11 תשובות
לא לדעתי
ברור שכן
שואל השאלה:
^^ עדיף שלא בלילה.. ובלי רשי אני לא מחשיב כלימוד
טוב תודה כולם
^^ עדיף שלא בלילה.. ובלי רשי אני לא מחשיב כלימוד
טוב תודה כולם
לא
שואל השאלה:
יש ענין מהקבלה לא ללמוד מקרא בכלל עד חצות
יש ענין מהקבלה לא ללמוד מקרא בכלל עד חצות
אז איך נאמר בתנ''ך בלילה וביום לעסוק בתורה
ומהקבלה לא לעסוק בשעות מסוימות?
משהו פה סותר אחד את השני מרגיש לי ככה
ומהקבלה לא לעסוק בשעות מסוימות?
משהו פה סותר אחד את השני מרגיש לי ככה
האם ללמוד משלי המגיד מדובנא נקרא ללמוד תורה?
אותו דבר סיפורי מעשיות.
צריך בקיאות במשנת רבי נחמן כדי להפיק תורות מסגנון הסיפורים. בוודאי שאפשר ללמוד מהם הרבה מוסר לעבודת השם.
אם יש תשישות הדעת אפשר לקרוא סיפורי צדיקים.
לגבי לימוד מקרא בלילה,
לפי הפשט אין בעיה.
יש שנסמכו על המדרש שהקב"ה לימד את משה רבנו מקרא ביום ומשנה בלילה.
עיקר האיסור הוא לפי מנהג המקובלים שלא לקרוא מקרא מצאת הכוכבים ועד לחצות הלילה. ואם לומדים עם פירוש אז ניתן ללמוד גם מקרא בלילה.
אותו דבר סיפורי מעשיות.
צריך בקיאות במשנת רבי נחמן כדי להפיק תורות מסגנון הסיפורים. בוודאי שאפשר ללמוד מהם הרבה מוסר לעבודת השם.
אם יש תשישות הדעת אפשר לקרוא סיפורי צדיקים.
לגבי לימוד מקרא בלילה,
לפי הפשט אין בעיה.
יש שנסמכו על המדרש שהקב"ה לימד את משה רבנו מקרא ביום ומשנה בלילה.
עיקר האיסור הוא לפי מנהג המקובלים שלא לקרוא מקרא מצאת הכוכבים ועד לחצות הלילה. ואם לומדים עם פירוש אז ניתן ללמוד גם מקרא בלילה.
שואל השאלה:
^^^לא אמרתי שאסור, אמרתי שיש ענין
https://halachayomit.co.il/he/default.aspx?halachaid=391
אין שום סתירה..
ובלי קשר לימוד מקרא עם פרשנים לדעתי מותר גם לאלה שנוהגים לא לקרוא מקרא בלילה בגלל שזה כביכול תורה שבעל פה
^^^לא אמרתי שאסור, אמרתי שיש ענין
https://halachayomit.co.il/he/default.aspx?halachaid=391
אין שום סתירה..
ובלי קשר לימוד מקרא עם פרשנים לדעתי מותר גם לאלה שנוהגים לא לקרוא מקרא בלילה בגלל שזה כביכול תורה שבעל פה
כמובן.
ברור זה חלק מתורת הצדיק
(זכור לי בשם רבי נחמן משהו כזה שיש דברים שנכנסים ללב רק על ידי סיפורים או תנועות)
(זכור לי בשם רבי נחמן משהו כזה שיש דברים שנכנסים ללב רק על ידי סיפורים או תנועות)
בוודאי
באותו הנושא: