7i3wmdxe

בקישור עליה של ישיבת פרי הארץ להר הבית - תראו איזו התחזקות:
https://youtu.be/di4gglobrh4

אחי, שכל אחד יעשה על פי רבותיו. אפשר להיות חרדים לגמרי ולעלות להר הבית. זה מצווה גדולה, בפרט בשלשת הרגלים, מצווה מדאורייתא ממש

עלייה של קבוצת בני עליה חרדים, בראשות הגאונים רק יצחק ברנד ור' אליהו וובר שליט"א: https://youtu.be/ts4r-wbwhks

גם מרן הגאון האדיר ראש הישיבה רבי מאיר מאזוז שליט"א מתיר את העליה להר הבית, בסרטון בקישור ציטוטים ממנו ומהגרי"ש זליברמן והרבי מליובאוויטש ועוד מגדולי ישראל החרדים שמתירים ומשבחים את העליה להר הבית: https://youtu.be/acgnixxqtzy

אתה מדבר שטויות עוד בגללך אנשים יעלו להר הבית ויעברו על איסור כרת
אני שואל אותך אם הם מתירים למה הם לא עולים להר הבית בעצמם?

אגב הוא כותב שם שצריך לדעת המיקום המדויק אנשים כיום לא!!! יודעים בדיוק אתה מוכן להיכשל באיסור כרת מספק?

הם עולים. הרב דב קוק עולה, גם הרב ליאור ועוד. הרמב"ם עלה. יודעים את המקומות המדויקים היום

אתה יודע שנידה זה גם איסור כרת? ויש מחלוקות בין הפוסקים בנושא הזה. כל אחד הולך לפי הרבנים והגדולים שלו וא אחד לא אומר לשני שהוא לא בסדר

כי זה לעבור על חשש כרת.
אסור לעלות להר הבית טמאי מתים וכולנו טמאי מתים כי אין פרה אדומה שתטהר אותנו.

כי עולם הרבנים היום מונע מפוליטיקה.
לפי ההלכה אין בעיה בכלל לעלות במקום שהם עולים היום. זה מקום שמותר גם לפי אלו שטוענים שיש קדושה במקום המקדש.

רוב מוחלט של גדולי ישראל, כולל הרב קוק והרבנות הראשית אסרו על עליה להר הבית בכל מקום שהוא.

^מה לעשות שאין לזה מקור הלכתי.
יש איסור לפי אלו שמחמירים, לעלות במקומות שהיו קדושים או שיש ספק אם אלו המקומות הקדושים.
אלו שעולים להר עולים במקום שברור בוודאות שאלו מקומות שלא חלק מקדושת ההר.. ושם אין מחלוקת.
(ואלו שעולים למקומות המסופקים, יש להם את הראב"ד לסמוך עליו.. אבל הם אפילו לשם לא עולים)

תראה מה אמר הרב מזוז בנושא. הוא רב שלא עושה פוליטיקה ואמר את ההלכה.

יפה, אז כל הרבנים וגדולי הפוסקים אין להם הבנה בנושא, ורק אתה מבין ויודע בוודאות לקבוע שאין לזה מקור הלכתי.
הגיוני.

כי הם מבינים את המצב הרגיש ולא רוצים להעמיק את המריבה שלא לצורך

יש כאלו שטוענים שאי אפשר לדעת איפה בדיוק היה בית המקדש על הר הבית, ברור ששטח הר הבית הורחב בתקופה שאחרי בניין בית המקדש. לכל הדעות יש איסור כרת בכניסה לשטח העזרה של בית המקדש, כלומר איפה שהיה המזבח (וודאי שגם בכינסה להיכל, לקודש, היכן שהיו מזבח הקטורת המנורה ושולחן לחם הפנים. ועל אחת כמה וכמה לקודש הקודשים) - בגלל שהיום כולנו טמאי מתים וצריכים להיטהר על ידי אפר פרה אדומה (מה שלא אפשרי היום מסיבות אחרות). אמנם בגלל שכל הציבור טמא מותר להיכנס לבית במקדש טמאים לשם הקרבת קורבנות ב3 הרגלים ("טומאה הותרה בציבור") - אבל לדעת הטוענים שאיננו יודעים בדיוק היכן נבנה בית המקדש אסור לנו להקריב קורבנות על הר הבית, כיוון שאז ניכנס לחשש של הקרבת קורבנות בבמה היינו לא במקום המקדש, שמאז בניית בית ראשון זהו איסור דאורייתא ולכן "שב ואל תעשה עדיף". [את כל זה ראיתי בקונטרס דרישת ציון וירושלים בשו"ת שאילת דוד של הגאון ר' דוד מקרלין, מגדולי הדור שלפני השואה].
זאת השאלה ההלכתית.
הרבה רבנים גדולים לא משתכנעים מהחששות האלו והתירו את העליה להר הבית - כיוון שהם השתכנעו שיש ראיות ומסורת שמקום כיפת הסלע הוא מקום קודש הקודשים, וממילא אם אתה סומך על זה אתה יודע בדיוק היכן מקום המקדש והעזרה ויכול לעלות להר הבית לאחר טבילה כשרה במקווה (מדאורייתא) בלי שום חשש מלהיכנס להיכן שאסור כיום. יצאו על זה ספרים רבים.
בין הרבנים שהתירו ועודדו את העליה להר הבית: מרן המקובל הפוסק האדיר הראשון לציון הרב מרדכי אליהו זצוק"ל, מרן הגאון הגדול רבי דב קוק שליט"א מטבריה (חתן הפוסק רבי יצחק זילברשטיין שליט"א, חתן מרן הגרי"ש אלישיב), מרן הגאון הפוסק והדיין המפורסם רבי זלמן נחמיה גולדברג זצוק"ל (חתן מרן הגרש"ז אויערבאך), מרן הגאון והפוסק הגדול רבי דב ליאור שליט"א (רב העיר קריית ארבע-חברון), הרב דוד חיים שלוש זצ"ל (רב העיר נתניה, קישור לדבריו בעניין: https://www.youtube.com/watch?v=yk93xlgktx4), הגאון ר' יצחק ברנד שליט"א, הגאון ר' יואל שוורץ זצוק"ל, הגאון הרב זילברמן זצ"ל, ועוד רבים וטובים.

אז נא לדעת שיש הרבה שאסרו וגם חזרו בהם אז באמת רצוי שלא, אנחנו לא רואים משלחות של רבנים שעולים להר הבית נכון?

אז אתה מוזמן לעלות בעצמך אם אתה חושב שאתה יודע לך תעבור על איסור כרת אתה מדבר שטויות מוחלטות אף רב לא עולה כיום להר הבית לא יודעים לאן לעלות אבל פתאום אתה יודע אז לך תעלה

תבינו שיש מחלוקת בזה. זה לא כל כך פשוט

אתם מדקלמים סיסמאות. לא נותנים אפשרות לאף דעה אחרת חוץ משלכם. מה אם "אלו ואלו דברי אלקים חיים"? לידיעתכם בימינו כשאין סנהדרין ובית דין הגדול שום רב גדול לא יכול לכפות את דעתו על רב גדול אחר שינהג כמוהו. נתתי כאן רשימת שמות חלקית של רבנים גדולים מאד. תכבדו את התורה וה' ויהודים אחרים ותביאו כאן ראיות ודעות לדין תורני בעניין. אתם סתם מתעצבנים עליי והופכים את הדיון בלימוד לאישי ומלא רעל. לא זאת דרכה של תורה!

אתם מכחישים עובדות. הרבה רבנים גדולים בעד ועולים שלחתי כאן קישורים לסרטונים בעניין. כתבתי שמות של רבנים שמתירים. למי ששאל - תפתח את הסרטון ששלחתי בו הרב דב קוק מדבר - הוא אומר שהוא בעצמו עולה

איפה זה כתוב?
אתה טועה אחי. זה לא אסור. זה גם לגעת המחמירים רק ספק איסור. למדת את הלכות ביאת מקדש ברמב"ם? מותר למי שטבל טבילה מדאורייתא להיכנס להר הבית כשהוא טמא מת. רק לעזרה אסור.
אתה בעצם מבזה תלמידי חכמים ואומר שהם עוברים על התורה. אני מוחה על ביזוי תלמידי חכמים. אוי לעיניים שכך רואות. חצוף פוער פיו על גדולים כאלה. תחזור בך

כי זה אסור על פי ההלכה.

אני לא יודע אם אתה מודע אבל אצל חרדים מחכים אחרי כל ראיה 13 ימים נידה(אני לא יודע מה אצל דתיים אבל נראה לי שגם הם מחכים לפחות ז' נקיים ולא ז' סתם כי זה כבר תקנת ראשונים)וזה כי איסור כרת הוא מסוכן.

א. אחרי החרובן אין מצוות עליה לרגל
וגם לדעת הרדב"ז מספיק לראות את רצפת העזרה ולא צריך להיות שם.
ב. משורשי המצווה הוא לראות את הקרבת הקורבנות והיום אין קורבנות

חבדניק-
לצערנו במהלך ההיסטוריה מלא רבנים עשו פוליטיקה.
מה לעשות. יודע שקשה להאמין. גם לי היה.
הסיבה לאסור את העלייה להר הבית היא סיבה קלושה מאוד שלא מחזיקה מים הלכתית. אתה יכול ממידת חסידות לא לעלות מחשש שמא תיכנס למקום שמוטל בספק קדושה. אבל אלו שעולים לוקחים אפילו מרחק מהמקום של הספק ומגיעים למקום שלכולי עלמא לא קדוש. וזה לאחר טבילה והכול.
רגע, רק אל תגיד לי שאתה לא יודע שלא כל רחבת הר הבית נחשבת לפי ההלכה "הר הבית."
יש מקומות מסוימים ברחבה. שעליהם יש מחלוקת אם יש בהם קדושה.
שאליהם הם לא נכנסים ואפילו לוקחים מרווח כדי שלא ייכנסו אפילו בטעות.
אז לעשות גזירה לגזירה לגזירה?! ממתי עושים דברים כאלה?!!
זה פוליטיקה. בן גביר לוקח לשס קולות. ויהדות התורה(גם כן "תורה", חבדניק, ממליץ לך לשמוע מה אמר הרבי עליהם. אם אתה חסיד שלו) פשוט משתמשת בזה בתור דרך להמשיך את האידיאולוגיה האנטי ציונית שלה.

וכל זה למרות שכפי שביארתי למעלה, הלכתית זה לא מזחיק מים כל ה"איסור" הזה על העלייה. לא מבחינת הקדושה.

וחרדי חמודי, לא מעניין אותי לעלות להר הבית. אני לא מתווכח כי אני רוצה לעלות. אני מתווכח כי זה שקר ושקר זה דבר מרגיז. במיוחד כשזה מגיע בשם אלו שלובשים איצטלא דרבנן ואומרים שמדברים בשם ה'.
שקר זה דוחה.

הנה הסיבה:

https://www.youtube.com/watch?v=tmke5laxdk0

^אתה מביא לי את אמנון יצחק?!

סופר תפסיק להוריד מחומרת האיסור אתה אולי מאלו שחושבים שאין איסור לעלות או שאין דבר כזה איסור כרת אתה גורם כאן לאנשים לחטוא
מה תענה בשמיים? אתה מספיק בקי בהלכות? אתה זה שיודע לפסוק יותר טוב מכל הרבנים שמעולם!! לא הציגו את כף רגלם בהר הבית מחמת חשש זה? אתה למדת את כל ההלכות וקיבלת הסמכה לפסוק? אני אף פעם לא מתבטא בחריפות אבל כאן זה עבר את הגבול אתם רוצים תעלו כמה שבא לכם אבל תשמרו את הדעות הללו לעצמכם

א. הרב קוק אמר שאסור
ב. יש מחלוק בין מסרטטי הר הבית איפה העזרה ואיפה המקדש(הרמב"ן הרע"ב והכפתור ופרח)וזה ספק כרת.

לגבי א - תראה את הסרטון ששלחתי. אני מדבר על הרב דוב קוק.
לגבי ב - ככה אתה סובר, יש מקורות רבים וביניהם מרנא הרדב"ז זיע"א שסוברים שיש מסורת על מקום המקדש בכיפת הסלע וממילא אין ספק כרת. וגם בהלכות היתר אכילה לחולים ביום כיפר יש ספק כרת, וגם בנידה ועוד - זה לא אומר שדעות שלא מחמירות בכך הם לא לגטימיות.
לדעת הראב"ד בכלל אין שום איסור להיכנס לבית המקדש היום.
יש גם קולא באלו שלא עולים להר הבית, בטח ב3 רגלים, שזו מצווה מדאורייתא

לך תעלה אם זה מצווה מדאורייתא אתה לא מקשיב אנשים לא יודעים היכן זה כל הרבנים שהבאת מדברים כאשר יודעים להיכן מותר ולהיכן אסור הראיות שלך לא מוכיחות כלום ואתה מדרבן אנשים לעבור על איסורים חמורים אם אתה רוצה תעלה בעצמך אבל אל תאמר את הדעות הללו בפני אחרים בפרט שיש כאלו שעלולים לא לבדוק או לטעות במיקום אתה לוקח את העוון על עצמך?

יש 2 סיבות 1 כי באמת זה יכול להזיק ולגרום לפיגועים ו2 יש איסור מהתורה שיש עליו עונש כרת שזה מוות בידי שמים שזה הכי חמור

^^יודעים איפה בוודאי לא.
זה כן יודעים לפי חישובים מחמירים מאוד. ורק לשם הם עולים
למה אתה אומר אף אחד כשלא חקרת על הנושא במילימטר? אתה רק חוזר כמו שטוף מוח אחרי דברים ששמעת בלי לבדוק

^^לא דיברתי על הרב קוק חס וחלילה. הרב קוק אמר שאסור לעלות להר הבית. והכוונה למקומות המקודשים. לא לאיפה שעולים היום שזה מקום שאין עליו בכלל מחלוקת כי זה מקום שגם אם היה בית מקדש לא הייתה בו קדושה.

דיברתי על אלו שיוצאים בדורנו נגד אותם אלו שעולים לאותם מקומות שכתבתי פה למעלה.
שאין להם שם סברה הלכתית כנגדם. ובכל זאת הם אומרים שזה כרת. למרות שבמציאות זה לא מקום של קדושה בכלל. ולא היה אפילו אם היה בית מקדש.
אבל הם מנצלים בורות ואמונה של ההמון. והכול בגלל קולות.

^^אתה עיוור
הסברתי יפה מאוד למה אין איסור לעלייה שעושים היום.
כי לא עולים במקום אליו יש את האיסור מלכתחילה.
קיצר. סיימתי כאן
מה אתה תענה בשמיים שהטענות שלך לאחרים היו "מה תענה בשמים?" במקום לענות עניינית.
אני ציטטתי לך את מה שאמר הרב מאזוז. לא אמרתי כלום מעצמי פה.
קיצר, אתה חי בעולם הצדקני שלך.
ומי אתה שתגיד לי מה להגיד ומה לא? אלוהים? מישהו פה קצת חורג מהגבולות האנושיים שלו. אתה רק בחור. שחושב שהוא צודק. אבל לא יכול להוכיח כלום.
תהנה.

חרדי לא חמוד - אתה משקר. הרבה רבנים עולים למקומות המותרים בהר הבית. שזה חלק גדול מההר. ושוב, תיכנסו לקישורים ששלחתי ותראו

כמו שאמרתי קודם, אם אתה חושב שכל פוסקי הדור ''עושים פוליטיקה'' כולל הרב קוק שהיה הרבה לפני הפוליטיקה.
ואילו אתה, מבין גדול בסברות הלכתיות ולכן אתה יודע להגיד במה יש הגיון הלכתי ובמה לא, בהצלחה לך מה שנקרא

אף אחד לא יודע מה היו הגבולות האמיתים אף אחד לא לוקחים סיכון אתה משחק עם אלוקים

אז לך תעלה, אני אומר מה שאני יודע שאנשים כיום לא יודעים היכן מותר וזה ספק דאורייתא לחומרי אתה רק בחור וכבר חושב שאתה פוסק שום רב לא עולה להר הבית וגם אלו שאומרים שמותר זה רק למקומות ידועים לך תעלה בכיף תעבור על איסור כרת אם זה מה שאתה רוצה
לא מנצלים שום בורות עובדה שאף רב לא עולה ולא רואים עלייה המונית של אברכים תלמידי חכמים ופוסקים למה לא? הרי לדבריך מותר?
בקיצור אין לי מה עוד להתווכח לך תעלה