81 תשובות
ממש לא יש גם חילונים
לא להיות דתי זה מבחירה
לא
לא
לא
לא
כן. מי שאינו דתי - אינו יהודי.
אנונימית
לא זאת בחירה
כן, כך השם ציווה.
נסביר זאת בקצרה,
האידיאל האמיתי עבור יהודי זה להיות צדיק שומר תורה ומצוות פרפקט.
אולם, יש יצר הרע ויש נסיונות מאוד קשים - בעיקר בדור הזה, אז לכולנו קשה ויש משברים - הקטע זה לנסות להתגבר ולהמשיך הלאה.
יש בחירה חופשית בסופו של דבר. אבל היהודי האידיאלי כן צריך להיות דתי ולזכות בכך לחיי נצח בעולם שכולו טוב - העולם הבא והנצחי.
האידיאל האמיתי עבור יהודי זה להיות צדיק שומר תורה ומצוות פרפקט.
אולם, יש יצר הרע ויש נסיונות מאוד קשים - בעיקר בדור הזה, אז לכולנו קשה ויש משברים - הקטע זה לנסות להתגבר ולהמשיך הלאה.
יש בחירה חופשית בסופו של דבר. אבל היהודי האידיאלי כן צריך להיות דתי ולזכות בכך לחיי נצח בעולם שכולו טוב - העולם הבא והנצחי.
כן, אנחנו עם שנשבע לקיים את התורה, כל הנשמות של עם ישראל (גם של הדורות העתידים) נשבעו לקיים התורה.
אנונימי
אנונימית, זו טעות.
לא כל יהודי שאינו שומר תורה ומצוות הוא גוי, ממש אבל ממש לא.
לא כל יהודי שאינו שומר תורה ומצוות הוא גוי, ממש אבל ממש לא.
התורה לא מקבלת יהדות לא דתית
ולפי ההלכה מחלל שבת ועובד עבודה זרה שניהם נחשבים כגויים לכל הדינים
כל יין שהם נוגעים בו הופך ליין נסך שזה איסור חמור לשתות ממנו
(כל עוד זה יין לא מבושל אבל תירוש ויין מבושל מותר)
הם לא מצטרפים למיניין
הם לא נקברים ליד יהודים
(רוב בתי הקברות לא מקפידים על זה)
ועוד הלכות לא נעימות כאלה
ולפי ההלכה מחלל שבת ועובד עבודה זרה שניהם נחשבים כגויים לכל הדינים
כל יין שהם נוגעים בו הופך ליין נסך שזה איסור חמור לשתות ממנו
(כל עוד זה יין לא מבושל אבל תירוש ויין מבושל מותר)
הם לא מצטרפים למיניין
הם לא נקברים ליד יהודים
(רוב בתי הקברות לא מקפידים על זה)
ועוד הלכות לא נעימות כאלה
כן, כל יהודי מחוייב בתורה.
לא (זה מצחיק אותי שכל מי שכותב שלא יש לו 3-)
לא, זו בחירה מוחלטת!
יהודי צריך ומחוייב לשמור מצוות מכיוון שכך ה' ציווה
ועיזבו אתכם הגדרות "דתי/חילוני.."
ועיזבו אתכם הגדרות "דתי/חילוני.."
ממש לא
לא
לא, כי אין באמת לגיטמציה לרבנות, אין באמת סיבה שנותנת לרבנים לתפוס את מקום הכהונה לכן מרבית הדברים שהופכים בן אדם לדתי הם לא באמת קיבלו לגיטמציה
לא. גועל נפש בכלל לחשוב שכולנו צריכים להיות דתיים. בושה שיש פה אנשים שבעד זה טפיייי
ממש לא! זה פשוט עניין של בחירה
כל אחד והבחירות שלו
לא
לא.
נייט
יהודי לא חייב להיות דתי יש כאלה שהם יהודים דתיים ויש כאלה יהודים חרדיים ויש גם כאלה רק יהודים
לא
לא.. אבל אפשר לשמור שבת וכשרות
כן
היום הרבה אנשים לא דתיים מהרבה סיבות שונות, ואי אפשר לשפוט
היום הרבה אנשים לא דתיים מהרבה סיבות שונות, ואי אפשר לשפוט
לא... כל מי שנולד לאם יהודייה הוא יהודי.
יהודי צריך לגור בארץ ישראל לא חייב להיות דתי
ממש לא להיפך מה ששונה מהנצרות למשל שאצלנו אסור לכפות על אחרים כל אחד והחיבור שלו לדת
לא
לא.
היהדות היא לא רק דת, אלא גם לאום. אדם יכול להיות יהודי חילוני ואפילו יהודי אתאיסט.
הדת היהודית היא חלק מהתרבות של הלאום היהודי, אבל ממש לא חלק הכרחי בהשתייכות ללאום.
היהדות היא לא רק דת, אלא גם לאום. אדם יכול להיות יהודי חילוני ואפילו יהודי אתאיסט.
הדת היהודית היא חלק מהתרבות של הלאום היהודי, אבל ממש לא חלק הכרחי בהשתייכות ללאום.
לא
לא, זה גם לאום
בנאדם יכול להיות אתאיסט לחלוטין ואנטי דת באופן קיצוני ועדיין להחשב כיהודי אם אמא שלו יהודיה
בנאדם יכול להיות אתאיסט לחלוטין ואנטי דת באופן קיצוני ועדיין להחשב כיהודי אם אמא שלו יהודיה
אנונימית
אני חילונית
ממש לא
לא מה לול
לא.
אמליץ לך לראות את האידיאלוגיה של ישעיהו ליבוביץ לגבי יהדות.
אמליץ לך לראות את האידיאלוגיה של ישעיהו ליבוביץ לגבי יהדות.
אה.. לא
האקונה מטטה:)
את טועה, ודרך אגב על פי הרצל בעיית היהודים הייתה שחשבו שיהדות זה דת, וזה לא, זה עם.
את טועה, ודרך אגב על פי הרצל בעיית היהודים הייתה שחשבו שיהדות זה דת, וזה לא, זה עם.
כעיקרון כן ככה ה מצווה אותנו אבל גם להתקרב ולהתחזק בצעדים קטנים זה אחלה לגמרי
לא צריך להיות דתי אבל כדאי (מבחינת דת).
שומר תורה ומצוות
לא חובה
תראה ה' ציווה הוא לא זרק סתם חוקים כי משעמם לו יש לזה סיבות
ותכלס יש בחירה חופשית יש בחירה ללא אבל יש השלכות לכל בחירה אז כן
ותכלס יש בחירה חופשית יש בחירה ללא אבל יש השלכות לכל בחירה אז כן
יהודי זה יהודי, לא משנה מה כולם יגידו. גם כופר נחשב יהודי. אבל יהודי צריך לשמור את המצוות שה' נתן לו. אסור ליהודי לחלל שבת. נכון שיש חילונים שמחללים שבת ואוכלים לא כשר. אבל זה לא אומר שזה מותר לפני ההלכה. והם ישלמו על זה בעולם הבא..
אנונימי
לא. יש מסורתיים או חילונים .
חייב.
זה תשובות ממש מטומטמות להגיד "יש גם מסורתיים וחילונים". אתם לא עונים פה על השאלה.. ה' ציווה עלינו לשמור את המצוות שלו. תראו לזה דתי, חילונים, מסורתי, חרדי או איך שבא לכם. אבל בסופו של דבר חייבים לעשות את מצוות עשה ולא לעשות את מצוות לא תעשה.
אנונימי
בכלל בכלל לא, היהדות הפכה להיות כבר מעבר לרק דת, היהדות היא לאום. אני אתאיסטית מבחינה דתית, אבל חד משמעית יהודייה.
חהה מעניין אותי אם אני מקבלת מינוסים בגלל שאמרתי שאני אתאיסטית ולכן לא מאמינה באלוהים או בגלל שאמרתי שהיהדות היא גם לאום- מאחר ושניהם נכונים. מוזמנים לבדוק בגוגל.
ודרך אגב, אפשר אפילו להגדיר את היהדות כתרבות.
חהה מעניין אותי אם אני מקבלת מינוסים בגלל שאמרתי שאני אתאיסטית ולכן לא מאמינה באלוהים או בגלל שאמרתי שהיהדות היא גם לאום- מאחר ושניהם נכונים. מוזמנים לבדוק בגוגל.
ודרך אגב, אפשר אפילו להגדיר את היהדות כתרבות.
כנראה שאנשים לא מבינים להבדיל בין אידאל לבין המציאות..
זה שיש כיום יהודים מסורתיים - זה נפלא ויפה שהם מתחזקים ומחוברים לשורשים,
וזה שיש חילונים - צריך לקרב אותם.
אבל המציאות של היום די מעוותת.
זה שיש יהודים שאינם שומרים \ שומרים חלק, לא אומר שזהו היהודי האידאלי, לא - ממש לא. היהדות האמיתית היא הדת ולא איזו 'שפה משותפת' או משהו כזה.
זה שיש כיום יהודים מסורתיים - זה נפלא ויפה שהם מתחזקים ומחוברים לשורשים,
וזה שיש חילונים - צריך לקרב אותם.
אבל המציאות של היום די מעוותת.
זה שיש יהודים שאינם שומרים \ שומרים חלק, לא אומר שזהו היהודי האידאלי, לא - ממש לא. היהדות האמיתית היא הדת ולא איזו 'שפה משותפת' או משהו כזה.
לא. יהדות זו קודם כל לאום. מספיק שנולדת יהודי וזה מי שאתה לפי ההלכה
והדת הזאת דיי נכחדה, אין להרבה ממה שהיהדות היום קשר למה שהיה פעם, היהדות התפתחה ב1500 שנה האחרונות, ולמרבית הדברים אין באמת קשר ליהדות של בית שני או למה שהיה לפני בית שני
קהילה די ליברלית בזמן האחרון פעם היו יותר קיצוני דת
לא
אבל השם ציווה
אבל השם ציווה
^ אז מה שה' צוה צריך לעשות. הרי אנחנו לא פרעה שאמר " מי ה' שאשמע בקולו"?
אנונימי
איש איש באמונתו יחיה.
אנחנו לא אמורים להגיד לאנשים איך לחיות.
אנחנו לא אמורים להגיד לאנשים איך לחיות.
^1. אין פסוק כזה.
2. יש מצוה להוכיח.
2. יש מצוה להוכיח.
אנונימי
גם אין הצדקה לרבנים ובכל זאת אתה מאמין בהם
לא אמרתי שזה פסוק.
אבל זה הצורה של היהדות, היא אף פעם לא דחפה דת לאנשים.
אבל זה הצורה של היהדות, היא אף פעם לא דחפה דת לאנשים.
^^ חלק מאמונה בה' - זה להאמין במי שמלמד את חוקיו:
"ויאמינו בה' ובמשה עבדו" (שמות יד, לא).
"ויראו העם את ה' ויאמינו בה' ובמשה עבדו" - אם במשה האמינו - קל וחומר בה'. בא זה ללמדך, שכל מי שמאמין ברועה - נאמן כאלו מאמין במאמר מי שאמר והיה העולם" (מכילתא על שמות יד, לא).
"כִּי יִפָּלֵא מִמְּךָ דָבָר לַמִּשְׁפָּט בֵּין דָּם לְדָם, בֵּין דִּין לְדִין, וּבֵין נֶגַע לָנֶגַע, דִּבְרֵי רִיבֹת בִּשְׁעָרֶיךָ. וְקַמְתָּ וְעָלִיתָ אֶל הַמָּקוֹם אֲשֶׁר יִבְחַר ה' אֱלֹהֶיךָ בּוֹ. וּבָאתָ אֶל הַכֹּהֲנִים הַלְוִיִּם וְאֶל הַשֹּׁפֵט אֲשֶׁר יִהְיֶה בַּיָּמִים הָהֵם, וְדָרַשְׁתָּ וְהִגִּידוּ לְךָ אֵת דְּבַר הַמִּשְׁפָּט. וְעָשִׂיתָ עַל פִּי הַדָּבָר, אֲשֶׁר יַגִּידוּ לְךָ מִן הַמָּקוֹם הַהוּא, אֲשֶׁר יִבְחַר ה' וְשָׁמַרְתָּ לַעֲשׂוֹת כְּכֹל אֲשֶׁר יוֹרוּךָ. עַלפִּי הַתּוֹרָה אֲשֶׁר יוֹרוּךָ, וְעַל הַמִּשְׁפָּט אֲשֶׁר יֹאמְרוּ לְךָ - תַּעֲשֶׂה. לֹא תָסוּר מִן הַדָּבָר אֲשֶׁר יַגִּידוּ לְךָ יָמִין וּשְׂמֹאל" (דברים יז, ח-יא).
"ויאמינו בה' ובמשה עבדו" (שמות יד, לא).
"ויראו העם את ה' ויאמינו בה' ובמשה עבדו" - אם במשה האמינו - קל וחומר בה'. בא זה ללמדך, שכל מי שמאמין ברועה - נאמן כאלו מאמין במאמר מי שאמר והיה העולם" (מכילתא על שמות יד, לא).
"כִּי יִפָּלֵא מִמְּךָ דָבָר לַמִּשְׁפָּט בֵּין דָּם לְדָם, בֵּין דִּין לְדִין, וּבֵין נֶגַע לָנֶגַע, דִּבְרֵי רִיבֹת בִּשְׁעָרֶיךָ. וְקַמְתָּ וְעָלִיתָ אֶל הַמָּקוֹם אֲשֶׁר יִבְחַר ה' אֱלֹהֶיךָ בּוֹ. וּבָאתָ אֶל הַכֹּהֲנִים הַלְוִיִּם וְאֶל הַשֹּׁפֵט אֲשֶׁר יִהְיֶה בַּיָּמִים הָהֵם, וְדָרַשְׁתָּ וְהִגִּידוּ לְךָ אֵת דְּבַר הַמִּשְׁפָּט. וְעָשִׂיתָ עַל פִּי הַדָּבָר, אֲשֶׁר יַגִּידוּ לְךָ מִן הַמָּקוֹם הַהוּא, אֲשֶׁר יִבְחַר ה' וְשָׁמַרְתָּ לַעֲשׂוֹת כְּכֹל אֲשֶׁר יוֹרוּךָ. עַלפִּי הַתּוֹרָה אֲשֶׁר יוֹרוּךָ, וְעַל הַמִּשְׁפָּט אֲשֶׁר יֹאמְרוּ לְךָ - תַּעֲשֶׂה. לֹא תָסוּר מִן הַדָּבָר אֲשֶׁר יַגִּידוּ לְךָ יָמִין וּשְׂמֹאל" (דברים יז, ח-יא).
אנונימי
^^^ זאת לא הצורה של היהדות, הצורה של יהדות זה "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ וְלֹא תִשָּׂא עָלָיו חֵטְא, (ויקרא יט, יז).
אנונימי
כן.
יהודי זה אדם דתי, מי שלא שומר תורה ומצוות נחשב יוצא דופן.
יהודי זה אדם דתי, מי שלא שומר תורה ומצוות נחשב יוצא דופן.
^למה?
את לא מסכימה עם זה שהיהדות היא דת ומי שלא שומר עליה הלא סטנדרטי?
אלפי שנים שמרו היהודים על הדת ורק ב100-200 השנים האחרונות נוצרה החילונית כך שבעצם אין לך מה להרגיש לא בנוח, זו המציאות.
חילונים הם יוצאי דופן בדת שלנו. (למרות זאת אני לא שונאת אותם או בזה להם, אני אוהבת כל יהודי, אבל חשוב לדעת כיצד יהודי אמור להיות ולהיכן הוא אמור לשאוף)
את לא מסכימה עם זה שהיהדות היא דת ומי שלא שומר עליה הלא סטנדרטי?
אלפי שנים שמרו היהודים על הדת ורק ב100-200 השנים האחרונות נוצרה החילונית כך שבעצם אין לך מה להרגיש לא בנוח, זו המציאות.
חילונים הם יוצאי דופן בדת שלנו. (למרות זאת אני לא שונאת אותם או בזה להם, אני אוהבת כל יהודי, אבל חשוב לדעת כיצד יהודי אמור להיות ולהיכן הוא אמור לשאוף)
אנונימית
לא אבל מי שלא דתי היהדות פחות מתבטאת אצלו
לא
^^^^^ אפשר לחזור בתשובה. אני בעצמי לא גדלתי דתי....
אנונימי
יהודי הוא יהודי אם אמא שלו יהודיה
אלוקים נתן לנו את התורה
ברמת העיקרון אנחנו צריכים לקיים מצוות כדי לשמר את הבריאה שלו על פי התורה שהוא נתן לנו
ספר חוקים של איך לחיות בבריאה הזו
בתורה כתוב הכל לא רק מצוות ולא רק תוכחות אלא הכל מהכל,
טבע ,מדע, מתמטיקה ,תזונה ,רפואה פשוט הכל
עם השנים מלא אנשים שחקרו אותה שנקראים לרוב גדולי הדור ,חכמים וכו הגיעו למלא תובנות שגם להם הרבה פעמים היו חילוקי דעות.
ועם השנים התפתחה הנאורות[לומדים על זה בתיכון] עם הנאורות הגיע המודרניזציה שזה דברים שהתחילו להיות מודרנים ולהתפתח.
לפני זה כולם היו חיים בפשטות חיי מסורת ,שומרים את הדברים הבסיסיים כעיקריים והיו לומדים בנוסף וככה מקיימים עוד מצוות.
עם השנים נוצר פילוג בנינו כל מיני הגדרות מטומטמות של חילוני חרדי מסורתי
למה זה מטומטם?
כי כולנו עם אחד ודרך ארץ קדמה לתורה
ואת זה לצערינו אנחנו שוכחים הרבה
קודם כל אנחנו צריכים להיות אנשים טובים שעוזרים אחד לשני ומקרבים אחד את השני לשמחה ורק אחכ אנחנו יכולים לגשת למצוות.
אז אני חושבת שמה שחשוב היום זה קודם כל להיות מאוחדים באהבת חינם ובלי הבדלות רעות שאם מישהו מחלל שבת צריך להרתע ולהתרחק אבל אם כל אחד יבין שאף אחד לא מושלם אז מי אנחנו שנשפוט אחרים ונחשוב שיש משהו שאנחנו יותר טובים מהאחד?
אז יהודי לא חייב להיות דתי
אבל כל יהודי שמתאמץ במשהו קטן אפילו בבן אדם לחברו בדברים פשוטים כמו אפילו ויתור או לדון אדם לכף זכות או אפילו לשמור על הלשון ולהשתדל פחות להגרר לריכולים זה כבר דברים קטנים שעוזרים לבריאה הזו להשמר ,ובטוח משמח את אלוקים שאנחנו מסתדרים
ולא בהכרח שיהיה דתי או שיראה ככה [ויטעה לפעמים לצערינו]
אלוקים נתן לנו את התורה
ברמת העיקרון אנחנו צריכים לקיים מצוות כדי לשמר את הבריאה שלו על פי התורה שהוא נתן לנו
ספר חוקים של איך לחיות בבריאה הזו
בתורה כתוב הכל לא רק מצוות ולא רק תוכחות אלא הכל מהכל,
טבע ,מדע, מתמטיקה ,תזונה ,רפואה פשוט הכל
עם השנים מלא אנשים שחקרו אותה שנקראים לרוב גדולי הדור ,חכמים וכו הגיעו למלא תובנות שגם להם הרבה פעמים היו חילוקי דעות.
ועם השנים התפתחה הנאורות[לומדים על זה בתיכון] עם הנאורות הגיע המודרניזציה שזה דברים שהתחילו להיות מודרנים ולהתפתח.
לפני זה כולם היו חיים בפשטות חיי מסורת ,שומרים את הדברים הבסיסיים כעיקריים והיו לומדים בנוסף וככה מקיימים עוד מצוות.
עם השנים נוצר פילוג בנינו כל מיני הגדרות מטומטמות של חילוני חרדי מסורתי
למה זה מטומטם?
כי כולנו עם אחד ודרך ארץ קדמה לתורה
ואת זה לצערינו אנחנו שוכחים הרבה
קודם כל אנחנו צריכים להיות אנשים טובים שעוזרים אחד לשני ומקרבים אחד את השני לשמחה ורק אחכ אנחנו יכולים לגשת למצוות.
אז אני חושבת שמה שחשוב היום זה קודם כל להיות מאוחדים באהבת חינם ובלי הבדלות רעות שאם מישהו מחלל שבת צריך להרתע ולהתרחק אבל אם כל אחד יבין שאף אחד לא מושלם אז מי אנחנו שנשפוט אחרים ונחשוב שיש משהו שאנחנו יותר טובים מהאחד?
אז יהודי לא חייב להיות דתי
אבל כל יהודי שמתאמץ במשהו קטן אפילו בבן אדם לחברו בדברים פשוטים כמו אפילו ויתור או לדון אדם לכף זכות או אפילו לשמור על הלשון ולהשתדל פחות להגרר לריכולים זה כבר דברים קטנים שעוזרים לבריאה הזו להשמר ,ובטוח משמח את אלוקים שאנחנו מסתדרים
ולא בהכרח שיהיה דתי או שיראה ככה [ויטעה לפעמים לצערינו]
לא, כל אחד ודרכו ואמונותיו
בטח שכן, כל עם ישראל קיבלו את התורה, וכל עם ישראל צריכים לקיים אותה בעזרת ה'.
אנונימי
^ נכון מאוד, שמח שיש פה דתיים שמבינים את זה, כי משום מה יש גם דתיים שלא...
אנונימי
באותו הנושא: