תשובה אחת
ההתייוונות הייתה מצויה בעיקר בשכבות ה'עירוניות', ה'מבוססות והאריסטוקרטיות-של העם היהודי.
למה?
ההתיוונות במהותה וליבתה היא הנוי החיצוני, הטקסיות העושר הפאר הכח והנהנתנות.
באורח החיים, בפיתוח החוש ה'אסתטי', תרבות הגוף והספורט וה'פילוסופיה' היוונית, נגד חכמת היהדות וסולם הערכים של היהדות, והמצוות שבין אדם לחברו.
גם במהותה החומרנית -בבתי הכנסת החלו לעטר ולקשט בדקורציות. עם תמונות של ע"ז
בנו ומלאו את הסביבה בפסלים מאותה תקופה
ומקור לכך נמצא בפרשת 'נוח'' (ט כז)
"יפת אלוקים ליפת" יוון שהיא צאצא של יפת בן נוח, קיבלה את התכונה הזו להאליל את הגוף ולייפות הכל. (חיצונית) כשכר ליפת בן נוח על כיבוד אב שעשה.
לכן לעניים, שלא השיגה ידם להפיץ, לא פנו היוונים מלכתחילה, אלא הלכו לבעלי הכוח.
ומעבר לזה כתוב, עשיר יענה עזות-העשיר פחות ענו במהותו מן העני המיוסר והמשפיל מבט.
כל דאגותיו הן לחם יומו ובני ביתו, והצרות שנופלות עליו. אין לו זמן להתיוון.
למה?
ההתיוונות במהותה וליבתה היא הנוי החיצוני, הטקסיות העושר הפאר הכח והנהנתנות.
באורח החיים, בפיתוח החוש ה'אסתטי', תרבות הגוף והספורט וה'פילוסופיה' היוונית, נגד חכמת היהדות וסולם הערכים של היהדות, והמצוות שבין אדם לחברו.
גם במהותה החומרנית -בבתי הכנסת החלו לעטר ולקשט בדקורציות. עם תמונות של ע"ז
בנו ומלאו את הסביבה בפסלים מאותה תקופה
ומקור לכך נמצא בפרשת 'נוח'' (ט כז)
"יפת אלוקים ליפת" יוון שהיא צאצא של יפת בן נוח, קיבלה את התכונה הזו להאליל את הגוף ולייפות הכל. (חיצונית) כשכר ליפת בן נוח על כיבוד אב שעשה.
לכן לעניים, שלא השיגה ידם להפיץ, לא פנו היוונים מלכתחילה, אלא הלכו לבעלי הכוח.
ומעבר לזה כתוב, עשיר יענה עזות-העשיר פחות ענו במהותו מן העני המיוסר והמשפיל מבט.
כל דאגותיו הן לחם יומו ובני ביתו, והצרות שנופלות עליו. אין לו זמן להתיוון.
באותו הנושא: