16 תשובות
שואל השאלה:
malia תודה
אבל למה המצוות הן מעצם היותן בעלות משקל דתי?
אם מוציאים את האמונה באלוהים וכו', המעשים עצמם לא שונים ממעשים תרבותיים - כמו לדוגמה טקסים שונים שנהוג לעשות בתרבויות שונות...
malia תודה
אבל למה המצוות הן מעצם היותן בעלות משקל דתי?
אם מוציאים את האמונה באלוהים וכו', המעשים עצמם לא שונים ממעשים תרבותיים - כמו לדוגמה טקסים שונים שנהוג לעשות בתרבויות שונות...
אני אישית פחות מתחבר גם לתרבות היהודית במיוחד, סביר להניח שיש כמה דברים שכן ואני לא מודע אליהם.
בגדול בכללי מעשה טוב זה דבר טוב אז כאילו אני בעד אבל אני לא הייתי עושה את זה בתור אמונה לאל או לתרבות היהודית, אולי אמונה יותר בעם האנושי או אמונה בעצמי או משהו בסגנון
בגדול בכללי מעשה טוב זה דבר טוב אז כאילו אני בעד אבל אני לא הייתי עושה את זה בתור אמונה לאל או לתרבות היהודית, אולי אמונה יותר בעם האנושי או אמונה בעצמי או משהו בסגנון
תלוי במצוות אבל בכללי אני לא חושבת שנכון לקטלג מצוות כתרבות יהודית מבחינה לאומית. מצוות הן מעצם היותן מצוות בעלות משקל דתי.
אם את אנטי תאיסט זה אומר שהתחלת להאמין ?
אנונימית
ודעתך תשתנה בהמשך?
אנונימית
תמיד אפשר להתקרב לאלוהים
לך תדע אולי יבוא יום ותתחזק בדת ובאמונה
לך תדע אולי יבוא יום ותתחזק בדת ובאמונה
אנונימית
זה מה שאני עושה
זה כבר לא שוה השקעה.
מה לי בתרבות פרימיטיבית שעבר זמנה?
מה לי בתרבות פרימיטיבית שעבר זמנה?
שואלת השאלה
טקסים שנהוג לעשות בתרבויות שונות (לא נתת דוגמה אבל אני מנחשת) גם להם יש משקל דתי/רוחני/שנובע מאמונה בכוח עליון, ברוב המקרים
ומצוות, כמו שאמרתי תלוי במצוות אבל לדוגמה המצווה לא לאכול חמץ בפסח - זה בעל משקל דתי ואין לזה עיגון בתרבות של הלאום היהודי באמת.
או המצווה להאמין רק באלוהים אחד ולא לעבוד אלילים או המצווה לשמור שבת זה בכלל.
אבל מצוות שהן מגיעות מערכים ואמות מוסר כמו לא לרכל או לכבד מבוגרים אי אפשר להגיד שאף אתאיסט לא מקיים מצוות כאלה, פשוט מבחינתנו זה לא מצוות אלא הגינות אנושית בסיסית.
טקסים שנהוג לעשות בתרבויות שונות (לא נתת דוגמה אבל אני מנחשת) גם להם יש משקל דתי/רוחני/שנובע מאמונה בכוח עליון, ברוב המקרים
ומצוות, כמו שאמרתי תלוי במצוות אבל לדוגמה המצווה לא לאכול חמץ בפסח - זה בעל משקל דתי ואין לזה עיגון בתרבות של הלאום היהודי באמת.
או המצווה להאמין רק באלוהים אחד ולא לעבוד אלילים או המצווה לשמור שבת זה בכלל.
אבל מצוות שהן מגיעות מערכים ואמות מוסר כמו לא לרכל או לכבד מבוגרים אי אפשר להגיד שאף אתאיסט לא מקיים מצוות כאלה, פשוט מבחינתנו זה לא מצוות אלא הגינות אנושית בסיסית.
אגב, לאנונימי, הייתי ממליץ לך על אתר "רציו" (חפש שם את האינדקס), אתה יכול גם להרשם שם לוואצאפ, תקבל תשובה מספקת על כל שאלה על הדת, באופן רציונאלי.
אני לא רואה בזה מטרה. אני לא כל כך מבין איזו סיבה יש לי לעשות דברים כאלה.
זה לא שיש לי קושי "לקיים מצוות", ההורים שלי דתיים ואני מכבד אותם ומקיים את המצוות כרגע (למרות שהם יודעים שאני לא מאמין). הבעיה היא שאני לא רואה בזה מטרה כלשהי. כשאגדל אני אשמח לקיים מנהגים מסוימים של חגים כמו חנוכייה בחנוכה ותחפושת בפורים וליל הסדר בפסח, ומאכלים שנהוגים בחגים כחלק מהתרבות היהודית, אבל מכאן ועד לשמור על מצוות שאין בהן היגיון, ושגם פוגעות בי ובפרודוקטיביות כמו הלכות שבת? או תפילה כשאני לא מאמין שיש למי להתפלל? או לשים בד נוסף של ציצית? לאכול כשר? אני לא מבין למה לי.
זה לא שיש לי קושי "לקיים מצוות", ההורים שלי דתיים ואני מכבד אותם ומקיים את המצוות כרגע (למרות שהם יודעים שאני לא מאמין). הבעיה היא שאני לא רואה בזה מטרה כלשהי. כשאגדל אני אשמח לקיים מנהגים מסוימים של חגים כמו חנוכייה בחנוכה ותחפושת בפורים וליל הסדר בפסח, ומאכלים שנהוגים בחגים כחלק מהתרבות היהודית, אבל מכאן ועד לשמור על מצוות שאין בהן היגיון, ושגם פוגעות בי ובפרודוקטיביות כמו הלכות שבת? או תפילה כשאני לא מאמין שיש למי להתפלל? או לשים בד נוסף של ציצית? לאכול כשר? אני לא מבין למה לי.
אנונימי
זה בדיוק הדעה שלי מבחינת הדת. אני חושב שיכול להיות שיש אלוהים. אבל לא מספיק אכפת לו מאיתנו בדיוק כמו שלא אכפת לי שהדגים באקווריום שלי ישמרו שבת. אבל המסורת היהודית היא יותר מדת. היא דרך לחבר את החברה וליצור זהות. לא אכפת לי אם יש למסעדה תעודת כשרות מסודרת. אבל אני לא אוכל בשר וחלב באותה מנה. אני לא אחכה 6 שעות כל פעם. אבל העיקר הרעיון ולהרגיש שייך
שואל השאלה:
פרופסור
אני מסכים שטראומטי לגדול במשפחה דתית ולהפסיק להאמין - מכיר את זה חחח
אבל תחשוב על כל הדברים הטובים שביהדות - אנשים דתיים הם מאושרים יותר, האחוז של הדתיים מבין המתנדבים בארץ גבוה ביחס לאחוז שלהם באוכלוסייה, יש בדת המון דברים מוסריים...
אז כן, זה קשה להבין שכל הסביבה שלך חיה בשקר, אבל זה שקר שגורם גם לדברים חיוביים:)
פרופסור
אני מסכים שטראומטי לגדול במשפחה דתית ולהפסיק להאמין - מכיר את זה חחח
אבל תחשוב על כל הדברים הטובים שביהדות - אנשים דתיים הם מאושרים יותר, האחוז של הדתיים מבין המתנדבים בארץ גבוה ביחס לאחוז שלהם באוכלוסייה, יש בדת המון דברים מוסריים...
אז כן, זה קשה להבין שכל הסביבה שלך חיה בשקר, אבל זה שקר שגורם גם לדברים חיוביים:)
שואל השאלה:
^^תודה
^^תודה
נגיד אני אתאיסט לא מאמין ביהדות או בכללי בכל דת שהיא אבל אם אבא שלי מבקש ממני לעלות איתו לבירכת כהנים (אני כהן)אני אעשה את זה כי אני מכבד אותו אבל בכללי לא מאמין אפילו דקה בזה
שואל השאלה:
לכמה פה שענו בהקשר של חוסר אמונה בזה ובאלוהים -
מה שאני אומר זה שאולי יכול להיות שגם אם מסתכלים במבט אתאיסטי על המצוות אפשר עדיין לראות דברים חשובים בהן -
לדוגמה יש משהו במצוות שמאוד מחבר למורשת היהודית, גורם לקהילתיות מסויימת, תחושת שייכות וכו'
או לדוגמה שמירת שעות בין בשר לחלב - מלמד דחיית סיפוקים, וגם משהו שהוא חלק מהתרבות פשוט
או נגיד לשמור שבת בשביל יום מנוחה בשבוע, משפחתיות וקהילתיות, דחיית סיפוקים, חלק מהתרבות ועוד דברים טובים בשבת
כלומר לא לעשות את המצוות האלה כי מישהו אמר לנו או כי יקרה לנו משהו אם לא נעשה את זה (גם אני לא מאמין בזה, אפילו לא קצת), אלא כי יש בהן ערך תרבותי
מה דעתכם?
לכמה פה שענו בהקשר של חוסר אמונה בזה ובאלוהים -
מה שאני אומר זה שאולי יכול להיות שגם אם מסתכלים במבט אתאיסטי על המצוות אפשר עדיין לראות דברים חשובים בהן -
לדוגמה יש משהו במצוות שמאוד מחבר למורשת היהודית, גורם לקהילתיות מסויימת, תחושת שייכות וכו'
או לדוגמה שמירת שעות בין בשר לחלב - מלמד דחיית סיפוקים, וגם משהו שהוא חלק מהתרבות פשוט
או נגיד לשמור שבת בשביל יום מנוחה בשבוע, משפחתיות וקהילתיות, דחיית סיפוקים, חלק מהתרבות ועוד דברים טובים בשבת
כלומר לא לעשות את המצוות האלה כי מישהו אמר לנו או כי יקרה לנו משהו אם לא נעשה את זה (גם אני לא מאמין בזה, אפילו לא קצת), אלא כי יש בהן ערך תרבותי
מה דעתכם?
באותו הנושא: