48 תשובות
השם השני של יעקב אבינו
ישר-אל
ניחוש מושכל
ניחוש מושכל
אנונימי
השם השני של יעקב הוא ישראל.
על שם יעקב אבינו
גם לו קראו ישראל
גם לו קראו ישראל
שואל השאלה:
^אלמוגוס
נכון, מדינת ישראל נקראה על השם שניתן לו (לא השם השני)
והשם שלו נקרא ככה בגלל שהוא שרה עם אלוהים ועם עשו ולבן,
אבל מה זאת אומרת שרה עם אלוהים?
"וַיֹּאמֶר לֹא יַעֲקֹב יֵאָמֵר עוֹד שִׁמְךָ כִּי אִם יִשְׂרָאֵל כִּי שָׂרִיתָ עִם אֱלֹהִים וְעִם אֲנָשִׁים וַתּוּכָל"
^אלמוגוס
נכון, מדינת ישראל נקראה על השם שניתן לו (לא השם השני)
והשם שלו נקרא ככה בגלל שהוא שרה עם אלוהים ועם עשו ולבן,
אבל מה זאת אומרת שרה עם אלוהים?
"וַיֹּאמֶר לֹא יַעֲקֹב יֵאָמֵר עוֹד שִׁמְךָ כִּי אִם יִשְׂרָאֵל כִּי שָׂרִיתָ עִם אֱלֹהִים וְעִם אֲנָשִׁים וַתּוּכָל"
אנונימי
שואל השאלה:
ולמה זה לא השם השני של יעקב אלא שמו רק ישראל? ככתוב
"ויאמר לא יעקב יאמר עוד שמך"
ולמה זה לא השם השני של יעקב אלא שמו רק ישראל? ככתוב
"ויאמר לא יעקב יאמר עוד שמך"
אנונימי
ע"ש יעקב אבינו
ישראל=ישר אל
ישראל זה ראשי תיבות של כל האבות והאמהות שלנו.
י- יעקב, יצחק
ש- שרה
ר- רחל, רבקה
א- אברהם
ל- לאה
י- יעקב, יצחק
ש- שרה
ר- רחל, רבקה
א- אברהם
ל- לאה
ככה אלוהים קרא ליהודה
הוא שינה את השם לישראל
זה למה
הוא שינה את השם לישראל
זה למה
*יעקוב
טעות שלי
טעות שלי
אנחנו בני ישראל-הבנים של ישראל, של יעקב אבינו.
וַיֹּאמֶר לֹא יַעֲקֹב יֵאָמֵר עוֹד שִׁמְךָ כִּי אִם יִשְׂרָאֵל כִּי שָׂרִיתָ עִם אֱלֹהִים וְעִם אֲנָשִׁים וַתּוּכָל.
וַיֹּאמֶר לֹא יַעֲקֹב יֵאָמֵר עוֹד שִׁמְךָ כִּי אִם יִשְׂרָאֵל כִּי שָׂרִיתָ עִם אֱלֹהִים וְעִם אֲנָשִׁים וַתּוּכָל.
על שם יעקב אבינו שקיבל את השם הזה אחרי שנלחם במלאך ה'
ולכן נקרא ישראל כי הוא שרה לאל
ולכן נקרא ישראל כי הוא שרה לאל
אנונימי
השם השני של יעקב הוא ישראל
'כי שרית' לעשות שררה, 'כי היית שר ושולט', על המלאך, שניצחו ומנע ממנו לחזןר למקומו כדי לומר שבח לבורא שחייב לומר.
