שאלה למבינים בתורה-האם דברי גדולי תורה שמדברים על ענייני נשמות הם סתומים וחתומים?

שואל השאלה:
מקובלני מכמה למדנים רציניים שכל הדברים שקשורים לנסתר(הרי מה זה נשמות אם זה לא נסתר גם?) הכלל הוא "מי שמגלה(דורש את הדברים ברבים לצורך העניין)-לא יודע,ומי שלא מגלה,אולי יודע" .ובכל זאת,מעניין מה ההסבר לגבי הדעה שנשמת גר שהתגייר זה בגלל שהייתה לו נשמה יהודית עוד מקודם....

לא יודע מה אומרים אבל אם לא היה לו נפש למה אסור להרוג אותו והרמב"ם אומר חסידי אומות העולם יש להם חלק בעולם הבא בשונה מבהמה

שואל השאלה:
אנונימי,יש די הרבה יהודים שחושבים שהדברים האלה הם ממש פשט ,וטוענים שבאמת לגוי יש רק נפש ואף טוענים שהוא באותה הדרגה של בהמה בגלל זה(לא שאני מצדיק את הטענה,פשוט שמעתי כאלה) ואני לא צריך להסביר למה זה לא נכון.אנונימי ראשון אני פתוח להסברים איפה בדיוק טעיתי ומה לא הבנתי לדעתך...

צריך להבין את ההקשר. לדוגמא שלגוי אין נשמה זה אם מתייחסים אליו ביחס ליהודי שליהודי יש חלק רוחני שנקרא נשמה מצד עצמו אבל לגוי יש נשמה דנפש.

הנפש שנעשתה בשבילו משמשת ככלי לנשמה שהייתה במעמד. יתכן שיש בזה חילוקים לפי החשבון המסויים של אותו אדם מגילגולים קודמים, זה אני לא יודע.

ההסבר לגבי גר שהתגייר הוא שבמעמד הר סיני הנשמה שלו גם הייתה, הבחירה להתגייר גירות צדק מאמתת עבורנו שבדיעבד מוכרח שהיה אבל זה לא שולל שגוי אחר יבחר להתגייר אם ירצה באמת. על אברהם ושרה נאמר "ואת הנפש אשר עשו בחרן" ומפורש שעשו נפשות לגרים. שמעתי פירוש נוסף על האימרה שהזכרת שמי שאומר דהיינו שמגלה, לא יודע דהיינו שמהשמיים כבר ימנעו אותו מלדעת במדרגות הנסתר מה שיכול היה לדעת. ומי שלא אומר אולי יודע כיוון שהוא עדיין לא גילה (אם היה לו מה).

שואל השאלה:
שמעתי על העניין הזה שמי שמתגייר זה אחד שנשמתו עמדה בהר סיני,כל השאלה הייתה היא האם אפשר להבין את זה כפשוטו ממש,או שזה בא בסך הכל לבטא משהו עמוק. למשל יש כאלה שיגידו לך אחרת,שמי שמתגייר מקבל נשמה חדשה לגמרי ....