11 תשובות
שואל השאלה:
אבל זה נכון?
אבל זה נכון?
אנונימי
זה נקרא קדיש הגדול.
עדות שונות אומרות אותו בזמנים שונים.
נוהגים לומר אותו בסיום מסכת
עדות שונות אומרות אותו בזמנים שונים.
נוהגים לומר אותו בסיום מסכת
שואל השאלה:
אז למה הם אומרים את זה בכל תפילה?
אז למה הם אומרים את זה בכל תפילה?
אנונימי
שואל השאלה:
ושמעתי שאומרים שהנוסח שלהם הכי טוב ושמעתי שהרב יעקב יוסף אמר שהמבטא שלהם הכי טוב והוא היה רוצה להיות תימני
ושמעתי שאומרים שהנוסח שלהם הכי טוב ושמעתי שהרב יעקב יוסף אמר שהמבטא שלהם הכי טוב והוא היה רוצה להיות תימני
אנונימי
שמעתי שבעבר היו 12 נוסחים, נוסח לכל שבט, וידוע לי שאף היו 12 ספרי תורה, אחד לכל שבט, ההבדל היה רק מה הקריא ומה הכתיב, אבל שינויים כאלו יצרו גם את השינויים בין העדות במידה מסויימת (אני משער שבזמו כנסתהגדולה הנוסחים הללו אבדו, על סמך שאותה שמועה נכונה, לא ראיתי לה מקור, רק לעניין השינויים בספרי התורה).
לגבי הפסוק אלוה מתימן יבוא
תימן בפסוק הזה זו לא ארץ, אלא אחת מרוחות השמים, כמו הפסוק לפאת נגב תימנה, כלומר כיוון דרום.
נקרא בתנ"ך גם ימין, כמו בפסוק צפון וימין אתה בראתם, והכוונה לצפון ודרום.
תימן בפסוק הזה זו לא ארץ, אלא אחת מרוחות השמים, כמו הפסוק לפאת נגב תימנה, כלומר כיוון דרום.
נקרא בתנ"ך גם ימין, כמו בפסוק צפון וימין אתה בראתם, והכוונה לצפון ודרום.
שואל השאלה:
הרב דב קוק נתן קשראני שמעתי שהרב דב קוק עשה הקשר
הרב דב קוק נתן קשראני שמעתי שהרב דב קוק עשה הקשר
אנונימי
שואל השאלה:
שמעתי*
שמעתי*
אנונימי
שואל השאלה:
אה פעם לא היה נוסח אחד? למה התימנים לפי מה שאני יודע הולכים על פי נוסח הרמבם למרות שאומרים שהרמבם לא חידש תנוסח אלה פשוט הם התפללו והוא ראה בזה כנוסח הטוב ביותר האם זה נכון? ועוד שאלה סליחה על החפירה...... למה רשום אלוה מתימן יבוא?
אה פעם לא היה נוסח אחד? למה התימנים לפי מה שאני יודע הולכים על פי נוסח הרמבם למרות שאומרים שהרמבם לא חידש תנוסח אלה פשוט הם התפללו והוא ראה בזה כנוסח הטוב ביותר האם זה נכון? ועוד שאלה סליחה על החפירה...... למה רשום אלוה מתימן יבוא?
אנונימי
יש מנהגים שונים בנוגע לנוסח התפילה
יש הבדלים כמעט בין כל העדות וזה מתבטא גם בנוסח הקדיש.
המקובל הוא שכל עדה שומרת על נוסח התפילות שלה. וכבר כתבו על זה שיש 12 שערים ברקיע מכוונים כנגד כל אחד מהשבטים וכל נוסח תפילה עולה דרך אותו שער, משמע יש מקום וצורך לנוסחים השונים.
לגבי מבטא, אכן, המבטא של התימנים מדויק והוא משמר הגייה קדומה. וגם כאן, כיוון שיש מסורות הגייה גם להגיה הספרדית והאשכנזית, אנחנו משמרים אותן ולא משנים.
יש הבדלים כמעט בין כל העדות וזה מתבטא גם בנוסח הקדיש.
המקובל הוא שכל עדה שומרת על נוסח התפילות שלה. וכבר כתבו על זה שיש 12 שערים ברקיע מכוונים כנגד כל אחד מהשבטים וכל נוסח תפילה עולה דרך אותו שער, משמע יש מקום וצורך לנוסחים השונים.
לגבי מבטא, אכן, המבטא של התימנים מדויק והוא משמר הגייה קדומה. וגם כאן, כיוון שיש מסורות הגייה גם להגיה הספרדית והאשכנזית, אנחנו משמרים אותן ולא משנים.
שואל השאלה:
כן אבל מה זה ההיגוי הזה?
כן אבל מה זה ההיגוי הזה?
אנונימי
באותו הנושא: