איך זה שים הנחושת בבית המקדש עמד על פסלים של פרות אם אסור לעשות פסלים?

שואל השאלה:
אם*

זה היה כחלק מציווי אלוקי...

שואל השאלה:
כן אני יודע אבל למה שהאל יעשה בבית שלו משהו שהוא אמר לעם שלו לא לעשות

^כי הוא יודע מתי זה עבודה זרה ומתי זה לא כי הוא זה שקובע את החוקים...
אותו הדבר אני אגיד על ספר תורה למה הוא לא נחשב עבודה זרה והתשובה אותה התשובה - כי אלוקים ציווה

שואל השאלה:
^לא ספר תורה זה לא עבודה זרה גם ככה...

הנקודה שלי היא כזו, האל אסר באופן מוחלט לעשות משהו ואז עושה בדיוק מה שהוא אסר בבית שלו, אז אולי זה מעיד משהו על האיסור, אולי יש עוד קריטריונים

^לכאורה היה אפשר לומר שכן...

הקושיה עוד יותר חזקה מהכרובים שהיו על הכפורת שמכסה את ארון העדות בתוך קודש הקודשים. פניהם היו כפני ילדים או נערים. ממש פסל בתוך קודש הקדשים!
איך יתכן?
האמת, כך הקשו הגויים למראה ארון העדות כשהחריבו את המקדש.
אני לא זוכר כרגע היכן זה כתוב, אחפש בהמשך ואביא את הציטוט.
וגם את הביאור לעניין. בעז"ה.