ולאחר שניתן לו שמו השני 'ישראל', אזי כל פעם שנקרא בתורה 'יעקב', זה כנגד הזמן בו אינו יכול לשלוט על המלאכים (וכמו שכשהיה בעצבות על יוסף לא היה לו רוח הקודש), וכשנקרא ישראל, זה לשון שבח שלו
וכן כל מקום בתורה שקוראים לבני ישראל בני יעקב, הוא בשעה שאין עושים רצונו של מקום (רצון ה'), אבל כשנקראים ישראל, זה שכן עושים רצון ה'
ולאחר שניתן לו שמו השני 'ישראל', אזי כל פעם שנקרא בתורה 'יעקב', זה כנגד הזמן בו אינו יכול לשלוט על המלאכים (וכמו שכשהיה בעצבות על יוסף לא היה לו רוח הקודש), וכשנקרא ישראל, זה לשון שבח שלו
וכן כל מקום בתורה שקוראים לבני ישראל בני יעקב, הוא בשעה שאין עושים רצונו של מקום (רצון ה'), אבל כשנקראים ישראל, זה שכן עושים רצון ה'
מאיפה לנו
על שם יעקב אבינו ע"ה
י יעקוב ויצחק
ש שרה
ר רחל ורבקה
א אברהם
ל לאה
וגם זה השם של יעקוב
ש שרה
ר רחל ורבקה
א אברהם
ל לאה
וגם זה השם של יעקוב
השם השני של יעקב אבינו היה ישראל
כי זה השם שניתן ליעקב אבינו ככתוב: ולא יקרא שמך עוד יעקב אלא ישראל כי שרית עם אלוקים
כי בא להם לא יודעת
על שם יעקב אבינו
(השם השני שלו)
(השם השני שלו)
ככה החליטו למה יש בעיה?
על מה המינוסיםם
על מה המינוסיםם
כי אנחנו הבנים של יעקב אבינו שקוראים לו ישראל בנוסף אז זה נשאר בני ישראל במקום בני יעקב למרות שזה אותו דבר
ישר-אל שזה אומר ישרא אל (כאילו שהאל שורא עליינו)
^^^המינוס על זה שאין לשואל השאלה בעיה. הוא רק רוצה לדעת למה, להעשיר את הידע. זה לא מובן?
אנונימית
לא כל כך ההבנתי את השאלה, אם השאלה היא למקור השם ישראל אז כן תשובות בסגנון "השם שבו נקרא יעקב אחרי מלחמתו עם מלאך, וכך גם נקראה ממלכה מאוחדת ועם ישראל" מתאימים. אבל אם השאלה למה נבחר השם ישראל היא לא כזאת מובנת מאליה, מכיוון שכל מצב היה שחובה למצוא שם למדינה מתי שהוכרז שבריטים עוזבים, והיו חייבים ליצור מיתוס שבשבילו אפשר להילחם(דגל, שם מדינה וכו'), אז בן גוריון ומועצה הלאומית שהיו אחראים על נושא, חשבו והשם "יהודה" היה כנראה אמור להיבחר אך כאשר באו לבחון אותו מצאו מום מרכזי, האזור שהוקצה למדינה היהודית על ידי האו"ם היה כולו מחוץ ליהודה ההיסטורית, ומחשבה של חזרה לירושלים וטריטורית יהודה נראה אז כמו חלום מאשר באמת מציאות. וכך לאחר שנזנחה המחשבה על יהודה הוצעו השמות צבר (מחשבה יותר ששמה דגש על מרכיב חלוצי-ציוני של אותה תקופה מאשר על מרכיבים היסטורים בתרבות יהודית) ולכן גם כנראה נפסל, אז שבסוף הצליחו להגיע בעזרת תמיכה ועידוד של בן גוריון לשם "ישראל".
השם השני של יעקב
על שם יעקב אבינו ששמו הנוסף היה ישראל
כי זה השם השני של יעקב אבינו זצק"ל
זה השם השני של יעקב אבינו שלו הובטחה הארץ
כי מיעקב אבינו ששמו הנוסף היה ישראל יצאו 12 השבטים שהם בעצם עם ישראל ולעם ישראל הובטחה ארץ ישראל
זה השם השני של יעקוב אבינו
על שם יעקב אבינו
אלוהים שלח ליעקב מלאך
בגלל שהוא הצליח לנצח אותו, קיבל את השם ישראל
שם המדינה על שם יעקב אבינו
בגלל שהוא הצליח לנצח אותו, קיבל את השם ישראל
שם המדינה על שם יעקב אבינו
על שם אבינו יעקב
אתה צודק, זה צריך להיות יהודה, אנחנו לא ישראל
זה ישראל כי אנחנו בני ישראל
כי זה השם השני של יעקב אבינו.
זה היה השם השני של יעקב אבינו ובתנך כתוב שיקראו לישראל ישראל
לא, השבטים של ישראל הם לא אנחנו, אנחנו שייכים לשבט יהודה, בתקופת בית ראשון 10 שבטים אחרים התפלגו לממלכת ישראל, ושאר שהיו בעיקר שבט יהודה נהיו לממלכת יהודה, ממלכת ישראל ומי שבה עברו חורבן והעמים שלה נעלמו, יהודה נשארה עד למרד שהוביל לחורבן הסופי של בית ראשון
אה אנחנו לא בני ישראל אז מי אלה בני ישראל לפי דעתך,
הרגע כתבתי
ה' קרא ליעקוב אבינו ישראל בזמנו ולכן קוראים לנו עם ישראל
ישראל הוא השם השני של יעקוב אבינו
השם השני של יעקב אביינו
מועצת העם באה לבחור שם למדינת ישראל הוצעו כמה אפשרויות, בן גוריון היה חובב תנ''ך מושבע ושהוא חיפש שם חזק עם משמעות. הפעם היחידה בתנך שה' שינה שם לאדם היה כשיעקוב נלחם ב מלאך והשם שינה את שמו מי עקוב לישראל. ישראל בשפה העתיקה היא "אומץ" ולכן נבחר השם ישראל. בנוסף בשם ישראל יש את כול האבות והאמהות : יעקוב, יצחק, שרה, רגל, אברהם, לאה.
שואל השאלה:
תודה על התגובות,
אני אישית חושב שיעקב נקרא ישראל כי הוא התחיל ללכת ישר עם האל (ביושר) ועם האנשים, ואז שהוא הכיר בתפיסת חיים נכונה יותר מאשר התפיסת חיים שתפס בה לפני כן.. הוא הבין שזאת דרך ה' והלך בה
ככתוב:
"וַיֹּאמֶר אֵלָיו מַה שְּׁמֶךָ וַיֹּאמֶר יַעֲקֹב.
וַיֹּאמֶר לֹא יַעֲקֹב יֵאָמֵר עוֹד שִׁמְךָ כִּי אִם יִשְׂרָאֵל כִּי שָׂרִיתָ עִם אֱלֹהִים וְעִם אֲנָשִׁים וַתּוּכָל. וַיִּשְׁאַל יַעֲקֹב וַיֹּאמֶר הַגִּידָה נָּא שְׁמֶךָ וַיֹּאמֶר לָמָּה זֶּה תִּשְׁאַל לִשְׁמִי וַיְבָרֶךְ אֹתוֹ שָׁם.
וַיִּקְרָא יַעֲקֹב שֵׁם הַמָּקוֹם פְּנִיאֵל כִּי רָאִיתִי אֱלֹהִים פָּנִים אֶל פָּנִים וַתִּנָּצֵל נַפְשִׁי"
תודה על התגובות,
אני אישית חושב שיעקב נקרא ישראל כי הוא התחיל ללכת ישר עם האל (ביושר) ועם האנשים, ואז שהוא הכיר בתפיסת חיים נכונה יותר מאשר התפיסת חיים שתפס בה לפני כן.. הוא הבין שזאת דרך ה' והלך בה
ככתוב:
"וַיֹּאמֶר אֵלָיו מַה שְּׁמֶךָ וַיֹּאמֶר יַעֲקֹב.
וַיֹּאמֶר לֹא יַעֲקֹב יֵאָמֵר עוֹד שִׁמְךָ כִּי אִם יִשְׂרָאֵל כִּי שָׂרִיתָ עִם אֱלֹהִים וְעִם אֲנָשִׁים וַתּוּכָל. וַיִּשְׁאַל יַעֲקֹב וַיֹּאמֶר הַגִּידָה נָּא שְׁמֶךָ וַיֹּאמֶר לָמָּה זֶּה תִּשְׁאַל לִשְׁמִי וַיְבָרֶךְ אֹתוֹ שָׁם.
וַיִּקְרָא יַעֲקֹב שֵׁם הַמָּקוֹם פְּנִיאֵל כִּי רָאִיתִי אֱלֹהִים פָּנִים אֶל פָּנִים וַתִּנָּצֵל נַפְשִׁי"
אנונימי
באותו הנושא: