אתאיסט נחשב גוי?

לא

לא. יהודי זה בדם

לא

יהודי תמיד נשאר יהודי

לא

ג'וי זה מי שלא יהודי.
אתאיסט יכול להיות יהודי.
אז לא.

נופ

לא מה

בתעודת זהות הוא יהודי
אבל הוא מתנהג כמו גוי וחי חיים של גוים

שואל השאלה:
ואם נגיד יש מישהו שהוא נולד למשפחה של אתאיסטים,דורות של אתאיסטים אבל במקור הם לא יהודים? הוא גוי נכון?

מי שהתגייר ואז נהיה אתאיסט הוא גוי, אבל אם הוא הביא תינוק בזמן שהוא כן היה יהודי אז הילד דתי גפ אם הוא חילוני

לא

יהדות זה גם דת גם קבוצה אתנית גם עם וגם לאום
זה אומר שאתאיסט מבחינה דתית, הוא יהודי מבחינה אתנית אבל אתאיסט מבחינה דתית
אז הוא לא גוי כי גוי זה מי שלא יהודי מבחינה אתנית, הוא יהודי אתני, אבל אתאיסט מבחינה דתית

גוי זה מישהו שהוא לא יהודי
יהודים הם קבוצה אתנית
אז גם עברו דורות שבהם כולם היו אתאיסטים הם עדיין יהודים

אותם אתאיסטים הם יהודים רק מבחינה אתנית
מבחינה דתית הם אתאיסטים
יהדות זה גם קבוצה אתנית וגם דת

^נכון

לא, גוי לא נקבע על פי איזה דת מאמינים אלא על פי אם הוא נולד יהודי או לא

כמו גוי, אלא יותר גרוע, כי יהודים קיבלו התורה ושמעו את אלוקים במעמד של כל העם, והגויים - לא, ובכל זאת אותו יהודי מכתחש לכל מה שקרה לכל העם שלו ולמי שהוציא אותו ממצרים.

לעניין הרבה הלכות הוא נחשב גוי, מצוות שבין אדם לבחרו אל חלים כלפיו: אין מצוה לאהוב אותו, לא מחזירים לא אבידה, אין מצוה לפדות אותו משבי וכו'.

עושה יין נסך במגעו, לא מצטרף.

הדבר היחדי שהוא יהיודי - זה שהוא מטצא באוהלב כמו יהודי אם הוא מת, והואי שהוא לא יצרטך לעבור גיור אם יבוא לחזור בתשובה, ילדיוה יהודים על פי השבט שלו והעדה שלו, אי אפשר לכמור לו חמץ בספח וכו', כי מבחינת העם הוא יהודי, אבל יהודי בלי זכויות של יהודי.

רמב"ם (שבת ל, טו): "השבת ועבודה זרה, כל אחת משתיהן שקולה כנגד שאר כל מצוות התורה, והשבת היא האות שבין הקב"ה ובינינו לעולם. לפיכך, כל העובר על שאר המצוות הרי הוא בכלל רשעי ישראל, אבל המחלל שבת בפרהסיא הרי הוא כעובד עבודה זרה ושניהם כגויים לכל דבריהם".

כלומר, העובר על אחת מכל העבירות שבתורה, אינו נחשב מומר לכל התורה, ומתייחסים אליו כאל יהודי שחטא. אבל העובדים עבודה זרה והמחללים שבת בפרהסיא, אע"פ שלא חטאו כדי להכעיס והם שומרים את שאר המצוות, קנסו אותם חכמים, שכל זמן שלא יעשו תשובה, הרי הם כמומרים לכל התורה ודינם כגויים לכל דבר (עירובין סט, ב; חולין ה, א). משמעות הדבר שאין מקבלים מהם קרבנות בבית המקדש (רמב"ם מעשה הקרבנות ג, ד), ואין מצרפים אותם למניין (מ"ב נה, מו), ואין שותים מהיין שנגעו בו, ואין מצווה לגמול עמהם חסד כפי שמחויבים כלפי כל אחד מישראל (אהבת חסד ח"א ג, ג).

ברור שלא:) יהודי נשאר יהודי תמיד. הוא גם לא יכול 'להתגייר' היהדות מולדת ולא משתנה

^לצערי מחלל שבת לא...
מאותם סיבות

כן לפי הרדב"ז