18 תשובות
זה לא קשור נראה לי לנידה זה אחרי החתונה
בכללי שמירת נגיעה בין בנים לבנות זה כדי להרחיק אותם שלא יעשו דברים אסורים לפי ההלכה
בכללי שמירת נגיעה בין בנים לבנות זה כדי להרחיק אותם שלא יעשו דברים אסורים לפי ההלכה
אנונימית
מה שאנונימית אמרה
אבל גם יש משהו שאישה לא נשואה היא נידה תמיד או איך שלא אומרים את זה.
בעצם בגלל שהיא אף פעם לא במקווה וזה גם למה אסור לגעת בה.
אבל גם בגלל מה שאנונימית אמרה
אבל גם יש משהו שאישה לא נשואה היא נידה תמיד או איך שלא אומרים את זה.
בעצם בגלל שהיא אף פעם לא במקווה וזה גם למה אסור לגעת בה.
אבל גם בגלל מה שאנונימית אמרה
היי יערונת❤,
שמירת נגיעה ביהדות היא הלכה שמטרתה לשמור על גבולות בין גברים לנשים שאינם נשואים, כדי למנוע קירבה פיזית שיכולה להוביל לקשר אינטימי לא רצוי לפי ההלכה.
זה לא רק בגלל נידה אלא גישה כללית של שמירה על קדושה וצניעות, וגם על גבולות רגשיים וגופניים עד לחתונה.
המטרה היא לבנות קשר זוגי מתוך עומק רגשי ולא פיזי.
בברכה,
מובי.
שמירת נגיעה ביהדות היא הלכה שמטרתה לשמור על גבולות בין גברים לנשים שאינם נשואים, כדי למנוע קירבה פיזית שיכולה להוביל לקשר אינטימי לא רצוי לפי ההלכה.
זה לא רק בגלל נידה אלא גישה כללית של שמירה על קדושה וצניעות, וגם על גבולות רגשיים וגופניים עד לחתונה.
המטרה היא לבנות קשר זוגי מתוך עומק רגשי ולא פיזי.
בברכה,
מובי.
שמירת נגיעה היא הלכה שנועדה לשמור על גבולות של קרבה פיזית בין גברים לנשים שאינם נשואים זה לזה (או אינם קרובי משפחה מדרגה ראשונה).
הסיבה הראשונה ששומרים נגיעה היא בגלל שמירת הקדושה - המגע הפיזי נתפס כחלק מהקשר הרגשי והאינטימי, ולכן הוא שמור למסגרת של נישואין בלבד. (שהיא מסגרת קדושה ביהדות).
הסיבה השנייה היא למנוע פיתוי. שמירת נגיעה מרחיקה את האדם מהתנהגויות ו/או מחשבות שעלולות להוביל אותו לעבור עברות.
עוד סיבה - חלק מההסתכלות ההלכתית רואה בשמירת נגיעה דרך להביע כבוד לגבולות האישיים של כל אדם, ולשמר קשרים על בסיס נפשי ורוחני לפני הפן הפיזי.
המטרה היא לא למהר למגע גופני אלא לאפשר קודם התפתחות של קשר רגשי, שכלי ורוחני.
הסיבה הראשונה ששומרים נגיעה היא בגלל שמירת הקדושה - המגע הפיזי נתפס כחלק מהקשר הרגשי והאינטימי, ולכן הוא שמור למסגרת של נישואין בלבד. (שהיא מסגרת קדושה ביהדות).
הסיבה השנייה היא למנוע פיתוי. שמירת נגיעה מרחיקה את האדם מהתנהגויות ו/או מחשבות שעלולות להוביל אותו לעבור עברות.
עוד סיבה - חלק מההסתכלות ההלכתית רואה בשמירת נגיעה דרך להביע כבוד לגבולות האישיים של כל אדם, ולשמר קשרים על בסיס נפשי ורוחני לפני הפן הפיזי.
המטרה היא לא למהר למגע גופני אלא לאפשר קודם התפתחות של קשר רגשי, שכלי ורוחני.
כתוב בפסוק: "וְאֶל־אִשָּׁ֖ה בְּנִדַּ֣ת טֻמְאָתָ֑הּ לֹ֣א תִקְרַ֔ב לְגַלּ֖וֹת עֶרְוָתָֽהּ׃"
כל רווקה נחשבת נידה
מגע של חיבה אסור מהתורה וכל מגע נאסר מדרבנן פרט למגע שתכליתו הצלת חיים
כל רווקה נחשבת נידה
מגע של חיבה אסור מהתורה וכל מגע נאסר מדרבנן פרט למגע שתכליתו הצלת חיים
כי ככה ה' רוצה
ותכל'ס כשלא שומרים נגיעה זה מכניס עוצמות מאד חזקות לקשר, אפילו רק חיבוקים ונשיקות.
ואז לא בונים קשר אמיתי
ואז לא בונים קשר אמיתי
זה כדי להרחיק אדם מעבירה וזה אסור בהחלט זו סיבה אך גם אם אין את הסיבה אסור
ונידה זה אחרי חתונה
ונידה זה אחרי חתונה
אסור לטבול לפני חתונה אז כולן אסורות בטומאת נידה אם לא התחתנו וזה איסור תורה
גם יש "לא תקרבו לגלות ערווה" אסור להתקרב למצב שקשור לנושא הערווה אז קול באשה ערווה וכך גם הנגיעה בה לפי הרמב"ם והרבה אחריו כל נגיעה של חיבה נכללת באיסור הזה מהתורה אומנם לאחרים זה איסור חכמים אבל עדיין אסור
אִישׁ אִישׁ אֶל כָּל שְׁאֵר בְּשָׂרוֹ לֹא תִקְרְבוּ לְגַלּוֹת עֶרְוָה אֲנִי ה'. (ויקרא יח, ו)
וְאֶל אִשָּׁה בְּנִדַּת טֻמְאָתָהּ לֹא תִקְרַב לְגַלּוֹת עֶרְוָתָהּ. (ויקרא יח, יט)
וּשְׁמַרְתֶּם אַתֶּם אֶת חֻקֹּתַי וְאֶת מִשְׁפָּטַי וְלֹא תַעֲשׂוּ מִכֹּל הַתּוֹעֵבֹת הָאֵלֶּה הָאֶזְרָח וְהַגֵּר הַגָּר בְּתוֹכְכֶם. (ויקרא יח, כו)
גם יש "לא תקרבו לגלות ערווה" אסור להתקרב למצב שקשור לנושא הערווה אז קול באשה ערווה וכך גם הנגיעה בה לפי הרמב"ם והרבה אחריו כל נגיעה של חיבה נכללת באיסור הזה מהתורה אומנם לאחרים זה איסור חכמים אבל עדיין אסור
אִישׁ אִישׁ אֶל כָּל שְׁאֵר בְּשָׂרוֹ לֹא תִקְרְבוּ לְגַלּוֹת עֶרְוָה אֲנִי ה'. (ויקרא יח, ו)
וְאֶל אִשָּׁה בְּנִדַּת טֻמְאָתָהּ לֹא תִקְרַב לְגַלּוֹת עֶרְוָתָהּ. (ויקרא יח, יט)
וּשְׁמַרְתֶּם אַתֶּם אֶת חֻקֹּתַי וְאֶת מִשְׁפָּטַי וְלֹא תַעֲשׂוּ מִכֹּל הַתּוֹעֵבֹת הָאֵלֶּה הָאֶזְרָח וְהַגֵּר הַגָּר בְּתוֹכְכֶם. (ויקרא יח, כו)
מי שלא טבלה היא נידה. אסור לגעת בה כי היא נידה. וחוץ מזה יש בעיה של לא תתורו. שאדם לא יבוא לידי עבירה
אני יפרט יותר, כשלא שומרים נגיעה זה מכניס עוצמות מאד חזקות לקשר, אפילו רק חיבוקים ונשיקות. ואז קשה מאד להיות חכמים ואובייקטביים ולבנות קשר בריא ומאוזן.
את רוצה לדעת אם מישהו אוהב אותך באמת בגלל מי שאת ולא רק בגלל המשיכה הגופנית, אלא גם התאהבות במי שאת, בנפש שלך, ועם פחות אינטרסים - תני לו לשמור נגיעה איתך חצי שנה. ואם הוא רוצה לגעת - שיתחתן איתך. שיכבד אותך
את רוצה לדעת אם מישהו אוהב אותך באמת בגלל מי שאת ולא רק בגלל המשיכה הגופנית, אלא גם התאהבות במי שאת, בנפש שלך, ועם פחות אינטרסים - תני לו לשמור נגיעה איתך חצי שנה. ואם הוא רוצה לגעת - שיתחתן איתך. שיכבד אותך
באמת שמירת נגיעה ונידה בתוך הזוגיות, מה שנקרא טהרת המשפחה - זאת מצווה פחות מובנת, וקשה.
מצד שני זה גם בונה את הקשר הנפשי ברבדים העמוקים. בא נראה אתכם משחנ"שים ונהנים אחד עם השני גם בלי לגעת. ואז יש ריגוש מחדש כשמותרים לגעת, כמו כלה שהייתה אסורה לבעל לגעת ואז מותר פעם ראשונה.
מצד שני זה גם בונה את הקשר הנפשי ברבדים העמוקים. בא נראה אתכם משחנ"שים ונהנים אחד עם השני גם בלי לגעת. ואז יש ריגוש מחדש כשמותרים לגעת, כמו כלה שהייתה אסורה לבעל לגעת ואז מותר פעם ראשונה.
לא רק נידה
חכמים ציוו על שמירת נגיעה כדי להרחיק את האדם מין העבירה שאם יגעו גם יבואו לידי מעשים גרועים
סיבה נוספת היא שזה נקרא אביזרייהו דעריות כלומר זה לא עצם האיסור אבל זה נספח אליו וגם כן אסור
חכמים ציוו על שמירת נגיעה כדי להרחיק את האדם מין העבירה שאם יגעו גם יבואו לידי מעשים גרועים
סיבה נוספת היא שזה נקרא אביזרייהו דעריות כלומר זה לא עצם האיסור אבל זה נספח אליו וגם כן אסור
אין לי מה להוסיף, אבל בתור בנאדם שאף פעם לא שמר נגיעה, והיום מנסה כמה שיותר, תקראי את הספרון "מגע הקסם", זה מסביר את שמירת הנגיעה מבחינה יותר שכלית, זה פסיכולוגית יהודיה שכתבה את זה, ממליץ לך מאוד לקרוא, זה ממש בקטנה
כל איסור מחזל זה כי חזל נכשלו ושמו לנו גדרות על מנת שלא ניכשל
כי נגיעה מביאה לידי מעשה
כי נגיעה מביאה לידי מעשה
יישר כח על השאלה - השאלה מראה על רצון אמיתי להתחבר לעניין הזה של שמירת נגיעה ולא לקיים את זה סתם כחוק אלא להבין את הפנימיות של הדבר - אז הנה התשובה:
היהדות היא לא דת כלומר חוקים אלא היא דרך חיים(התורה יורדת לפרטי החיים והתורה היא תורת חיים)
תכלית כל המצוות זה לקיים את "ואהבת לרעך כמוך" ממש!!
כל מצווה בונה בנו צד של "ואהבת לרעך כמוך" מזווית אחרת למשל שמירת נגיעה ובאופן כללי זה שלא יוצרים קשר עם בני המין השני בונה בנו אהבת האחר וכך בעז"ה כשתתחתני תוכלי באמת לאהוב את בעלך.
אפרט - כל קשר עם בני המין השני שהוא מעבר לענייני הוא קשר של אהבה עצמית כי הרי ברור לך שבחור שאומר לבחורה שהוא אוהב אותה אבל לא מוכן להתחייב לך הוא אוהב את עצמו ולא אותה אבל קשר של נישואין הוא קשר של אהבת האחר כי יש התחייבות.
ככל שאדם התרגל לקשרים של אהבה פרטית הוא בנה בעצמו רצון לקבל ואח"כ כשהוא יתחתן אז יהיה לו מאוד קשה לעבור למצב של רצון לתת כי ההרגל הזה של האהבה הפרטית ממשיך איתו גם אחרי החתונה ולכן יהיה לו קשה לאהוב את אשתו והראיה שהציבור החילוני שדוגל בקשרים של אהבה פרטית יש בו 85% בגידות כי כיוון שהם מתרגלים לבנות בעצמם אהבה פרטית אז הם לא מצליחים לאהוב את בן\בת זוגם ולכן הם ממשיכים לחפש את הקשר הלא מחייב של הקשר של האהבה הפרטית גם אחרי החתונה.
כמובן שגם זוג שבאמת יגיע למצב הזה של "ואהבת לרעך כמוך" ממש! כלומר שכל צד אוהב את הצד השני באמת ממש כמו שכל אחד אוהב את עצמו! אז גם לא יהיו בו ריבים כי ריב נובע מתוך רצון לקבל אבל אם בן אדם כל הזמן עסוק בלתת אז הוא לא מחפש לקבל וממילא הוא בחיים לא יריב..המטרה של עם ישראל זה להשפיע על אומות העולם וזה נעשה ע"י כך שאנו מקיימים ערכים אלוקיים כמו חסד , אמת , צדק , שלום , אחדות(אהבה) וכו' אבל בצורה כללית ולא בצורה פרטית נתתי כאן דוגמא על אהבה שזה נעשה בצורה כללית כלומר אהבת האחר ולא אהבה פרטית.. וע"י הופעת הערכים האלו קיים בצורה כללית מופיעים את ה' בעולם וזוהי מטרתנו!
תחשבי שאם כל עם ישראל היו חיים "ואהבת לרעך כמוך" ממש! אז כל אחד באמת היה חושב על האחר ואז ממילא זה היה פותר מלא מלא בעיות למשל את כל העניין שאנשים רבים ובוגדים ומתגרשים..דמייני שאפילו אם בזוגיות כל עם ישראל יחיה ככה איזה נפלא זה יהיה - הזוגיות תהיה מדהימה! וזה דבר שסופר משפיע על אומות העולם!
שיהיה בהצלחה!
היהדות היא לא דת כלומר חוקים אלא היא דרך חיים(התורה יורדת לפרטי החיים והתורה היא תורת חיים)
תכלית כל המצוות זה לקיים את "ואהבת לרעך כמוך" ממש!!
כל מצווה בונה בנו צד של "ואהבת לרעך כמוך" מזווית אחרת למשל שמירת נגיעה ובאופן כללי זה שלא יוצרים קשר עם בני המין השני בונה בנו אהבת האחר וכך בעז"ה כשתתחתני תוכלי באמת לאהוב את בעלך.
אפרט - כל קשר עם בני המין השני שהוא מעבר לענייני הוא קשר של אהבה עצמית כי הרי ברור לך שבחור שאומר לבחורה שהוא אוהב אותה אבל לא מוכן להתחייב לך הוא אוהב את עצמו ולא אותה אבל קשר של נישואין הוא קשר של אהבת האחר כי יש התחייבות.
ככל שאדם התרגל לקשרים של אהבה פרטית הוא בנה בעצמו רצון לקבל ואח"כ כשהוא יתחתן אז יהיה לו מאוד קשה לעבור למצב של רצון לתת כי ההרגל הזה של האהבה הפרטית ממשיך איתו גם אחרי החתונה ולכן יהיה לו קשה לאהוב את אשתו והראיה שהציבור החילוני שדוגל בקשרים של אהבה פרטית יש בו 85% בגידות כי כיוון שהם מתרגלים לבנות בעצמם אהבה פרטית אז הם לא מצליחים לאהוב את בן\בת זוגם ולכן הם ממשיכים לחפש את הקשר הלא מחייב של הקשר של האהבה הפרטית גם אחרי החתונה.
כמובן שגם זוג שבאמת יגיע למצב הזה של "ואהבת לרעך כמוך" ממש! כלומר שכל צד אוהב את הצד השני באמת ממש כמו שכל אחד אוהב את עצמו! אז גם לא יהיו בו ריבים כי ריב נובע מתוך רצון לקבל אבל אם בן אדם כל הזמן עסוק בלתת אז הוא לא מחפש לקבל וממילא הוא בחיים לא יריב..המטרה של עם ישראל זה להשפיע על אומות העולם וזה נעשה ע"י כך שאנו מקיימים ערכים אלוקיים כמו חסד , אמת , צדק , שלום , אחדות(אהבה) וכו' אבל בצורה כללית ולא בצורה פרטית נתתי כאן דוגמא על אהבה שזה נעשה בצורה כללית כלומר אהבת האחר ולא אהבה פרטית.. וע"י הופעת הערכים האלו קיים בצורה כללית מופיעים את ה' בעולם וזוהי מטרתנו!
תחשבי שאם כל עם ישראל היו חיים "ואהבת לרעך כמוך" ממש! אז כל אחד באמת היה חושב על האחר ואז ממילא זה היה פותר מלא מלא בעיות למשל את כל העניין שאנשים רבים ובוגדים ומתגרשים..דמייני שאפילו אם בזוגיות כל עם ישראל יחיה ככה איזה נפלא זה יהיה - הזוגיות תהיה מדהימה! וזה דבר שסופר משפיע על אומות העולם!
שיהיה בהצלחה!
באתי לכתוב תשובה, ואז שמתי לב שהיא ארוכה מדי ולא יהיה לי נוח לכתוב אותה בתשובה פה, אז העברתי אותה לgoogle docs ולבסוף יצא לי מאמר שלא בהכרח קשור לתשובה, אמנם החלקים שם נצרכים לתשובה, לפחות עד הפסקה המתחילה ב-'והביא שם הבית שמואל', וגם כשדנים בהלכות נידה אי אפשר להתעלם מכל ההלכות הסובבות את זה, החל מגדר נגיעה, גדר חיבה, איסור דרבנן, דאורייתא, נפק"מ שיוצאים מהחילוקים הללו וכו'. אכן התחשבתי בעיקר בפוסקים שהיו בדורות קודמים ופחות באלו שנכתבו אחרי המשנ"ב מחמת שרבו (וכן ירבו בעזה"ש). אמנם המעט שיכולתי מחמת לחץ לימודים והכנות לחג היה לסדר את האחרונים הקדמונים בנושא ככל שעלה בידי.
הקישור מצורף.
והערה, זה בהחלט קשור להלכות נידה, הלכות נידה זה הבסיס לאיסור זה, אלא שכיום כל הרווקות בחזקת נידות (הייתי מביא מקורות גם לזה אבל אני ממהר, אולי בחג אערוך את זה)
הקישור מצורף.
והערה, זה בהחלט קשור להלכות נידה, הלכות נידה זה הבסיס לאיסור זה, אלא שכיום כל הרווקות בחזקת נידות (הייתי מביא מקורות גם לזה אבל אני ממהר, אולי בחג אערוך את זה)
שמירת נגיעה נועדה כדי שלא יתקדם לדברים אסורים...זה פשוט נועד לשמור מהעבירה
באותו הנושא: