אני יכולה גם להיות יהודיה וגם להאמין במפץ הגדול ובאובולציה?

להאמין ביהדות ולשאלתך: לא

כן
עריכה: היהדות לא סותרת את האבולוציה,
והמפץ הגדול.

כן הרבה עושים זה . הם בייסקלי פשוט יהודים חילוניים שלא מאמינים ב--> ה'

כן בשנים האחרונות התפתח זרם שמאמין שם באלוהים וגם במדע

אם צריך הוכחות אני אביא עוד כמה דקות
עריכה: זה בקשר לתשובה שלי למעלה

הספורנו אומר שבבריאת האדם כתוב "ויהי האדם לנפש חיה" היה עם כל זה חיה בלבד בלתי מדברת עד שנברא בצלם ודמות",
ובמקום אחר הוא אומר "יצירת גופו כלולה ביצירת כל נפש חיה. ואחר שהכין גופו אמר למלאכים "נעשה אדם", זה שהיה בצלמנו",
בספר העיקרים כתוב "ונמצא הקוף שהוא כמו אמצעי בין מיני הב"ח ומין האדם. ובנים האדם תעמוד ההוויה אם כן אי אפשר מבלי שיהיה האדם שהוא תכלית היצירות השפלות יותר נכבד ושלם מכולן אחר התקבץ בו כל הצורות הקודמות",
והמהר"ל כותב בספר גבורות השם "וכמו שתמצא בעלי חיים והם כמו אמצעי בין האדם ובין שאר בעלי חיים, כמו הקוף שהוא אמצעי בין הבעל חי ובין האדם, כך יש אדם שאינו בשלמות",
כל זה הוכחות לתורת האבולוציה.
והמפץ הגדול תואם את התורה,
חתן פרס נובל לפיזיקה סטיבן וינברג אמר שהדבר הראשון שהופיע אחרי המפץ הגדול זה אור שזה תואם את ויהי אור,
ולפני בערך מאה שנה מדען יהודי בשם אלכסנדר פרידמן טען בפעם הראשונה שהעולם נוצר מהמפץ הגדול ונמצא במצב של התפשטות מתמדת, רק אחרי 13 שנה קיבלו את התאוריה כשאדווין האבל תמך בתאוריה.

^
האבל לא תמך בתאוריה, האבל הוא זה שהגה את התאוריה והוא זה שגילה שהיקום מתפשט ..
אבל כן היו מתמטיקאים ופיזיקאים לפניו שהיו קרובים מבחינה מתמטית אבל לא הצליחו להבין את זה כי באותו הזמן הדעה הרווחת הייתה שהיקום הוא סטטי

^
בדקת את זה?

^
כן..

תכתבי בויקיפדיה המפץ הגדול,
רשום שם "בשנות ה-20, ערערו שני מדענים על קביעתו של איינשטיין לפיה יש לתקן את משוואות השדה בעזרת האיבר התלוי בקבוע הקוסמולוגי, ובדקו מה משמעות הפתרונות הבלתי יציבים שמתקבלים ממשוואות השדה המקוריות. המתמטיקאי הרוסי אלכסנדר פרידמן פרסם ב-1922 וב-1924 מאמרים, בהם הראה את קיומם של שלושה סוגי פתרונות, שבכל אחד מהם היקום בתחילה מתפשט. הפתרונות היו שונים זה מזה במידת ההתפשטות ההתחלתית ובצפיפות המסה ההתחלתית של היקום. עבור צפיפות התחלתית גבוהה, התפשטות היקום נבלמת והוא מתכווץ וקורס. עבור צפיפות התחלתית נמוכה, ההתפשטות נמשכת לנצח, ועבור ערך קריטי של הצפיפות, ההתפשטות נבלמת אולם לא מתהפכת, והיקום שואף לבסוף למצב סטטי. הפיזיקאי הבלגי ז'ורז' למטר, שלא הכיר את עבודתו של פרידמן, מצא גם הוא את הפתרונות בהם היקום מתפשט. אולם הקהילה המדעית לא שמה לב לעבודותיהם, ואילו איינשטיין, שכן היה מודע להן, דחה אותן בתוקף.

יהדות כגזע, כן
יהדות כדת, כן, אבל רק אם את דוחה חלקים גדולים מהתנ"ך ובוחרת בחלקים מסויימים מאוד כנכונים, או 'מפרשת' את מה שכתוב בתנ''ך בצורה ממש לא נכונה או הגיונית אבל שתתאים לתיאוריות. כמו זה שאומרים שכל ''יום'' בבריאה יכול להיות כמה מאות אלפי/ מיליוני שנים, מבחינתי, אם צריך להסביר מחדש קונספטים כמו הקונספט של ''יום'' כדי שלא תהיה סתירה, זה אומר שיש סתירה

^ שםמקוריביותר אז בעצם אתה אומר שחזל סותרים את התורה?
כי במלא מקומות הם אומרים שיום בבריאת העולם זה יותר מיום שלנו

הם לא סותרים את התורה, הם כולה מנסים לפרש אותה בדרך שתראה כאילו התנ''ך נכון מדעית
לדעתי, אם צריך להסביר/ להגדיר מחדש את המילה ''יום'' (במיוחד אם היא מוגדרת בסיפור הבריאה בעזרת אור וחושך/ בוקר וערב כבר ביום הראשון) כדי שלא תהיה סתירה (בין התורה והמדע), אז יש סתירה