אני חושב משמע אני קיים?

הסכמה מלאה וללא ספק אני אחשוב על זה כשאני במקלחת

אני מעדיף לשנות את המשפט לאני קיים משמע אני קיים
משפט הרבה יותר חד משמעי שאין הרבה איך לשחק איתו כדי להוכיח לאנשים שאתה יותר חכם מהם

המשפט הזה בכללי מטומטם

אני קיים משמע אני אחשוב
זה משפט יותר נכון
אתה לא מתחיל עם התודעה אתה מתחיל עם המציאות
דקארט טעה

לדעתי המשפט "אני חושב משמע אני קיים" לא ממש מתכוון לקיום כמו של כיסא או כל דבר פיזי אחר. הוא בא להגיד שאם אני מסוגלת לחשוב, לפקפק, לשאול שאלות אז לפחות ברור שאני קיימת בתור משהו שחושב. כלומר, שיש לי תודעה.
כיסא קיים, אבל אין לו תודעה. הוא לא מודע לעצמו, הוא לא חושב על קיומו. אז קשה להגיד שהוא באמת יודע שהוא קיים.
המשפט הזה נאמר במקור על ידי דקארט, פילוסוף מהמאה ה17 שניסה למצוא את הבסיס הכי בטוח שאי אפשר להטיל בו ספק, והוא הגיע למסקנה שאם הוא חושב, אז הוא בהכרח קיים.
מה שמבטל מיד את עניין הכיסא כי הוא לא מסוגל לחשוב.

למרות שאני לא ממש מסכימה עם דקארט, בעיניי חשיבה היא לא בהכרח תנאי לקיום. אפשר להתקיים גם בלי להיות מודעים או לחשוב על זה כמו תינוקות בשלב מאוד מוקדם של החיים.

" גם הכיסא קיים, האם הוא חושב.
אז המשפט הזה ממש לא נכון וצריך לתקן אותו ל"אני חושב אז אני בחיים".
יש הסכמה או התנגדות?" לא נראלי שזה דוגמא טובה, דקארט אמר "אני חושב משמע אני קיים" מההקשר של אם אתה חושב שאתה לא קיים ומערער על קיומך בסופו של דבר יש מישהו שעושה את זה - משמע אתה קיים.
דקארט התחיל בתהליך של ספקנות מוחלטת: הוא תהה אם כל דבר בעולם יכול להיות שקרי האם ייתכן שכולנו חיים בהטעיה או בחלום? אבל אז הוא הגיע למסקנה ש, אפילו אם הכל שקר, יש משהו אחד שהוא לא יכול להטיל בו ספק: העובדה שהוא עצמו חושב, כלומר, אם אתה יכול להטיל ספק במשהו, אתה בעצם קיים, כי יש מישהו שעושה את הספק

זה כמו "כל ריבוע הוא מלבן אבל לא כל מלבן הוא ריבוע" אם אתה חושב משמע שאתה קיים אבל זה שאתה קיים לא חייב לאמר שאתה חושב

הפוך
הכיסא לא חושב
הוא קיים
הפכת את המשפט פשוט
אני חושב - משמע אני קיים
לא אני קיים - משמע אני חושב

זה לא סותר את המשפט..