בנאדם שמתגייר אבל לא מאמין באלוהים הוא יהודי?

לא

לא

לא

לא

שואל השאלה:
וזה למרות שהוא עבר גיור מלא הלכתי אורתודוקסי ברבנות הראשית ויש לו מסמך שעליו כתוב "יהודי"

לא

לא, כדי שהגיור של הגר יתפוס הוא צריך לשמור תורה ומצוות, אם הוא לא עושה זאת, הגיור לא תופס.

אבל זה על סף הלא הגיוני...

תהליך גיור לוקח מספר שנים והוא ארוך וקשה, אדם שאינו מאמין לא יוכל לעבור את תהליך הגיור מעצם הסיבה שהוא לא יכול להשקיע בדבר שהוא לא מאמין בו.

אי אפשר להתגייר בלי להאמין
ומי שמתגייר (שזה לוקח הרבה זמן) לא יפסיק להאמין סתם ככה

שואל השאלה:
הוא מתגייר רק כדי לקבל אזרחות בישראל

יפה אמרת^^^

שואל השאלה:
ואם זו אישה? שכמובן תהליך הגיור לנשים הרבה פחות מסובך

כמו שאמרתי - הוא לא יהודי אם הוא לא עושה מה שצריך כדי שהגיור יתפוס.
אולי על התעודת זהות הוא יהיה רשום כיהודי, אבל על פי המציאות האמיתית הוא לא יהודי.

אותו דבר תרתי משמע

שואל השאלה:
אז זאת אומרת שעדיין בתעודת זהות יהיה כתוב יהודי?
לא יהיה אפשר לבטל לו את התואר החוקי נכון?
לא מדבר מבחינה הלכתית אלא מבחינה חוקית

עקרונית לא, אבל הרבנות הראשית היא הפוסק במדינת ישראל ולא התגובות בסטיפס,לכן הוא יהודי.

הם לא רחוקים אחד מהשני....

לא. צריך שיהיה דתי אחרת הוא לא נקרא יהודי. רק הצאצאים שלו יוכלו לא להאמין ויקראו יהודיים.
אחרת מה עשה בזה? למה התגייר?

שואל השאלה:
התגייר כדי לקבל אזרחות בישראל

^^^^
צודק, משום מה חשבתי אחרת.
קבלת המצוות ודין גר שהפסיק לקיים מצוות
לשום עם בעולם אין מושג הדומה למושג הגיור. יכול להיות שמדינה מסוימת תקנה זכויות של אזרח למהגר הבא ממדינה אחרת ומלאום אחר. זה יהיה דומה למושג גר-תושב הקיים אצלנו בהלכה, שעל פיו אנו מרשים לבני אומות העולם לגור בארצנו, ובתנאי שהם מקיימים שבע מצוות בני נח, ומוכנים להכיר בכך שארץ ישראל שייכת לעם ישראל, על כל הזכויות השלטוניות המתחייבות מכך. אולם תופעת הגיור לא קיימת בשום עם, איטלקי הבא לאמריקה - נשאר איטלקי. אך לא כן הוא הגיור, הגר נחשב כיהודי לכל דבר, לא רק מצד הזכויות האזרחיות, אלא גם מצד השייכות הלאומית המוחלטת.

לכן התנאי העיקרי שבגיור הוא, שהגר יקבל על עצמו את תורת-ישראל. אפשר לומר, כי תורת ישראל היא בעצם ביטויו של האופי הלאומי של עם ישראל. רוח התורה ורוח העם מאוחדות הן. ולכן לא יתכן שגר יתגייר ללא קבלת התורה. כשם שעם ישראל הפך להיות עם לאחר מעמד הר סיני וקבלת התורה, כן הגר מתגייר על ידי קבלת התורה הפרטית שלו, לפני בית-הדין.

ולכן מבחינה הלכתית, עיקר הבירור העומד לפני בית-הדין הוא, האם הגר באמת מוכן לקבל על עצמו תורה ומצוות. וכל זמן שבית-הדין לא השתכנע בכנות כוונתו זו של הגר, אין לו יכולת לגיירו. ואמנם אם בית-הדין השתכנע בכוונתו השלימה של הגר, וגיירו, ולאחר מכן החל הגר לזנוח את קיום המצוות, נחשב הגר כיהודי. וכשם שיהודי שאינו שומר על כל המצוות עדיין נחשב יהודי, כן הדין לגבי אותו הגר.

למה שמישהו יעשה את זה ?!

לא, כי קבלת המצוות היא מעכבת, כבמואר בשולחן ערוך, יורהדעה, סימן רסח.

לא, הגיור לא תופס

הגיור שלו לא תופס

ראה קידושין יז. תוס' ד"ה 'אלא מדרבנן' שכתב שגר שנתגייר כקטן דמי וכשיראל מומר, ולא כגוי ממש.
יתכן שלא נפסק כמותו להלכה, לא חיפשתי הדין בשו"ע, אבל כך זכרתי מכשלמדתי מסכת זו בישיבה.
וגם זכור לי כי גר שחזר לעבודת גילולים עדיין דינו כישראל (יהודי בלשון חז"ל והפוסקים) עד שיפקיעו בי"ד את הגרות שלו. נדמה לי שבדר"כ הם מפקיעים אם רואים שחזר לסורו, אך אני לא מכיר מקרים אישית, רק הגיוני לי שכך יעשו.

שואל השאלה:
אבל עדיין יהיה לו אזרחות בישראל נכון?
מדבר מבחינה חוקית
הבנאדם מתגייר רק בשביל האזרחות

אם יפקיעו ממנו בית דין את גרותו, אני חושב שגם בתעודת זהות שלו הוא כבר לא יהיה יהודי, ואז לא היה לו זכות מתחילה לעלות לארץ. אני חושב, אבל כדאי לבדוק, אבל אני לא בטוח, כדאי לבדוק לפני.

אני חושבת שהרבה עושים את זה בארץ ולכן יש גם המון מהגרים
היה פעם סיפורים שאנשים עלו לארץ ועשו את עצמם יהודים ותכלס אין להם שום זיקה לדת

^^^^ אז שמישהו שחזר לסורו, וככה באמת הלכה בשולחן ערוך, ירוה דעה, סימן רסח. ראייה ששלמה המלך קיים נשותיו, אף על פי שזחרו לעבוד אלילים, משמע שזה אל הקפחיע מהן את הגיור שלהן.

אבל שם מדובר שהגיוקר כן הי כהלכה וכן קבלת עול המצוות, לא שהתחלה לא הייתה שום כוונה לקבל מצוות.

^גם שם בתוס' דיבר באופן שגוייר באמת לשם קבלת עול מצוות, אלא שנפטר אביו וכעת יחזור לסורו בשביל לרשת את אביו, אז על זה שאל תוס' שאינו יכול לחזור לסורו כי כבר גוייר, ותירץ שהחשש הוא לא שמא יחזור לסורו, אלא שמא ירש את אביו שלא כדין, על זה קראהו הגמרא שחזר לסורו. מ"מ מוכח שאם חזר לסורו לעניין עבודת גילולים וכדו' לא הוי גוי בחזרה עד שיפקיעו בי"ד גרותו.