12 תשובות
ניראלי שלא אם את בתוחה שהם נוסעים בשבת
שואל השאלה:
הם בטוח חוזרים בשבת
הם בטוח חוזרים בשבת
אנונימית
אז לא
שואל השאלה:
סגור תודה לכם ;)
סגור תודה לכם ;)
אנונימית
כל הכבוד על האכפתיות מכבודה של השבת!
זה נקרא ליהנות ממעשה שבת
כלומר קבלת תועלת מחילול שבת של יהודי.
אין אפשרות להניח את התיק ברכב וגם לא לומר למישהו מהמשפחה לקחת בשבילך את התיק.
אם אני מבין נכון,
את לוקחת איתך את התיק בנסיעה בתחבצ. אז מעריך שאת גם חוזרת בתחבצ, כך שתוכלי לקחת איתך את התיק גם בחזרה.
מבין את הקושי להיסחב עם תיק גדול, השבת ראויה למאמץ הזה.
זה נקרא ליהנות ממעשה שבת
כלומר קבלת תועלת מחילול שבת של יהודי.
אין אפשרות להניח את התיק ברכב וגם לא לומר למישהו מהמשפחה לקחת בשבילך את התיק.
אם אני מבין נכון,
את לוקחת איתך את התיק בנסיעה בתחבצ. אז מעריך שאת גם חוזרת בתחבצ, כך שתוכלי לקחת איתך את התיק גם בחזרה.
מבין את הקושי להיסחב עם תיק גדול, השבת ראויה למאמץ הזה.
שואל השאלה:
תודה רבה לך על התשובה מעריכה מאוד
תודה רבה לך על התשובה מעריכה מאוד
אנונימית
שואל השאלה:
אני יקח במוצש כבר תדברים זה בסדר בטוח?
אני יקח במוצש כבר תדברים זה בסדר בטוח?
אנונימית
שאלתי רב. הרב אמר שלמרות שאין מלאכה בתיק עצמו
יש בעיה גדולה של הנהגה שההורים לוקחים משהו שלך בשבת.
ועוד יש פה ריבוי במשקל הרכב שגורם לעוד חילולי שבת בסחיבת הרכב.
השבת תשלם לך פי אלף
כל הכבוד על שימור כבודה של שבת.
אני מעריך אותך
אני בן תורה שעוזר לכולם. מוזמנים לפנות ולהיעזר
יש בעיה גדולה של הנהגה שההורים לוקחים משהו שלך בשבת.
ועוד יש פה ריבוי במשקל הרכב שגורם לעוד חילולי שבת בסחיבת הרכב.
השבת תשלם לך פי אלף
כל הכבוד על שימור כבודה של שבת.
אני מעריך אותך
אני בן תורה שעוזר לכולם. מוזמנים לפנות ולהיעזר
מותר, אין הלכה שאוסרת על זה
אנונימי
בדיוק בגלל זה אין גזרת בכדי שיעשו
אסור להנות ממלאכת שבת של יהודי.
אם כי פה במקרה הזה ספציפי לא תעשה מלאכת איסור בתיק עצמו.
ייתכן שיש מי שיתיר את זה,
אבל ברור שזה ממש ממש לא ראוי וממש לא כבוד שבת לעשות את זה (:
אם כי פה במקרה הזה ספציפי לא תעשה מלאכת איסור בתיק עצמו.
ייתכן שיש מי שיתיר את זה,
אבל ברור שזה ממש ממש לא ראוי וממש לא כבוד שבת לעשות את זה (:
^לא בכל מקרה גזרו על המתנה בכדי שיעשו.
כשזה לא בשביל עושה המלאכה אלא לאחרים, בטח אם זה שלא בהוראה של האחרים, לא צריך להמתין בכדי שיעשו.
כשזה לא בשביל עושה המלאכה אלא לאחרים, בטח אם זה שלא בהוראה של האחרים, לא צריך להמתין בכדי שיעשו.
באותו הנושא: