למה תמיד מקשרים אמונה באלוהים לקב"ה?

מה אתה רציני?
אלוהים כתב אץ התורה אתה מאמין בבורא אתה מאמין ביצירה שלו זה בא יחד

כי האלוקים האחד והיחיד הוא הקדוש ברוך הוא

כל האלילים הם שקר רק ה' הוא האלוקים ואין עוד מלבדו

.

אלוקים נתן את התורה אגב (נאמנים אני מפצל תשובות כי אין לי יכולת לערוך ולהוסיף תוכן)

שואל השאלה:
אתם עדיין לא מבינים בתורה אלוהים נמצא אבל לאמר שיש בורא לעולם ושיש אלוהים לא אומר שהתורה היא נכונה זה לא הוכחה לתורה אם אלוהים קיים גם האסלם אומר את אותו הדבר אז למה אתם לא מוסלמים? אותו דבר לנצרות, ליהדות משיכית והבנתם

כי הוא אלוהים? אתה שאלת את זה בתור בדיחה?

מה אתה רוצה שילכו לעבוד שדים / אלילים?

למה אנחנו לא מוסלמים? כי ברור לנו שהנביא שלהם הוא נביא שקר

התורה שלנו לא משתנה ולא תשתנה

שואל השאלה:
לא הבנת, זה שאתה מאמין שיש בורא לעולם לא אומר שאתה מאמין שאלוהים הביא לעם ישראל את התורה, אתה יכול להאמין שיש ישות כלשהי שיצרה את העולם והיקום ולוו דווקא בקב"ה זה שתי דברים אחרים לגמרי

קודם כל אתה מגיע להבנה שיש בורא לעולם, אחרי זה אתה גם יכול להבין שהוא נתן לנו את התורה. תחקור ותראה.

מסכים איתך ב100% וזה גם הדבר הכי חסר הגיון לדעתי באמונה

אנשים מנסים לשכנע עם ביסוסים לוגיים שיש בורא אבל זה לא אומר שאלוהים בתנך הוא הבורא

עזוב שהנביא שקר של האסלאם והנצרות קיבלו "תורה חדשה" בסתר במערה בקבוצה בודדת של אנשים / לבד.
עם ישראל קיבל את התורה במעמד של עם שלם (מתוכם שש מאות אלף גברים שהם מבוגרים) ואיתם כמובן ילדים נשים וכו'.

ידיעת השם זה עוד צעד לידיעת תורתו, אבל לא כולם יודעים את התורה לדוגמה יש מישהו שאני מכיר שיודע את השם אבל לא מאמין בשום דת

מה?
אתה רציני?

דיי בדיחה טובה. לא אבל אם התכוונת לזה באמת - מצטערת יהודי יקר אבל אתה רחוק מן האמת.

ממש לא.
אי אפשר להאמין או בזה או בזה

אתה צודק, אמונה בישות עליונה לא בהכרח משייכת אותך אוטומטית לדת מסוימת,
להיות בעל אמונה שיש אלוהים מסוג כלשהו זה אומר להאמין בסוג של אל קיים או היה קיים לפני זמן מה,
אבל זה לא בהכרח אל של דת מסוימת,
רעיון האמונה באל מגיע בדרך כלל עם הרעיון שהאל יצר את היקום,
אבל לא תמיד.
באופן כללי, אלוהות, זה רק רעיון מעורפל שלא חושבים עליו הרבה.
אך אל מעורפל הוא אל ללא תכונות ומעשיות עליו, וכאן נכנסים כתבי הקודש, ברגע שאנחנו מאמצים לעצמנו את אותם הכתבים אנחנו לא רק מאמינים באלוהות אלא גם מאמין באלוהות ספציפית שמוגדרת על פי אותם הכתבים הקדושים,
הכתבים הקדושים מספרים לנו מה האלוהות הזו רוצה שנעשה מה היא מונעת מאיתנו בחריפות לעשות ועוד..
ואז אותה האלוהות היא לא אלוהות מעורפל אלא שהיא שואפת שמאמיניה ילכו על פי מערכת אמונות וחוקים,

בקיצור, אתה יכול להאמין באלוהות אך אתה לא מחויב לשייך את עצמך אל מערכת חוקים ועונשים של דת

אלוקים הוא נותן התורה

הרב אלחנן וסרמן הי"ד כתב בספרו "קובץ מאמרים ואגרות" (מאמר על אמונה) שמתוך העיקר שיש בורא לעולם (כי זה ברור שהוא לא היה נוצר לבד בטח שלא בצרוה כזאת מתוכננת) מגיעים גם לעיקר שיש תורה כי ברור שהבורא לא היה בורא אותנו ללא תכלית, אלא הוא ברא אותנו למטרה מוסימת ויש לו חוקים שהוא רוצה שנלך על פיהם. אין לנו אפשרות לדעת את החוקים האלה בלי שהו בעצמו יגלה לנו אותם. זאת הסיבה שוא נתן לנו את התורה במעמד הר סיני ששם כל עם ישרלא שמעו את קולו בשעת מתן תורה כדי שאף אחד לא יוכל לטעון "לא ראיתי", "לא שמעתי".

^אם ככה למה הוא לא התגלה בפני כל העולם ורק בפני קבוצה אחת? ואת התורה הוא גם נתן וייעד ליהודים, זה אומר שלשאר אין תכלית?

^ שאלה טובה. לפני שהקב"ה נתן את התורה לעם ישראל - הוא הציע אותה גם לעמים אחרים, אבל כל אחד מאותן אומות שאלו אותו "מה כתוב בה?", ואז הקב"ה השיב להם את מה שהם גם ככה היו חייבים לשמור בגלל שבע מצוות בני נח שלהם ("לא תרצח", "לא תגנוב", "לא תנאף"), ועל זה הם ענו לו שזה "לא מתאים" להם, כי הברכה שקיבל עשיו היא "על חרבך תחיה" (ומכאן הם הבינו שהם לא יכולים שלא לרצוח), על ישמעאל נאמר "ידו בכל", ומכאן הם הבינו שהם לא יכולים שלא לגנוב, ועצון ומואב באו לעולם מגילוי עריות (לוט עם שתי בנותיו) אז הם החליטו שהם לא יכולים לקיים משהו שהם בעצמם באו מזה ("לא תנאף").

רק עם ישראל מתי שהקב"ה הציע להם את התורה, הם לא שאלו אותו קודם "מה שכתוב בה?", אלא ישר ענו "נעשה ונשמע" (שמות כד, ז), כלומר הם ישר הסיכמו לקבל על עצמם תורה שנותן להם הקב"ה עוד בלי לדעת מה כתוב בה? ולמה? כי הם שלמים באמותנם ומבינים שהקב"ה לא יתן להם תורה שאי אפשר לעמוד בה כי הוא לא מחפש להכשיל אותם, וזה מה שבדיוק חסר לאומות העולם - אותה אמונה תמימה שיש לעם ישראל.

ובגדול לגויים יש תכלית: יש להם את שבע מצוות בני נח וכדי שהיהי מי שישרת את עם ישראל שקיבל את התורה.