איך אפשר לכפר על העוון הזה של פגם הברית? שכאילו אני זאת שגרמתי לגברים לחטוא כשלא התלבשתי צנוע/דיבורים לא צנועים?

מודה עוזב מרוחם.
תשובה כנה ואמיתית שווה הכל ומכפרת על הכל, אבל לקבל על עצמך מצוות ומעשים טובים לא יפגעו ורק יעזרו לך בהרגשה יותר טובה, ועשיית חסד לעם ישראל ואלוקיו. מוטב שהקבלה תהיה קשורה לחטא. או כמה שכתב הרמב"ם "ומה היא התשובה? הוא שיעזוב החוטא חטאו, ויסירנו ממחשבתו ויגמור בליבו שלא יעשהו עוד".

"שאלו לחכמה, חוטא מה עונשו?, אמרה החכמה, 'חטאים תרדוף רעה'. שאלו לנבואה, חוטא מה עונשו?, אמרה הנבואה, 'הנפש החוטאת היא תמות'. שאלו לתורה, חוטא מה עונשו?, אמרה, יביא קרבן ויתכפר. שאלו להקב"ה, חוטא מה עונשו?, אמר, יעשה תשובה ויתכפר. הה"ד 'טוב וישר ד' על כן יורה חטאים בדרך'" (ירושלמי מכות פ"ב, הלכה ו)

חשוב לציין, למרות שערעורים אחרי מעשיך הם טובים אבל אסור שזה ינהל אותך. העבר שלך כמו שמו כבר עבר, שזה לא ירדוף וידחוף אותך למעשים שאת לא רוצה או שזה יהיה לך מטרד יום יומי, בין כל מעשים ומצוות אל תשכחי שכולם מטרתם לייצר את שיחה בינך לבין זה שאמר ויהיה עולם. בעצב ובחוסר ביטחון
קשה מאוד להגיע לאותו מפגש.

אני לא חושבת שזו שאלה לשאול ילדים בני 14 באתר הזה..לפי דעתי כדאי להתייעץ עם רב (גם הוא בעצמו יכול להסביר לך איך תוכלי לעשות תשובה)

שואל השאלה:
למה ? בשביל זה יש אינטרנט

תשאלי רב

זיכוי הרבים בעניין צניעות בנוסף לתהליך התשובה

תתלבשי צנוע. ואל תחשבי על זה כל כך. האשמה עצמית זה מתכונת לכישלון. יש הבדל בין לקיחת אחריות על המעשה, משהו שבבירור עשית כבר. (אי לקיחת אחריות יהיה בן אדם שאומר- זה לא אשמתי. ואין בעיה עם זה) לבין האשמה עצמית. שהיא גורמת לאדם להיכנס לתוך בועה של הלקאה ומנתקת אותו מהמציאות.
אחרי שלוקחים אחריות, ורוצים לשנות את זה, הדבר לכפר, היא פשוט לשנות את ההתנהגות.
זה מה שנקרא מודה ועוזב ירוחם. "מודה" הכוונה לקיחת אחריות. "עוזב" הכוונה לשנות את ההתנהגות של החטא.
ולהסתכל על המציאות, ולקחת צעדים בהתאם למה שבאמת את יכולה. לא להיות "קלה" על עצמך. אבל לאנשים היום יש גם נטיה לקפוץ 20 שלבים. וזה לא טוב. כי את תמצאי את עצמך 5 צעדים אחורה מאיפה שהתחלת. פשוט להתקדם, לפי מה שאת באמת יכולה.
בהצלחה.

שואל השאלה:
אתם מהממים
תודה