שאלה לגבי מוסריות

מוסר הוא סובייקטיבי.
לכל אחד יהיה סף אחר.
אחד יגיד שהוא לא חייב להתקשר אפילו למדא. אחד אחר יגיד שמחובתנו המוסרית גם לבצע בו הנשמה אם יש סיכוי כלשהו שיינצל.
על פי מה קובעים? אין שום מדד אובייקטיבי. תוכל לחפש נימוקים לכאן או לכאן, אבל ההכרעה תהיה שיקול המבוסס על דעות אישיות ורגשות בלבד.
מבחינתי זו עובדה.

לי בתור הבן אדם שאני כן יש לי חוברה מוסרית ולא משנה באיזה מחיר כל עוד יש לי את האפשרות לעזור אני אעזור

אצל כל אחד זה שונה. באופן אישי הייתי מתקשר למדא

שואל השאלה:
מי שאומר שצריך לעזור, אתם חיים חיים מינימליסטים? תחשבו לדוגמא לא לאכול בחוץ ובמקום זה לתרום(לדוגמא לחולי סרטן או לקנות חיסונים באפריקה) את הכסף, זה יכול להציל חיים במחיר קטן של לוותר על הפינוק של לאכול בחוץ..

אין חובה מוסרית
יש חובה אלטרואליסטית
המערכת האלטרואליסטית של בני אדם בנויה על כך שנחיה עם בני אדם אחרים בצורה סימביוטית (יחסי גומלין הדדים) של עזרה לאחד השני
מספיק שכמה אנשים לא יפעלו לפי ההסכם הסימביוטי הזה והמערך האלטרואליסטי יקרוס ואנשים לא יעזרו לאחד השני

וזה לא טוב גם לאינדיבדואל שלא יכול להרגיש ביטחון בחברה כזאת שבמקרה שהוא יהיה בסיטואציה זהה לא תהיה לו ערבות לכך שיעזרו לו. לכן אבולוציונית מומלץ שנפעל בצורה אלטרואליסטית ככל הניתן אם אנחנו רוצים יחס דומה בחזרה

מסיבות אלה בני אדם נולדו עם אמפתיה כי אמפתיה תורמת לא רק לחברה אלא גם לפרט עצמו כי היא מחזקת את היחסים הסימביוטים שלנו עם בני אדם אחרים

באותה מידה תראה עדר של איילים נלחמים נגד נמר כלהקה על מנת להציל חבר שלהם כשבפועל אין להם חובה מוסרית והם בתכלס יכולים להפקיר את החבר להקה

אבל כמו שציינתי מקודם אם להקה תפקיר חבר אחד למות אין ערבות לכך שאם תיתקע באותו מצב מישהו יעזור לך ולכן הלהקה מעדיפה לעזור בשביל לקבל על כך גמול בעתיד אם אחד מהם יתקע במצב דומה

אני כן עושה את זה אבל אחרי אני שואל את עצמי מי הוא האדם הזה.
האם הוא סתם נוכל או שהוא שיכור שרוצה לקנות עוד אלכ!הול בשביל עצמו.

אם יקרה לו משהו זה אהיה באחריותך אתה ראית אותו במצב חסר אונים והחלטת לנטוש אותו וזה בלי קשר אפילו למצפון.

כמובן שזה הרבה יותר מסובך מזה אבל ברמת העיקרון ראית ובחרת להתעלם השארת סיכוי שמשהו יותר גרוע יקרה לו.

אם הוא התעלף אני אטפל בו בעצמי ואתקשר למדא רק בכדי לוודא אם הפעולות שלי נכונות
אפשר גם להתקשר לאיחוד הצלה שהם בחינם
אבל בכללי, כנראה שכן הייתי מזמין אמבולנס אם זה היה משהו שאני לא יכול לעזור לו לבד

שואל השאלה:
מי שאומר שצריך לעזור, אתם חיים חיים מינימליסטים? תחשבו לדוגמא לא לאכול בחוץ ובמקום זה לתרום(לדוגמא לחולי סרטן או לקנות חיסונים באפריקה) את הכסף, זה יכול להציל חיים במחיר קטן של לוותר על הפינוק של לאכול בחוץ..

הצבת כאן דילמה שהיא יותר ויזואלית כמו לעזור לאדם שהתמוטט ולכן רוב בני האדם ירגישו צורך אלטרואליסטי הישרדותי עמוק שהם צריכים לעזור במקרים שדיברת על לתרום זה פחות ויזואלי, ציבור, פרטני כך שהייצר האלטרואליסטי נמוג הוא מתקיים בעיקר בתנאים שהם ציבוריים ומוחשיים ושאתה לא מפסיד מהם בעצמך

ברור שזאת חובה מוסרית - לא תעמוד על דם רעך ..

אני מתנדבת במדא אז אני אטפל ואתקשר למדא

יש מדי ות שזה חוק בהן להתקשר למדא במצב כזה

אם הוא יהודי אעזור
אם זה גוי בשבת? לא אעזור

^וזה למה העולם שונא אותנו

^^למי תפנה בשביל שיתקן לך את המקרר אם הוא יתקלקל ביום שישי בערב כשהמקרר מפוצץ באוכל כשזה באמצע הקיץ?

ישר אעזור מבלי לחשוב פעמיים

לאף אחד. אני לא יכול לבקש מגוי לחלל עבור הטובה האישית שלי בלבד שבת ^^
תלמד הלכות שבת.

יש דעות שמקלות כשמדובר בהפסד ממוני גדול כמו אוכל^

נשמע שמישהו קרא/שמע על המאמר של פיטר סינגר על איך שכולנו בייסיקלי רעים ואנחנו צריכים לוותר גם על הנאות פריבילגיות כי אפשר בכסף הזה לעשות הרבה טוב.

בכל מקרה במובן היבש לא, אני לא מאמין שיש מוסר אובייקטיבי לכן גם לא חובות אובייקטיביות. אני אעזור לאותו אדם כי אכפת לי וכי אני מאמין שזה נכון, זה מספיק לטעמי, אני לא צריך איזה קיום מטאפיזי של אובייקטיביות מוסרית.

יש דעות ויש רמבם. תלמד רמבם. ^^

אתה מתנגד לפסיקות של המשנה?^

לא חובה להיות זה שמזמין את אמבולנס מי שמנסה לעזור לו לנסות לדבר איתו לדבר עם אנשים שיראו את המצב שלו זה כבר טוב אם כבר אתה מזמין אמבולנס כבר יותר טוב מהמצב הנתון מהתלבטות של כולם מי מזמין

ברור
לא משנה באמת מי זה
בן אדם צריך עזרה דחופה
צריך לעזור בדבר הכי קטן
כמו שלי בדיוק היו עוזרים ככה...

אני אעדיף לצלם את זה ולהעלות לטיקטוק
אין באמת חובה כלשהי, זה תלוי באדם

זה לא מוסרי לתת מינוס

לא חובה, אבל כנראה הייתי עוזרת כן

למה מחקו לי אמרתי שהסכמתי עם הדעה שלו והשם הצחיק אותי זה הכל

מוסר זה דיי סובייקטיבי יחסית לתרבויות ואנשים לכן אי אפשר להחליט מאיזה רמה של מצב או לא יודעת מה זה מוסרי לעזור או לא

ברור לעזור לאדם במצוקה זה לפניי הכל

^הבנתי, מתנצל על המחיקה.

בתקופת המשנה לא היו מקררים, גם בתקופת הרמבם לא.
הדעה היא שאסור לבקש מגוי לעשות עבורנו דברים בשבת, אם זה דברים לטובתנו האישית בלבד

כל עוד יש ביכולתי לעזור למישהו שקשה לו
אעשה זאת