למה יש אנשים שמאמינים באלוהים ועדיין לא שומרים שבת?

אתה מאמין?

כי אולי הם לא מאמינים שאלוהים ציווה עליהם לשמור שבת

שואל השאלה:
^^ לא זה למה זה מוזר לי

שואל השאלה:
^^ אני מדבר על אנשים שמאמינים באלוהים של היהדות וסיפורי התנך, אלוהים מצווה שם לשמור את השבת, לא לעבוד ועוד המון דברים כאלה

לא יודעת אני פשוט אגיד לך ככה שאני מאוד מאוד מאמינה ובטוחה באלוהים אבל אני לא מאמינה שאם אני לא אשמור שבת יקרה לי הרע מכל אולי כן טיפה מקום פחות טוב בגן עדן אבל זה כבר בעיה אחרי החיים עכשיו אני פשוט מעדיפה לחיות

^החיים עכשיו הם רק הכנה לחיים האמיתים לפי היהדות, זה לא סימן שאת צריכה להשקיע ולדחות סיפוקים בעולם הזה בשביל להנות יותר בעולם הבא?

לא שאני מאמין אבל אני תוהה

כל אחד מאמין האופן שונה. יש אנשים שקשה להם חלק מהמצוות ולא עושים את זה ויש כאלה שכן אבל בסופו של דבר זו אותה אמונה ומי שמאמין אלוהים ישמור עליו ויהיה איתו

^זה נקרא כפירה

יש הרבה אנשים שמאמינים ביהדות אבל פשוט החליטו לפרש את הכל בדרך שונה

תזכור שבסוף רוב המצוות שאתם עושים זה איזשהו פירוש של רב. אז יש פירושים מאוד פופולרים ויש כאלה שפחות אז כמו שיש אנשים שמאמינים לכל דבר קטן שהרב אומר להם גם אם זה פירוש הזוי של התנך. יש גם אנשים שהחליטו שהם מפרשים את זה בדרך האישית שלהם ופועלים לפי זה

^לשמור את השבת כתוב בעשרת הדיברות מכאן שלא מדובר בפרשנות

וכל הרבנים והמקרא והפרשנים מסכימים שלשמור שבת זוהי חובה של כל יהודי

אני מאמינה ולפי דעתי שומרת שבת... אני לא מבשלת, נוסעת בשבת אבל אני כן בטלפון, מדליקה ומכבה אורות בקיצור אני כן משתמשת בחשמל.

כי זה קשה לשמור שבת
יותר קל לא לשמור

^^^(@כאוטי) בתנך כתוב לא לעבוד ולהתאמץ אבל להדליק ולכבות במתג את האור זה לא נקרא להתאמץ ואם מותר לקרוא בשבת (מין הסתם) מה הבעיה גם לכתוב?
לפי דעתי כשאמרו לא לכתוב זה כי זה היה מקצוע ולא משהו יום יומי...
ואז גם כן החשמל לא הומצא ועכשיו זה לא נקרא להתאמץ וגם אין שום דבר שאומר לא להשתמש בזה...

אסור להדליק אש בשבת^

"מלאכת 'מבעיר', שהחשמל כמוהו כאש, שכמו אש יש בו אנרגיה וכוח לפעול. ולכך נטה מרן הרב קוק, שהחשמל נחשב לאש, "

איסור זה נקרא לימים 'מוליד זרם'. איסור זה מהווה אנלוגיה מרחיבה לאיסור 'מוליד ריח'

אין קשר בין הפעלת מאמץ
לפסיקה שאסור להדליק חשמל בשבת

^ אני לא מאמינה בזה... לפי דעתי ה' רוצה שיהיה לנו רק טוב ואם משהו לא היה כראוי עבורו הוא כבר היה מוצא מנהיג שידריך אותנו בדרך הקודש...
אבל זו רק דעתי :)

אני יודעת אבל אני עושה מה שאני יכולה

שואל השאלה:
אבל אז את יודעת שהשכר שלך לגן עדן נפגע

כי לא באלנו

הנה אני החילוניה שמאמינה קוראת תשאלה הזאת בשבת

אמונה באל זה לא משהו שיש לו תנאים

שואל השאלה:
^ אני לא מדבר על אנשים שמאמינים שיש איזה אל כלשהו, אני מדבר על האנשים שמאמינים באלוהי התנך, אלוהים של היהדות.

יש הבדל בין אמונה באלוהים לאמונה בדת שמורכבת ממסורות מפגרות ופרמיטיביות כמו לא ללחוץ על כפתורים שהן מה שבני אדם נחותים החליטו שזה 'רצון האל'.
יש לחלק מהאנשים את ההבנה שהאלוהים שלהם לא יאהב אותם פחות אם הם לא ישמרו שבת ויאכלו חזיר. שמירה על מסורות כאלה ואחרות זה סתם עינוי עצמי חסר תכלית שאתם מדמיינים שיש לו תכלית אבל בפועל, אשליות.
הכל בדמיון שלכם.

באותה מידה גם אלוהים עצמו של היהדות הוא אשליה^

כי יש יהודים שעושים השתדלות וקשה להם לשמור שבת וצריך להסתכל על הצד הטוב שבאמונה שלהם! זה הרבה יותר עדיף אם הם לא יאמינו בכלל! ואסור לך להוכיח אותם כי "אין מצווה להוכיח יהודי שלא רוצה שיוכיחו אותו" זה רק עוד יותר ירחיק אותו מהיהדות.יישר כח לאלה שמאמינים כלנו יהודים בסופו של דבר...

הם משתמשים באלוהים לצרכיהם האישיים.
כאילו הוא קופת חולים.

שאלה טובה מאוד
ma1eficent
הידעת שמותר לי לעלות 20 שולחנות מקומה ראשונה לקומה רביעית בשבת וזה לא יחשב חילול אבל להדליק גפרור מסכן כן יחשב חילול? זה לא קשור למאמץ.

אוקי,
אלוקים ודת הם שני דברים נפרדים..
אלוקים זו הידיעה שיש משהו מעלינו שבזכותו אנו נוכחים כאן למטה
כמו איזה אל שנמצא למעלה ללא כל אינטראקציה איתנו.., ועל כן כל אשר מאמין בכך שיש איזשהו בורא לעולם - מאמין באלוקים מסויימים (גם אצל הדתות האחרות זה כך אבל מתפרש בשמות אחרים כמו אללה, קוסמוס וכו') ומפה זה המקום שלו להחליט כמה זה תופס אותו בחיים
לעומת זאת דת היא כמו מסגרת שנתנה מאלוקים והבורא מצפה שנחזיר לו טובה על שבראהו ונתקרב אליו (אם כמה שזה לא הגיוני), שם גם נכנס עניין השבת והמצוות והכל, יש הסוברים שהחוקרים האלו בגדר רשות, ויש האומרים בגדר חובה,
לא אכנס לחלק הזה, אבל בגדול גם היהודי שמקיים מצוות וגם שאינו מקיים מצוות - שניהם מאמינים באלוקים (ואסור להגיד אחרת), רק שמבחינה מעשית הוא מקדיש מחייו לקיים מצוות והוא לא, אבל מצד האדם שניהם בדיוק אנשים שווים ואין מעלה של אחד על גבי השני