דתיים למה להגיד פ^ק זה אסור על פי ההלכה? ואם זה בכלל אסור (אשמח למקורות)

מה זה פיק

שואל השאלה:
להזכיר לכם אלו מילים שהמציאו או חיברו אותיות ונתנו להן פירוש עכשיו אם אני לא מקלל אחרים מלבין את פניהם אלא סתם אומר ז^ן על זה לדוגמה על מצב מה לא טוב בזה

לא ממש אסור
תוכל למצוא כל מיני מקורות שאומרים שזה מתקשר לחוסר צניעות או דברים דומים, אבל זה לא איסור

תלמוד בבלי, מסכת שבת, דף לג, עמוד א:

בעוון נבלות פה - צרות רבות וגזירות קשות מתחדשות,
ובחורי שונאי ישראל מתים (לשון סגי נהור, הכוונה לבחורי ישראל),
יתומים ואלמנות צועקין ואינן נענין שנאמר:
(ישעיהו ט, טז) על כן על בחוריו לא ישמח ה' ואת יתומיו ואת אלמנותיו לא ירחם כי כלו חנף ומרע וכל פה דובר נבלה בכל זאת לא שב אפו ועוד ידו נטויה.

...כל המנבל פיו, אפילו חותמין עליו גזר דין של שבעים שנה לטובה - הופכין עליו לרעה.
אמר רבה בר שילא אמר רב חסדא: כל המנבל את פיו - מעמיקין לו גיהנם שנאמר (משלי כב, יד) שוחה עמוקה פי זרות.
רב נחמן בר יצחק אמר: אף שומע ושותק .

שואל השאלה:
אחי לקלל זה להטיל קללה על אדם או להגיד לו שתבוא רעה עליך ועל בני ביתך לא מילים שהמציאו ערסי צעצוע כי שיעמם להם בחיים

^לא תמיד גוגל הוא רב גדול שמבין במקורות...

מסילת ישרים אומר שזה גורם זנות. חשוב לציין שהוא אומר שזה חלק ממדרגה גבוהה שרוב בני האדם עדיין לא נמצאים בה (מבאס ממש):
ואם לחשך אדם לומר, שמה שאמרו על נבול פה, אינו אלא כדי לאיים ולהרחיק אדם מן העבירה, ובמי שדמו רותח הדברים אמורים, שמדי דברו בא לידי תאוה, אבל מי שאמרו דרך שחוק בעלמא (בלבד)לאו מילתא הוא ואין לחוש עליו -- אף אתה אמור לו, עד כאן דברי יצר הרע, כי מקרא מלא שהביאוהו ז"ל לראיתם (ישעיה ט): על כן על בחוריו לא ישמח ה' וגו' כי כלו חנף ומרע וכל פה דובר נבלה, הנה לא הזכיר הכתוב הזה לא עבודה זרה ולא גלוי עריות ולא שפיכת דמים, אלא חנופה ולשון הרע וניבול פה, כולם מחטאת הפה בדיבור ועליהם יצאה הגזירה.
בנוסף, כפי שאמר חיים משמחים, בפסיקת הלכה מתחשבים מאד בשדר שהסביבה מקבלת.

שואל השאלה:
כן אבל אם הגמרא מדברת על ניבול פה זה לא ניבול פה של ימינו זה של אז ומי יודע מה ההגדרה של ניבול פה שלהם

קראת את המקור שהבאתי? "במי שדברו רותח הדברים אמורים, **שמידי דברו בא לידי תאווה**" משפט זה אינו מתקשר אסוציאטיבית לקללה על אחרים. זה לא החשש המתבקש, היו אמורים להגיד משהו על אמיתות הקללות

אני? למה? שואל השאלה הוא בן

בנוסף למה שהביא לפה יוסלה, אביא לפה גמרא אחרת: "דאמר ר' יהושע בן לוי לעולם אל יוציא אדם דבר מגונה מפיו שהרי עקם הכתוב שמונה אותיות ולא הוציא דבר מגונה מפיו שנאמר (בראשית ז, ח) "מן הבהמה הטהורה ומן הבהמה אשר איננה טהורה"" (פסחים ג ע"א) ובהמשך הגמרא: "תניא דבי רבי ישמעאל: לעולם יספר אדם בלשון נקיה".

שואל השאלה:
טוב זה שאתה אומר הרבנים אומריפ הנה אני אומר הרבנים אומרים דוד אם אתה לא מביא מקורות זה שווה לכמעט אוויר

שואל השאלה:
שמירת הלשון זה מלשון הרע ורכילות שמירת הלשון זה לדבר דברים שהם נצרכים ודאי ואשמח שתצטט ג'ק ריצר

שואל השאלה:
אממ בדקתי ולא ראיתי איסור ראיתי מעלת דיבור וכדומה אתה מביא איסור בלי מקורות

אין איסור אבל יש שמירת הלשון
תקרא/י את הספר על שמירת הלשון של החפץ חיים ותקבל/י תשובות

שואל השאלה:
הרמח"ל והתנאים והאמוראים בימיהם לא יודע אם בכלל היו קללות וגם אם כן לנבל את הפה זה להגיד מילים שהפירוש שלהם הוא לא יפה אבל מילים שהמציאו חיברו אותיות למשל המילה ז^נה הפירוש היום זה לא של המילה, פרוצה או קדשה בלשון התורה זה הפירוש של המילה הזאת כיום אבל זאת מילה שבעצם פירושה סוחרת בשוק כמדומני כמו שנאמר על רחב אז שחזל יגידו לא להגיד מילים שהמציאו או חיברו אותיות ינתנו פירוש נשלהם?

''בעבור ניבולי פה בחורי ישראל מתים צעירים''
מסילת ישרים כותב שגילוי עריות זה גם בדיבור

ואגב מי שיודע קבלה יודע שמי שלא שומר על הלשון שלו, גם לא שומר על העיניים והברית