אומרים היום בתפילין סדר תחנון ?

לא

עד יום ראשון לא (ראש חשוון בימים שישי ושבת).

^ יכולות להגיד. את פשוט צריכה ללמוד הלכות בקשר לזה בשולחן ערוך (אורח חיים קלא), שם תדעי גם הלכות שקשורות לתחנון וגם באיזה ימים אין אומרים אותו. אצרף לך את זה.

לא אומרים עד אחרי ראש חודש חשוון (יום ראשון נראה לי)

שחרית ומנחה אחרי חזרת הש"ץ (ומי שמתפלל יחיד, לאחר שמונה עשרה). בימים שאומרים ולא בימים שיש בהם שמחה ומועדים.

^ נכון. זה לא חלק משמונה עשרה, כי פסעת ג' פסיעות, אבל באמת אסור שיהיה הפסק בין שמונה עשרה לתחנון, אלא זה חייב להיות סמוך. בקשר לקריאת שמע שעל המיטה זה תלוי במנהגים: עדות המזרח נהגו לומר וידוי בקריאת שמע שעל המיטה ואשכנזים לא.

לפני שאת באה להתפלל את זה, בדקי בלוח שנה תאריך כדי לוודא שזה יום שאומרים בו תחנון. וקחי עוד כלל: כל יום שאין אומרים בו תחנון, אין אומרים גם במנחה שלפניו, לכן במנחה של יום שישי לא אומרים תחנון.

^ זה זה

^ פוסעים, אומרים נכון אחרי שפסעת ואמרת "יהי רצון".

אתן לך ימים שאני זוכר שאין אומרים בהם תחנון: ערב ראש השנה, ערב יום הכיפורים, יום למחרת יום הכיפורים ועד סוף חודש תשרי כולל ימים של ראש חודש חשוון (בלי קשר, כל ראש חודש לא אומרים בו תחנון), כל שמונת ימי חנוכה, ט"ו בשבט, בשני ימים של פורים ובשנה מעוברת גם בפורים קטן של אדר א, כל חודש ניסן, החל מראש חודש סיוון ועד י"ב בסיוון, תשעה באב. מקווה שלא חיסרתי כלום. כמובן שזה מועדים של כלל ישראל, יש חסידויות שקבע לעצמם ימים נוספים שאלא אומרים בהם תחנון (למשל בחב"ד זה י"ט בכסלו עקב שחררו של האדמו"ר הזקן בעל "התניא" מבית סוהר ויש להם עוד איזה ימים שלא אומרים בהם תחנון, הציונות הדתית לא אומרת ביום העצמאות וביום ירושלים וכו') ומעבר לשמחה פרטית שיש לאדם באותו יום, כמו ברית מילה שאז אם אבי הבן, סנדק והמוהל נמצאים באותו יום בבית הכנסת, אז בגללם כל בית כנסת לא אומר תחנון, חתן כל שבעת ימי המשתה שלו וגם אז בגללו כל הבית כנסת שבו הוא נמצא לא אומר בגללו תחנון, חתן בר מצוה.

נ.ב. אם יש לך בבית לוח שנה יהודי תורני, אז שם אם זה יום שלא אומרים בו תחנון (משהו שהוא מוסכם על כולם ולא ימים שרק חלק לא אומרים בו), אז באותו תאריך אמור להיות מסומן שאין אומרים בו תחנון.

^^^ את התחנון את אומרת אחרת שסיימת שמונה עשרה כרגיל. מה שאמרתי "בלי הספק", הכוונה בדיבור, אבל לא שתעשי את הכל במקשה אחת, אלא תאמרי בסמוך (כמובן שתחכי כמה רגעים אחרי שסיימת שמונה עשרה).

איך קוראים? זה תלוי במנהגים בנוסח, אם מתחילים מוידוי או נפילת אפים, אם נופלים על פנים או רק יושבים, אם יש ספר תורה במקום או לא.

לא, ממחר בבוקר לא אומרים חתנון כי אנחנו עדיין בחודש תשרי, ומוצאי יום הכיפורים ועד סוף החודש כולל ראש חודש חשוון אין אומרים תחנון. הזמן הקרוב ביותר הוא משחרית של יום ראשון. ואם את אומרת קריאת שמע של המיטה אחרי חצות הלילה במוצאי שבת, אז למנהג עדות המזרח יכולה לומר וידוי אז.

בשבת אף פעם לא אומרים וידוי ותחנון, אלא רק ביום הכיפורים שזאת מצות היום של יום הכיפורים.

לא. חוזרים לומר תחנון, וידוי רק מתאריך ב לחודש חשוון