10 תשובות
הרגשה מבאסת אתה אמור לשמוח שחזרת בתשובה דווקא ולא נשארת באותם חטאים
ואין יותר מוערך מאנשים שגדלו בתור חילוניים ובחרו מעצמם לחזור בתשובה. מעלה יותר גדולה מלהיות דתי ולא לבחור במצוות אלא להיוולד לתוכם. ה' רואה את הדרך, לא את התוצאה.
ואין יותר מוערך מאנשים שגדלו בתור חילוניים ובחרו מעצמם לחזור בתשובה. מעלה יותר גדולה מלהיות דתי ולא לבחור במצוות אלא להיוולד לתוכם. ה' רואה את הדרך, לא את התוצאה.
אנונימית
מקום שבו בעלי תשובה עומדים, צדיקים גמורים אינם עומדים.
העבר הוא לא דבר שניתן לשלוט עליו, על כן הנסיון שלך מתחיל כאן. ולך יש יותר מקום לעלות ולהשתפר יותר מכל תינוק של בית רבן שנולד למציאות הזאת
העבר הוא לא דבר שניתן לשלוט עליו, על כן הנסיון שלך מתחיל כאן. ולך יש יותר מקום לעלות ולהשתפר יותר מכל תינוק של בית רבן שנולד למציאות הזאת
המעלה שלך כחוזר בתשובה גבוהה יותר
יש משפט שאומר:
"אפילו צדיקים גמורים לא עומדים במקום שבעל תשובה עומד"
תגיד תודה על זה שקשה לך לקיים את המצוות כי ככל שיותר קשה אז זה שווה יותר למעלה
"אפילו צדיקים גמורים לא עומדים במקום שבעל תשובה עומד"
תגיד תודה על זה שקשה לך לקיים את המצוות כי ככל שיותר קשה אז זה שווה יותר למעלה
אנונימית
ספר הזוהר הקדוש דף קפד ע"א:
"...דלית נהורא אלא ההוא דנפיק מגו חשוכא, דכד אתכפיא סטרא דא, אסתלק קודשא בריך הוא לעילא ואתייקר ביקריה, ולית פולחנא דקודשא בריך הוא אלא מגו חשוכא, ולית טובא אלא מגו בישא, וכד עאל בר נש באורח בישא ושביק ליה, כדין אסתלק קודשא בריך הוא ביקריה, ועל דא שלימו דכלא טוב ורע כחדא, ולאסתלקא לבתר בטוב, ולית טוב אלא ההוא דנפק מגו בישא, ובהאי טוב אסתלק יקריה, ודא איהו פולחנא שלים."
תרגום: ...שאין אור אלא זה היוצא מתוך החושך, שכשנכפף הצד הזה, עולה הקדוש ברוך למעלה ונכבד בכבודו, ואין עבודת הקדוש ברוך אלא מתוך החושך, ואין טוב אלא מתוך רע, וכשנכנס אדם בדרך רעה ועוזב אותה, אז עולה הקדוש ברוך הוא בכבודו, ועל זה שלימות של הכל טוב ורע כאחד, ולעלות לאחר מכן לטוב, ואין טוב אלא ההוא שיצא מתוך הרע, ובזה הטוב עולה כבודו, וזה הוא עבודה שלימה.
"...דלית נהורא אלא ההוא דנפיק מגו חשוכא, דכד אתכפיא סטרא דא, אסתלק קודשא בריך הוא לעילא ואתייקר ביקריה, ולית פולחנא דקודשא בריך הוא אלא מגו חשוכא, ולית טובא אלא מגו בישא, וכד עאל בר נש באורח בישא ושביק ליה, כדין אסתלק קודשא בריך הוא ביקריה, ועל דא שלימו דכלא טוב ורע כחדא, ולאסתלקא לבתר בטוב, ולית טוב אלא ההוא דנפק מגו בישא, ובהאי טוב אסתלק יקריה, ודא איהו פולחנא שלים."
תרגום: ...שאין אור אלא זה היוצא מתוך החושך, שכשנכפף הצד הזה, עולה הקדוש ברוך למעלה ונכבד בכבודו, ואין עבודת הקדוש ברוך אלא מתוך החושך, ואין טוב אלא מתוך רע, וכשנכנס אדם בדרך רעה ועוזב אותה, אז עולה הקדוש ברוך הוא בכבודו, ועל זה שלימות של הכל טוב ורע כאחד, ולעלות לאחר מכן לטוב, ואין טוב אלא ההוא שיצא מתוך הרע, ובזה הטוב עולה כבודו, וזה הוא עבודה שלימה.
זה אומר שהקב"ה ידע שאתה מסוגל לחזור בתשובה, לכן נתן לך להווילד במשפחה חילונית. אז נתן לך את הכלים להגיע לאמת.
אנונימי
במקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדין
כל אחד בעל תיקון וייעוד שונה המאזן את העולם
ה' אוהב אותך וגאה בך
כל אחד בעל תיקון וייעוד שונה המאזן את העולם
ה' אוהב אותך וגאה בך
הנדרש הוא שתהיה העבודה בכח עצמו. גבוהה יותר היא הדרגה בה מובילים יד ביד מלמעלה; יקרה יותר - היא העבודה בכח עצמו.
- היום יום, כ''ט מנחם אב.
ושני מיני נחת רוח לפניו יתברך למעלה:
אחד - מביטול הסטרא-אחרא לגמרי, ואתהפכא ממרירו למתקא ומחשוכא לנהורא, ע"י הצדיקים.
והשנית - כד אתכפיא הסטרא-אחרא בעודה בתקפה וגבורתה, ומגביה עצמה כנשר, ומשם מורידה ה' באתערותא דלתתא, ע"י הבינונים.
וזהו שאמר הכתוב (בראשית כז ד): "ועשה לי מטעמים כאשר אהבתי", מטעמים לשון רבים, שני מיני נחת רוח. והוא מאמר השכינה לבניה, כללות ישראל, כדפירש בתיקונים. וכמו שבמטעמים גשמיים, דרך משל, יש שני מיני מעדנים:
אחד - ממאכלים ערבים ומתוקים,
והשני - מדברים חריפים או חמוצים, רק שהם מתובלים ומתוקנים היטב, עד שנעשו מעדנים להשיב הנפש.
-תניא, ליקוטי אמרים, כ''ז.
הקב''ה שם אותך במקום הזה כי יש לך יותר כוחות, כי יש לך יותר יכולות, ואת יכול להגיע יותר גבוה מהחברותא שלך.
תשמח יהודי יקר!
אשריך שזכית!
- היום יום, כ''ט מנחם אב.
ושני מיני נחת רוח לפניו יתברך למעלה:
אחד - מביטול הסטרא-אחרא לגמרי, ואתהפכא ממרירו למתקא ומחשוכא לנהורא, ע"י הצדיקים.
והשנית - כד אתכפיא הסטרא-אחרא בעודה בתקפה וגבורתה, ומגביה עצמה כנשר, ומשם מורידה ה' באתערותא דלתתא, ע"י הבינונים.
וזהו שאמר הכתוב (בראשית כז ד): "ועשה לי מטעמים כאשר אהבתי", מטעמים לשון רבים, שני מיני נחת רוח. והוא מאמר השכינה לבניה, כללות ישראל, כדפירש בתיקונים. וכמו שבמטעמים גשמיים, דרך משל, יש שני מיני מעדנים:
אחד - ממאכלים ערבים ומתוקים,
והשני - מדברים חריפים או חמוצים, רק שהם מתובלים ומתוקנים היטב, עד שנעשו מעדנים להשיב הנפש.
-תניא, ליקוטי אמרים, כ''ז.
הקב''ה שם אותך במקום הזה כי יש לך יותר כוחות, כי יש לך יותר יכולות, ואת יכול להגיע יותר גבוה מהחברותא שלך.
תשמח יהודי יקר!
אשריך שזכית!
עצם זה שאתה חוזר בתשובה, ה' מכפר וסולח לך על החטאים. אין לך מה להסתכל על העבר ולהיות עצוב ממנו, אתה צריך לשמוח שיש לך את היכולת לתקן, ומעכשיו לעשות את ההשתדלות שלך.
באמת שה' כל כך שמח בך!❤❤❤
באמת שה' כל כך שמח בך!❤❤❤
שואל השאלה:
תודה לכולכם.
תודה לכולכם.
אנונימי
באותו הנושא: