12 תשובות
לא
לא, הלוואין הוא לא חג דתי
לא
זה לא משהו נגד היהדות אבל זה כן משהו זר ליהדות,גם פעם בימי החגים של הנוצרים שהם היו משתכרים ויוצאים החוצה והורגים בחגים שלהם לא מעט יהודים,אז למה לחגוג או לציין חג כזה שלאבות אבותינו היה יום של פחד וייסירום. נכון שהיום הגויים כבר לא עושים את זה בהלווין, אבל עדיין אין שום סיבה יש את פורים להתחפש אז זה סתם מיותר.
ראיתי בפסקי תשובות חלק ג' לעניין חילול שבת בפיקוח נפש לחילוני, שלכאורה אסור כיוו דכתב בשו"ע שהמינים אין מחללים עליהן את השבת במקרה של פיקוח נפש, אך כתב שכיום יש לחלל על כל יהודי, כיוון שאינם מומרים אלא עושים לתיאבון או אף להכעיס אך מ''מ אינם מומורים. אחד הטעמים שנתן לכך הוא שעדין יש בהם איזה סממן יהודי כגון שעושים גיטין וקידושין לפי ההלכה, אפילו שזה בעל כרחם כי זה החוק, זה נחשב שיש בהם סממן יהודי (וכמובן כל שאר סממן יהודי נחשב, כגון איזה שהוא שינוי לכבוד שבת, כגון שאין תחבורה ציבורית, למרות שזה בעל כרחם- מועיל).
לפי דבריו אולי אפשר לומר שאפילו שההלוואין כבר אינו דווקא חג נוצרי דתי, הוא עדיין סממן נוצרי וזה חמור מאוד לפי היהדות.
אולם לא מוכח, שמא אין דבר כזה 'סממן נוצרי', ושייך דבר כזה רק בכדי להחשיב יהודי אף מתבולל ליהודי ולא למומר, ולא חמור כ"כ עד כדי להפכו למומר ויהיה אסור לחלל עליו שבת (למרות שכיון מותר לחלל שבת אף בפיקוח נפש דעכו"ם מפני איבה וכ"ש שמותר במומרים, עיין שם בהערות).
לפי דבריו אולי אפשר לומר שאפילו שההלוואין כבר אינו דווקא חג נוצרי דתי, הוא עדיין סממן נוצרי וזה חמור מאוד לפי היהדות.
אולם לא מוכח, שמא אין דבר כזה 'סממן נוצרי', ושייך דבר כזה רק בכדי להחשיב יהודי אף מתבולל ליהודי ולא למומר, ולא חמור כ"כ עד כדי להפכו למומר ויהיה אסור לחלל עליו שבת (למרות שכיון מותר לחלל שבת אף בפיקוח נפש דעכו"ם מפני איבה וכ"ש שמותר במומרים, עיין שם בהערות).
זה מנהגי גויים . ועובר על בחוקותיהם לא תלכו . זה לא חייב להיות חג של הכנסיה
אנונימי
^לול, ליטרלי שכחתי מבחוקיהם לא תלכו, אז זה אכן בעייתי.
כן.
לא זה סתם חרטא
לא יודעת אם ממש נגד היהדות אבל זה כן בעייתי
באותו הנושא: