הגיוני לדעתכם שרב חרדי אמר לי שזה שבן אדם חרדי לא בהכרח אומר שהוא מאמין באלוקים?

יכול להיות שהוא נולד חרדי ומתנהג כמו חרדי אבל בעומק הלב שלו הוא לא מאמין

שואל השאלה:
אבל חרדי זה לא אדם מאמין בהגדרה שלו?

אין כזה דבר חרדי, זה כנראה הכוונה שהוא מגדיר עצמו, ובתכלס אין לזה משמעות, כי אדם חרדי פשוט כמשמעו "חרד לדבר ה' " זה מה שמגדיר אותו אז, בתכלס לא נחשב חרדי

כן, יכול להיות שהוא חרדי מכפייה

כן

כן, הרבה חרדים הם ככה כי המשפחה כפתה עליהם

הוא מאמין כי אמרו לו ולא כי הוא מאמין שיש מי שבאמת יקשיב לו

תלוי איך תגדיר חרדים, זה יתכן, הכרתי אחד כזה בעצמי (הוא התחזק וכיום הוא דתי, במצב הרבה יותר טוב מנטלית ורוחנית מכשהיה חרדי).

אכתוב פירוט אפשרית למושג חרדי שיצא לי לכתוב בעבר שלפיה זה אפשרי-

חרדים זו חברה, לא רמה רוחנית או רמה אמונית או איך שלא תקראו לזה. יש הרבה דתיים שטובים מרוב החרדים, גם האדוקים (להלן, חרדים לא מודרניים אקרא להם דוסים, לא מחמת היותם ברמה דתית יותר וכן לא מחמת זלזול בהם ח"ו, אלא רק כדי למנוע בלבול), בין מבחינת ערכים ובין מבחינת שמירת הלכות וכו'.
כלומר, שאן החברה החרדית מחשיבה אותך לחרדי, אתה חרדי, ואם לא, אז אתה לא.
החרדים למעשה מחמירים ב3 אופנים: א. חומרות הלכתיות ממש, כגון לצאת ידי חובת דעות שלא נפסקו להלכה, כגון שיטת הרשב"א במקווה, שאף שלא נפסקה להלכה, החמיר כמותה החזו"א.
ב. חומרות שהם סייג להלכות. אלו סייגים וגדרות שנועדו למנוע ממך לעבור על ההלכה, למרות שאין בהם חיוב, הן מחייבים את הציבור שלהם בהלכות האלה. כגון אינטרנט וכו'.
ג. חומרות חברתיות, שאין להם שום קשר להלכה, הם נועדו לשם כבוד וכו', ולרוב נובעים מדברים שלא רצו לשנות, כגון חליפה וכובע, ולצערנו גם במקרים רבים הם נובעים מכך שכן שינו, ע"פ השפעת עסקנים למיניהם, כגון ששינו את צורת החליפה והכובע שהיו לפני השואה וחילקו בין צורת הלבוש החסידית לליטאית וכדו'
למעשה אם אדם ישמור רק את החומרות החברתיות, החברה החרדית תחשיב אותו לחרדי, אולי מודרני, כי יש לו אינטרנט, אבל חרדי.
והרבה פעמים הם יאסרו על אדם לקיים הלכות מסויימות או חומרות מסויימות מחמת דברים חברתיים, לדוגמה שאסרו הליטאים על נערים להחמיר על עצמם ולגדל זקן, או למי שאינו לובש חליפה וכובע מלבד בתפילות, לילך עם חולצה בחוץ ובכך לצאת ידי צובת מא"ד שמכנסיים אינם לבוש ארוך וצריך שיהיה משתלשל מכתיפיו (כשמלה, רק שיש בזה בעית לא ילבש וגו' וזה איסור דאורייתא לעומת דרבנן, אך כשמוציא את החולצה מחוץ למכנסיו אין בעית 'לא ילבש'), מחמת שזה נוגד את הערכים החברתיים שלהם
חרדים אינם בהכרח חרדים לדבר ה'. לא אאריך מטעם לשו"ה, ומי שמכיר את משחקי האגו שלהם לא צריך להרחיב, והם קיימים פחות בציבור המודרני, כך שהם טכנית יותר חרדים לדבר ה' ופחות חרדים לדבר השכנים.
לגבי זה שזה נוגד רבנים. ראיתי כבר גדולי הדור שיש להם סמארטפון, מן הסתם מוכשר, והם מודיעים לשמשים שלהם ככה מתי הם יגיעו או אל הם יגיעו וכו'.
דבר נוסף, שהחברה החרדית הרבה פעמים לא מקשיבה לרבנים, לדוגמא הרב קנייבסקי (שהיה גדול הדור, ובמיוחד לליטאים) פסק שאסור לעשות 'קנעיץ' בכובע, שזה דרכי הגויים, שכך לבשו הגויים את הכובע שלהם כשעוד לבשו כובעים במאה הקודמת, ולכן זה לרכי הגויים. אם מישהו החברה החרדית לא יעשה קנייץ, יקראו לו כולם 'פרענק', שזה ספרדי ביידיש, (שלא לדבר על הגזענות, שבזה הם בוודאי לא חרדים לדבר ה'). ולדברים כאלה שהם לא עושים כפסיקת הרבנים, יש דוגמאות רבות.