14 תשובות
2
זה הולך לפי האימא
זה הולך לפי האימא
שואל השאלה:
ברור שלראשון יש הרבה יותר זיקה ליהדות
ברור שלראשון יש הרבה יותר זיקה ליהדות
2, הכל לפי האמא, האבא לא משנה כאן את היהדות של הנולד.
2 יהודי
אופציה 2.
היהדות לא הולכת לפי רוב יהודי בהרכב המשפחתי אלא לפי אמא יהודיה.
אז מבחינה עקרונית, אם סבתא יהודיה (ולא המירה את דתה) אז גם האמא יהודיה וגם הילדים יהיו יהודים
היהדות לא הולכת לפי רוב יהודי בהרכב המשפחתי אלא לפי אמא יהודיה.
אז מבחינה עקרונית, אם סבתא יהודיה (ולא המירה את דתה) אז גם האמא יהודיה וגם הילדים יהיו יהודים
2 יהודי
ולא הבכרח שיביה לו יותר זיקה, כי יהדות זה לא דבר גנטי, זה 'גנים' רוחניים (לא באמת גנים, אבל דבר תורשתי).
שואל השאלה:
הראשון הוא שלושת רבעי יהודי ורבע גוי, והשני הוא שלושת רבעי גוי ורבע יהודי.
הראשון הוא שלושת רבעי יהודי ורבע גוי, והשני הוא שלושת רבעי גוי ורבע יהודי.
תקשיב ברגע שאמא יהודיה הילדים יהודים לפי היהדות
כלומר אדם 1- אמא שלו לא יהודיה כי האמא שלה לא יהודיה לכן הוא לא יהודי
אדם 2- אמא שלו יהודיה לכן הוא יהודי אוטומטית
כלומר אדם 1- אמא שלו לא יהודיה כי האמא שלה לא יהודיה לכן הוא לא יהודי
אדם 2- אמא שלו יהודיה לכן הוא יהודי אוטומטית
תראה בתכלס זה תלוי לפי מה הולכים יהדות זה גנטי אולי גם בית הדין הרבני במובן מסויים יתחשב בזה בגיור כי הוא שפג יהדות בבית אולי ומעבר לכך השני עלול לפי הלכות מסויימות גם לא בדיוק.. זה תלוי אבל הבנתי את הנקודה שלך ובכל זאת הראשון אולי צריך להתגייר כדי להחשב לגמרי במובן מסויים וכו ואם יחפש מספיק חזק אולי אמא שלא אמ שלו שורשיה יהודים מי יודע
והאמת שחשבתי פעם על מה שציינת פה..
והאמת שחשבתי פעם על מה שציינת פה..
השני יהודי
אין דבר כזה חצי/רבע יהודי
אין דבר כזה חצי/רבע יהודי
לפי האמא נטו. אין רבעים שלישים וכו'
2.
זה הולך לפי האמא.
זה הולך לפי האמא.
2 כי היהדות הולכים לפי האמא אבל למשל באסאלם זה לפני האבא אז אם הוא מוסלמי זה יותר בעייתיות
באותו הנושא: