34 תשובות
אין דבר כזה בלתי אפשרי
שואל השאלה:
נכון, אני פורק את התחושה שלי לא קבעתי שזה בלתי אפשרי
נכון, אני פורק את התחושה שלי לא קבעתי שזה בלתי אפשרי
אנונימי
יש לך הזדמנות ביום כיפור להתפלל ולצום אני בטוחה שאלוקים יסלח לך ויעזור לך לצאת מזה הוא אבא שלך הוא רוצה שיהיה לך רק טוב
שואל השאלה:
ברור אבל אני צריך להפסיק להיות רשע גם בהמשך השנה ואני לא יודע מאיפה להתחיל
ברור אבל אני צריך להפסיק להיות רשע גם בהמשך השנה ואני לא יודע מאיפה להתחיל
אנונימי
שואל השאלה:
במקום לקיים סור מרע ועשה טוב
אני מוצא את עצמי עושה ההפך לפעמים
במקום לקיים סור מרע ועשה טוב
אני מוצא את עצמי עושה ההפך לפעמים
אנונימי
קודם כול זה שאתה מצטער על זה זה גם טוב ואתה תצליח לצאת מזה לאט לאט לא כל דבר הולך מהר
שואל השאלה:
אני כבר שנציים ניסיתי ולא הצלחתי אני עושה משהו לא נכון
אני כבר שנציים ניסיתי ולא הצלחתי אני עושה משהו לא נכון
אנונימי
הכרת החטא זה שלב מאוד חשוב גם אם אתה עדיין לא מצליח לקיים רק טוב בסופו של דבר אנחנו בני אדם
אתה רוצה להגיד לי בפרטי מה זה כדי שאני אוכל יותר לכוון אותך אתה לא חייב אני אשמח לעזור
שואל השאלה:
זה הכל כל המצוות אני פשוט מבטל מצוות עשה ועובר על מצוות לא תעשה וזה הפך להרגל ואני עושה משהו לא נכון כנראה כי במשך שנתיים אני רק חוזר שוב ושוב על אותם החטאים כאילו זה כלום וזה דברים מאוד חמורים של בין אדם למקום ואי אפשר לוותר על זה וראיתי שיעור תורה לפני שעה שעורר אותי והבנתי שאני בעצם רשע ואני לא רוצה להיות רשע ואני רוצה לחזור בתשובה והבנתי שלא חזרתי בתשובה נכון ואני לא יודע איך כן לחזור בתשובה נכון
זה הכל כל המצוות אני פשוט מבטל מצוות עשה ועובר על מצוות לא תעשה וזה הפך להרגל ואני עושה משהו לא נכון כנראה כי במשך שנתיים אני רק חוזר שוב ושוב על אותם החטאים כאילו זה כלום וזה דברים מאוד חמורים של בין אדם למקום ואי אפשר לוותר על זה וראיתי שיעור תורה לפני שעה שעורר אותי והבנתי שאני בעצם רשע ואני לא רוצה להיות רשע ואני רוצה לחזור בתשובה והבנתי שלא חזרתי בתשובה נכון ואני לא יודע איך כן לחזור בתשובה נכון
אנונימי
שואל השאלה:
במשך השנתיים האלה היצר הרע עבד אצלי חזק בדימיון וגרם לי לדמיין שאני צדיק ועיוור אותי בזמן שעברתי עברות ועדיין הרגשתי צדיק
במשך השנתיים האלה היצר הרע עבד אצלי חזק בדימיון וגרם לי לדמיין שאני צדיק ועיוור אותי בזמן שעברתי עברות ועדיין הרגשתי צדיק
אנונימי
דבר ראשון אתה לא רשע אף יהודי הוא לא רשע תקבל על עצמך לעמוד בזה למשל שעתיים ביום לא לעשות עבירות של בין אדם למקום תתחיל ממשהו ואל תכביד יותר מידי ישר
שואל השאלה:
הבנתי שרשע זה מי שעובר עבירות במזיד וזה מה שעשיתי
הבנתי שרשע זה מי שעובר עבירות במזיד וזה מה שעשיתי
אנונימי
הרבה אנשים עוברים עברות החוכמה זה להצטער עליהם ואם אלוקים רואה שאתה מצטער אני בטוחה שהוא יסלח לך הוא אבא שלך
שואל השאלה:
אבל בנוסף להצטערות אני צריך להפסיק לחטוא.. פה הבעיה שלי
אבל בנוסף להצטערות אני צריך להפסיק לחטוא.. פה הבעיה שלי
אנונימי
אתה אמרת לעצמך אני רוצה לעשות עכשיו עבירה בכוונה
אתה צריך להבין שמתחילים מקצת לא עושים הכל ישר
מה גורם לך לחשוב שאתה רשע?
אתה יודע מה נחשב רשע?
זה נגיד אם יש 2 מסעדות ושניהן אותו דבר רק שבאחת מהמסעדות מוכרים בייקון ודברים לא כשרים ובשניה הכל כשר למהדרין ואתה תלך לראשונה למרות שאתה אוהב יותר תשנייה כי אתה רוצה לצער את אלוקים ולעשות לו דווקא.
זה נקרא איש רשע
אתה עושה דברים כאלה?
אתה יודע מה נחשב רשע?
זה נגיד אם יש 2 מסעדות ושניהן אותו דבר רק שבאחת מהמסעדות מוכרים בייקון ודברים לא כשרים ובשניה הכל כשר למהדרין ואתה תלך לראשונה למרות שאתה אוהב יותר תשנייה כי אתה רוצה לצער את אלוקים ולעשות לו דווקא.
זה נקרא איש רשע
אתה עושה דברים כאלה?
אנונימי
שואל השאלה:
לא עושה דברים כאלה אבל קורה לי המון שאני צריך להניח תפילין ומוצא את עצמי דוחה את התפילין לטובת משהו אחר כמו לשחק במחשב
ובמקום לשמור שבת חיללתי אותה ועוד פגמתי בברית בשיא השפל
לא עושה דברים כאלה אבל קורה לי המון שאני צריך להניח תפילין ומוצא את עצמי דוחה את התפילין לטובת משהו אחר כמו לשחק במחשב
ובמקום לשמור שבת חיללתי אותה ועוד פגמתי בברית בשיא השפל
אנונימי
שואל השאלה:
^ ויוצא שלא מניח תפילין בכלל
^ ויוצא שלא מניח תפילין בכלל
אנונימי
בגלל זה אתה קורה לעצמך רשע זה קורה לכולם
שואל השאלה:
אני לא יודע זה מה שהבנתי מהיוטיוב
אני לא יודע זה מה שהבנתי מהיוטיוב
אנונימי
שואל השאלה:
או שלא הבנתי טוב
או שלא הבנתי טוב
אנונימי
אתה יכול להיות רגוע העיקר שאתה מאמין באלוקים ורוצה להיות יותר טוב
"...וְאַל תְּהִי רָשָׁע בִּפְנֵי עַצְמָךְ"
והרמב"ם פירש: אל תהי רשע בעיניך כלומר לא תחזיק עצמך כרשע, שמתוך כך אתה יוצא לתרבות רעה לגמרי.
"כי שבע יפול צדיק וקם ורשעים יכשלו ברעה"
אם תמשיך לנסות אפילו שתכשל אתה נקרא צדיק, אבל אם חס ושלום תתייאש...
ואתה אל תתייאש לעולם, כי זה מה שחפץ יצר יותר מכל.
בגלל שלפני התייאשת ביום אחד הנחת ביום השני לא, אבל אם תתייאש לא תניח בכלל!
אל תומר רשע אני, אלא תומר צדיק אני שקמתי.
וכן בכל דבר ודבר, ואתה יכול שנאמר:" נותן שלג כצמר".
ואם תרגיש שאתה נופל לייאוש, לך ליוטיוב ושתמע שיעורי תורה על אותו ייאש.
והרמב"ם פירש: אל תהי רשע בעיניך כלומר לא תחזיק עצמך כרשע, שמתוך כך אתה יוצא לתרבות רעה לגמרי.
"כי שבע יפול צדיק וקם ורשעים יכשלו ברעה"
אם תמשיך לנסות אפילו שתכשל אתה נקרא צדיק, אבל אם חס ושלום תתייאש...
ואתה אל תתייאש לעולם, כי זה מה שחפץ יצר יותר מכל.
בגלל שלפני התייאשת ביום אחד הנחת ביום השני לא, אבל אם תתייאש לא תניח בכלל!
אל תומר רשע אני, אלא תומר צדיק אני שקמתי.
וכן בכל דבר ודבר, ואתה יכול שנאמר:" נותן שלג כצמר".
ואם תרגיש שאתה נופל לייאוש, לך ליוטיוב ושתמע שיעורי תורה על אותו ייאש.
אנונימי
שואל השאלה:
אבל אם אני אגיד לעצמי שאני צדיק זה יכניב אותי לדמיונות לא?
אבל אם אני אגיד לעצמי שאני צדיק זה יכניב אותי לדמיונות לא?
אנונימי
אתה לא רשע.
סה"כ יש לך יצר הרע כמו כל בן אדם אנושי ונורמאלי וזה בסדר לפעמים להיכשל וליפול בזה.
אחרי הכל רק מהנפילות קמים חזקים עם כוח רצון גדול יותר .
תראה שיעורי תורה של הרב שניר גואטה על יצר הרע וזה יעזור לך מאוד
סה"כ יש לך יצר הרע כמו כל בן אדם אנושי ונורמאלי וזה בסדר לפעמים להיכשל וליפול בזה.
אחרי הכל רק מהנפילות קמים חזקים עם כוח רצון גדול יותר .
תראה שיעורי תורה של הרב שניר גואטה על יצר הרע וזה יעזור לך מאוד
אנונימי
תשאל רב
תספר לו דברים
תספר לו רגשות
תתייעץ איתו
תספר לו דברים
תספר לו רגשות
תתייעץ איתו
לדעתי כל עוד אתה לא רוצה את זה אתה לא נקרא רשע
מה שחשוב לבורא עולם ומה שהכי עושה נחת רוח להשם זה הרצון והמלחמה ולא התוצאה העיקר לא להתייאש ולקום כל פעם מחדש ולעשות תשובה כל פעם מחדש
בהצלחה צדיק
מה שחשוב לבורא עולם ומה שהכי עושה נחת רוח להשם זה הרצון והמלחמה ולא התוצאה העיקר לא להתייאש ולקום כל פעם מחדש ולעשות תשובה כל פעם מחדש
בהצלחה צדיק
אתה נשמע לי עכשיו בעצבות וביאוש, תדע שזה יותר גרוע מהחטא עצמו...
היצר הרע לא מחפש את החטא זה כסף קטן בשבילו מה שהוא מחפש זה את העצבות והיאוש שלאחר החטא
כעת צריך להתחזק בשמחה ודווקא במקום כזה למצוא את המצוות שאתה כן עושה ועל ידי זה תקיים לפי רבי נחמן ליקוטי הלכות "עוד מעט ואין רשע" שפירש שעל ידי העוד מעט טוב שתמצא בעצמך ואז אין רשע פה אתה מכריע את עצמך לכף זכות, ולאחר שנכנסת לשמחה אז תוכל להתחרט על החטא ולעשות את כל חלקי התשובה, אבל לא כרגע שזה רק יפיל אותך עוד יותר
כרגע עליך לדעת שאתה כן זוכה לעשות נחת רוח עצומה לבורא עולם אפילו יותר מהמלאכים ומהנשמות שבגן עדן, אתה זוכה לעשות לו נחת רוח יותר מכל בריה יותר ממלאך מבעל חיים מאדם וכו...
צריך לחשוב תמיד שאנחנו בינוניים ככה שאם אתה חושב שאתה רשע תחפש בעצמך עוד טוב
וזה בשביל שנחשוב שעל ידי מצווה אחת הבאה נכריע את הכף לכף זכות ועל ידי עבירה חס ושלום נכריע את הכף לכף חובה- ולא רק של עצמינו אלא של כל העולם, אז "מה שהיה היה העיקר להתחיל מהתחלה"
ואגב בוודאי שאפשרי לצאת מההרגלים שלך, פשוט היצר הרע מטשטש את זה אחרת הרי בורא עולם לא היה נותן לך את הניסיון מלכתחילה
יש משל על מלך שרצה לחתן את ביתו אז הוא שם אותה על כיסא הקיף אותה בחומה וקרא לאנשים חשובים מי שיצליח לפרוץ את החומה יזכה להתחתן איתה וכולם ניסו בהרבה דרכים והתייאשו, היה אחד שהבין הרי המלך רוצה לחתן את ביתו, מה עשה? החליט זהו אני נכנס בזה נכנס בחומה בשיא העוצמה וגילה שזה היה סך הכל בטון בציור של חומה... היצר הרע אותו דבר מטשטש אותנו מראה לנו חומה קיר שאי אפשר לעבור, אבל אנחנו רוצים את המלך או במקרה של משל של רבי נחמן "מעשה באבדת בת מלך" אנחנו רוצים להשיב את בת המלך את הנשמה שלנו מהכלא שלה ביצר הרע אל ארמון המלך אליו היא שייכת ורוצה רק אותו, והחומה שבפנינו זה בטון עלינו להיכנס בה והשם כבר יתן לנו את הכוח ונראה שזה הרבה יותר קל ממה שחשבנו העיקר לא לוותר לנסות כל פעם מחדש להילחם להתפלל ללמוד תורה ולהתפלל ולבקש הרבה עד שהשם יזכנו להצליח, אבל מה שהשם הכי אוהב יותר מכל - זה שאנחנו כל פעם מתחילים מחדש למרות כל הנפילות.
היצר הרע לא מחפש את החטא זה כסף קטן בשבילו מה שהוא מחפש זה את העצבות והיאוש שלאחר החטא
כעת צריך להתחזק בשמחה ודווקא במקום כזה למצוא את המצוות שאתה כן עושה ועל ידי זה תקיים לפי רבי נחמן ליקוטי הלכות "עוד מעט ואין רשע" שפירש שעל ידי העוד מעט טוב שתמצא בעצמך ואז אין רשע פה אתה מכריע את עצמך לכף זכות, ולאחר שנכנסת לשמחה אז תוכל להתחרט על החטא ולעשות את כל חלקי התשובה, אבל לא כרגע שזה רק יפיל אותך עוד יותר
כרגע עליך לדעת שאתה כן זוכה לעשות נחת רוח עצומה לבורא עולם אפילו יותר מהמלאכים ומהנשמות שבגן עדן, אתה זוכה לעשות לו נחת רוח יותר מכל בריה יותר ממלאך מבעל חיים מאדם וכו...
צריך לחשוב תמיד שאנחנו בינוניים ככה שאם אתה חושב שאתה רשע תחפש בעצמך עוד טוב
וזה בשביל שנחשוב שעל ידי מצווה אחת הבאה נכריע את הכף לכף זכות ועל ידי עבירה חס ושלום נכריע את הכף לכף חובה- ולא רק של עצמינו אלא של כל העולם, אז "מה שהיה היה העיקר להתחיל מהתחלה"
ואגב בוודאי שאפשרי לצאת מההרגלים שלך, פשוט היצר הרע מטשטש את זה אחרת הרי בורא עולם לא היה נותן לך את הניסיון מלכתחילה
יש משל על מלך שרצה לחתן את ביתו אז הוא שם אותה על כיסא הקיף אותה בחומה וקרא לאנשים חשובים מי שיצליח לפרוץ את החומה יזכה להתחתן איתה וכולם ניסו בהרבה דרכים והתייאשו, היה אחד שהבין הרי המלך רוצה לחתן את ביתו, מה עשה? החליט זהו אני נכנס בזה נכנס בחומה בשיא העוצמה וגילה שזה היה סך הכל בטון בציור של חומה... היצר הרע אותו דבר מטשטש אותנו מראה לנו חומה קיר שאי אפשר לעבור, אבל אנחנו רוצים את המלך או במקרה של משל של רבי נחמן "מעשה באבדת בת מלך" אנחנו רוצים להשיב את בת המלך את הנשמה שלנו מהכלא שלה ביצר הרע אל ארמון המלך אליו היא שייכת ורוצה רק אותו, והחומה שבפנינו זה בטון עלינו להיכנס בה והשם כבר יתן לנו את הכוח ונראה שזה הרבה יותר קל ממה שחשבנו העיקר לא לוותר לנסות כל פעם מחדש להילחם להתפלל ללמוד תורה ולהתפלל ולבקש הרבה עד שהשם יזכנו להצליח, אבל מה שהשם הכי אוהב יותר מכל - זה שאנחנו כל פעם מתחילים מחדש למרות כל הנפילות.
שואל השאלה:
אני מרגיש תחושה נוראית עכשיו פגמתי בעיניים והתחלתי לפגום בברית ובאמצע אני פתאום הרגשתי שהלב שלי הרגיש כמו תחושה מסריחה כזאת משום מקום כאילו דבר נוראי ומרוב שזה ציער אותי הפסקתי באמצע
זה נחשב שפגמתי בברית?
אני מרגיש תחושה נוראית עכשיו פגמתי בעיניים והתחלתי לפגום בברית ובאמצע אני פתאום הרגשתי שהלב שלי הרגיש כמו תחושה מסריחה כזאת משום מקום כאילו דבר נוראי ומרוב שזה ציער אותי הפסקתי באמצע
זה נחשב שפגמתי בברית?
אנונימי
תבדוק אם אתה סובל מדיכאון חרדה וכדומה ואם כן תלך לפסיכולוג
חוץ מלרב
חוץ מלרב
שואל השאלה:
למה אתה לושב שאני בדיכאון?
למה אתה לושב שאני בדיכאון?
אנונימי
אם מנשה המלך חזר בתשובה, ברור שגם אתה יכול.
אנונימי
באותו הנושא: