7 תשובות
אחלה לייבוביץ
היה לו שתי תקופות תקופה ראשונה בה הוא רצה להפוך את היהדות ל דת שמתאימה לניהול מדינה ולגרום לכך שלא יהיה הפרדה בכלל בין הדת למדינה, מיכוון שרוב היישוב היהודי באות התקופה התנגד לכך לרבות בן גוריון שהתנגד לכך נחרצות לייבוביץ שינה את עורו והאמין כי צריך להיות הפרדה מוחלטת בין דת ומדינה בישראל וזאת כדי לא להשחית את היהדות ולגרום לה להיות כלי פוליטי כפי שלצערי ראוים כיום
שואל השאלה:
לא הבנתי מה זה קאמי אבל הבנתי שהוא היה שמאלני לא ?
אנונימית
אנשים חושבים שהוא צודק כי הוא העלה נקודות לגיטימיות והרבה אנשים תמכו ועדיין תומכים בדעה שלו
ישעיה ליבוביץ ימח שמו היה גם כופר וגם שמאלני מטומטם
באשר לבעיית גוף-נפש, אותה כינה ליבוביץ "הבעיה הפסיכופיזית" (מלשון פסיכופיזיקה), הוא נקט בגישה שלפיה הבעיה בלתי ניתנת לפתרון מטבעה. הוא אחז בעמדה שלפיה אין לערבב את הדיון על הרקע הפיזי להתנהגות בדיון על הנפש עצמה. זאת בניגוד לגישות בפילוסופיה של הנפש אשר מנסות ליישב את הדיכוטומיה.

לדעתו, לא ניתן להבין קשר בין תהליכים פיזיים שהם אובייקטיביים ושייכים ל"רשות הרבים של ההכרה" לבין תהליכים נפשיים שהם סובייקטיביים ושייכים ל"רשות היחיד של ההכרה", לא ניתן להבין רציונלית את עצם קיומו של הקשר שבו אירוע נפשי מחולל אירוע פיזי ולהפך, ולא ניתן להבין הצמדה סינכרונית מתמדת בין אירועים נפשיים לאירועים פיזיים ללא הבנת הסיבה הראשונה שחוללה הצמדה זו. מכאן שכל חשיבה על קשר שכזה מובילה לאנטינומיות ולפרלוגיזמים (הפרה בלתי מודעת של כללי ההיגיון[18]). לדעתו אי ההבנה של הקשר הפסיכופיזי היא מהותית לשכל וההכרה האנושיים, וכל תוספת ידע על העולם הפסיכי או תוספת ידע מדעי נוירופיזיולוגי לא יכולים לקרב אותנו להבנת קשר זה.
כופר
אנונימי