אם אתאיסט בוחר לא לאמין ביהדות ולשמור חלק מחוקים שלה מה הוא נחשב????

אתאיסט

אתאיסט אם אתה לא מאמין זה קצת מןזר האמת

בן אדם שלא סגור על עצמו?

שואל השאלה:
^^אכן אדם שלא סגור על עצמו

איך שהוא מגדיר את עצמו

מבולבל חח

שואל השאלה:
גם הדתי שמקיים מצוות שווה ערך להגדרה של אדם מבולבל בדעתו

התשובה נמצאת בגוף השאלה. הוא אתאיסט. למה? כי זה לא משנה מה הוא עושה בפועל, אתאיסט זה קשור לאמונה. האמונה שלו בבורא עולם. אם הוא מאמין אפילו קצת הוא לא אתאיסט, אבל במקרה הזה הוא לא מאמין בכלל אז מן הסתם שהוא אתאיסט. פשוט עושה מצוות- לא יודעת למה, כי הרי הוא לא מאמין:)

אתאיסט. יכול להיות סיבות אחרות שהוא רוצה לשמור חלק מהחוקים של היהדות. במידה והוא אתאיסט, בין אם הוא שומר את החוקים שלה או לא, הוא אתאיסט כמובן...

שואל השאלה:
ראקל
את פשוט לפרט לעומק את השאלה שלי זה הכל......

אם הוא מקיים חלק מהמצוות הוא מאמין
איזו סיבה אחרת יכולה להיות לו לקיים מצוות אם הוא לא מאמין?

^ יכול להיות שהוא מרגיש שאם הוא ישמור חוקים מסויימים יהיה לו אורח חיים יותר טוב...

שואל השאלה:
נכון אתם צודקים אבל המסר העיקרי בפואנטה שלי זה שכל אחד יש ערעורים באמונה דתית השאלה שלי לגם בנאדם דתי יש ערעורים באמונה הוא בעצמו לא יודע את הפואנטה העיקרית של היהדות ומה התכלית בבריאה

קיצר התשובה היא שהוא נחשב אתאיסט/לא מאמין.

שואל השאלה:
^^אוקיי זה גם ככה לא הפאונטה בשאלה שלי.......

שמישהו יגיב למה שרשמת למעלה חחח חחח xdd

"השאלה שלי לגם בנאדם דתי יש ערעורים באמונה הוא בעצמו לא יודע את הפואנטה העיקרית של היהדות ומה התכלית בבריאה"
אני לא מבין ממש, אני לא נראה לי רואה כאן שאלה...
תוכל להסביר יותר טוב את מה שכתבת?

שואל השאלה:
^^מחוויה אישית שלי עם אנשים מאמינים שאלתי אותם מה הפואנטה ליצור עולם עם חוקים כמו שמירת המצוות והתורה בלי קשר לחוקי מוסר בסיסיים הם לא יודעו מה לענות לי השליכו את אחריות על התנך שצריך להפוך לתלמיד חכם על ידי לימוד שכרוך במלא שעות ביום, אז לטעמי האישית ניתן להשוואת את כערעור כבד זו לשווה ערך לערעור של בנאדם אתאיסט רק במשקל נמוך יותר אך באותו עיקרון בחירות אורח חיים של האדם עצמו שניקרא יצור חיי לכל התפיסות ללא הבדל גזע, דת, מין

מבולבל.

נכון, הוא יכול לחזור בתשובה. אבל יש שיעשה את זה, הוא אתאיסט...

שואל השאלה:
^^סבבה הוא יעשה את זה אם באלו או לא, בכל מקרה נעביר לנושא אחר גם אם הוא בחר להיות כופר לא מגיע לו לקבל עונשים כי אלוהים יצר את היכולת לחטוא ואני ברחתי לחטוא בהגדה לא הגיונית לטעמי אז מגיע לי על זה עונש בקיצור מקווה שהבנת אותי

חושבת שהבנתי. כלומר, אם לא הייתה היכולת לחטוא - הוא לא יהיה חוטא, ולכן אי אפשר להעניש אותו? כי לא הוא בחר לברוא את החטא?


אם לכך התכוונת, אז הוא כן אשם, כי יחד עם זאת בורא עולם ברא אותך עם יצר התגברות, עם היכולת לסרב ולבחור.

שואל השאלה:
^^קלעת בול גבר!!! כן לזה התכוונתי אז מה הפואנטה של כל התורה הזאת הוא יודע את עבר הווה עתיד תמיד אומרים שהוא הכל יכול אז הוא עד כדי כך אפס שצריך ליצור חוקים מסכנים שעבדים כמונו יקשיבו לחוקים האלה אם לא אלוהים אשלח אותם להישרף בגהינום...... זה בדיוק כמו שטן צריך להתנגד לו למה מי הוא בכלל

אני בת, חח.

זה בעצם כמו ההורים שלך. למה הם יצרו אותך? הם הרי חיים כאן, הם יודעים מה הולך עם העולם.
בורא עולם כל כך אוהב אותנו שהוא יצר אותנו, כדי להיטיב איתנו. לתת לנו עולם שלם, יכולות בחירה.
זה כלום בשבילו, ועדיין אנחנו חשובים לו כמו הבנים שלו...

שואל השאלה:
אופס חח
אוקיי את את מסכימה איתי שהרעיון של החוקי מצוות בתורה דפוקים מהיסוד??

האמת שלא, אני דתייה... כן קשה קצת, אבל משתדלת למצוא תמיד את הסיבה למה אני עושה את זה.
נטילת ידיים - ניקיון הגוף.
לברך על האוכל - להודות על מה שמקבלים מהקדוש ברוך הוא.
שמירת שבת - מנוחה מהחיים למשך 25 שעות.

שואל השאלה:
סבבה אם הוא אוהב אותנו כל כך למה זה משנה לו אם אנחנו בוחרים דרך אחרת שהיא לא שלו??

כי זו לא הדרך הנכונה והטובה לנו...

שואל השאלה:
אבל הוא החליט את סדר הדברים בשטח מה החכמה בזה וגם אם אני בוחר שהדרך המצאתי לעצמי טובה למה צריכה לעלות לי בעונשים קשים בעולם הבא

כי הוא גם נותן לך אפשרות בחירה וגם את הדרך הנכונה לך.

תעשה כרצונך, אבל אתה יודע שתיענש.

ממש כמו אכילת השוקולד... ידעת שזה הולך לפגוע בשיניים, ובכל זאת אכלת...

שואל השאלה:
גם אדם לא מאמין יכול לחזור בתשובה, מה שאמרת בקשר לצחצוח שיניים צודקת אבל לא קשורה כי זה כמו שאתה עושים פעולות מסויימות שקשורות לדתות אחרות ואתה בכלל לא מאמין בהם בקשר לרציחות זה עונה גם על זה מה שרשמת בתגובה הזאת

אדם לא מאמין, הוא אתאיסט. אם לצחצח שיניים הייתה מצווה, אז הוא הופך ללא אתאיסט? לא.
לא לרצוח אינה מצווה, והוא אינו רוצח. אבל אתאיסט.

למרות שקראתי משהו לאחרונה שאמאק שאין באמת אתיאיסטים אמיתיים...

שואל השאלה:
אדם מאמין יש לו ערעורים בקיום במצוות כמו שלאתאיסט יש ערעורים באמונות שלו זה הנקודה שלי

שואל השאלה:
למה מגיע לי עונש על זה שסירבתי ללכת בדרך חיים שהבורא קבע שהיא הנכונה?? למה אני צריך להקשיב רק למה שהוא אומר לי בלי יכולת להגיד לא וגם אם אני אומר לא אני אקבל מיליון עונשים בעולם הבא... הדוגמא של אכילת שוקולד ולשיניים לא קשורים בשום אופן לשאלה פה כי מי קבע בכלל את חוקיות של שאם אם אני אוכל שוקלוד יהרסו לי השיניים אני או הוא?? וגם לא מגיע לי לקבל כאפה בתחת על זה שאכלתי שוקולד בלי קשר לכאבי שיניים...

שואל השאלה:
לא הבנתי אותך מה זה משנה אם או עוזב את הבית או לא בכל מצב ההורים ירצו שהוא אלך לפי דרכם

שואל השאלה:
למה זה הגיוני לקבל עונש על חטא שאני בעצמי לא הגדרתי אותו מהתחלה ואין לי בכלל זכות אם להיות קיים או לא קיים.....

לא, ההורים באיזה שלב לומדים לשחרר... לא חשוב.


כמו שאם אתה במשחק, תיאלץ לשחק לפי הכללים ואם לא - תיפסל, כך גם פה.

שואל השאלה:
ההורים לא אשחררו את הבן שלהם כי הוא הבן שלהם בכל מצב לא משנה איך תהפכי את הדברים הוא הבן שלהם ויש לה משמעות עמוקה שההורים רוצים שהבן אלך לפי הדרך חיים האישית שלהם בתור בני אדם.....

יפה מאוד התחלת את המשפט אם ארצה ללכת לימודי משחק אבל בחרתי לא ללכת ואת כופה עליי שכן בחרתי את זה ואני צריך להתמודד עם ההשלכות של זה.....

לא הבנתי מה אתה אומר :/

שואל השאלה:
^^אמרת אם אני אבחר ללכת ללימודי משחק אז אני לא בוחר מהתחלה מה הבעיה פה

הו. אז לפי האמונה שלי - כל נשמה בוחרת לבוא לעולם. למעלה היא נשאלת ורק לאחר מכן יורדת לעולם... כך שכולנו בחרנו להיות פה (:

שואל השאלה:
האם הנשמה בחרה אם להיות קיימת או לא??

זו חתיכת שאלה, כי מה זו בעצם נשמה? אני לא יודעת.

שואל השאלה:
מה זה משנה מה זה נשמה הרי זה עובד על אותו עיקרון... תקראי לזה איך שבאלך מבחינתי זה לבוש תודעתי של אתה עצמך בעצם עובר לעולם אחר, אז בעולם האחר הזה הוא בחר להיות בעולם הזה?

אני באמת לא יודעת... כנראה שנדע רק למעלה...

שואל השאלה:
סבבה על פי אמונתך עכשווי כעת למה את נותנת לה יד חופשית לנהל את סגנון חייך?? לא הייתי רוצה להגיע לחקר האמת......

כי אני מאמינה בבורא עולם. ומתוך כך - מאמינה בדרך שבחר לנו.

שואל השאלה:
אז איך אתה יכולה לקבל את הדברים שכתבתי לך

איזה דברים? שאין זכות בחירה? אבל יש...

שואל השאלה:
יש לך זכות בחירה אבל השלכות של המעשים שנובעים מזכות בחריה האישית שלך לא באמת זכות בחירה כי לא קבעתי מה טוב ומה רע אלא אלוהים קבע את זה לבד על דעת עצמו

נכון. ואני מאמינה שאלוהים יודע יותר ממני ומה נכון לי. ולכן הולכת בדרך שלו.

שואל השאלה:
איזה דברים אלוהים שלך יודע יותר טוב ממך....

אם הוא זה שברא אותנו - כנראה הכול.

שואל השאלה:
מה זה אומר כנראה הכל.....

הוא יודע מה טוב לך, יותר טוב ממך בהכול. מה טוב לנפש, לגוף. לכל מעשה ומחשבה שלך.

שואל השאלה:
אבל עובדה שאני יכול לספק את צרכיי האישיים שסיפוקים ובדרך אחרות משלו אז מה הבעיה בזה

אין בעיה בזה - בגדול.
אבל כנראה שיש בעיה, הרי לא סתם יגידו לך - אל תעשה כך וכך.

שואל השאלה:
למה הוא יגיד לי שיש עם זה בעיה בעולם הבא??

הוא נתן את התורה - שם מפורט הכול, למה אסור וכמה בדיוק.

שואל השאלה:
אבל הוא כתב את הדברים המפורשים בתורה ואת החוקים שלה

נכון. ואחר כך תיתן דין וחשבון לפניו.

שואל השאלה:
למה שאני אתן דין וחשבון על חוקים בתורה שאני בעצמי לא כתבתי אותם??

כי יש לך בורא - שיודע מה טוב לך. אמר לך בדיוק מה יקרה והזהיר אותך. ואם בכל זאת הלכת בדרך אחרת - למרות שידעת שיש עונש...

שואל השאלה:
את בעצמך לא יודעת לתת לי הסברים איזה דברים הבורא יודע שהם לטובתי רק..... ואת מפילה את אחריות על הבן אדם בכך שידע שיש שאלוהים הזהיר אותו ויש עונש אבל מי הגדיר את המעשה השלילי ואת המעשה הטוב נקודה למחשבה

אני באמת לא יודעת, בכל זאת - אני לא אלוהים.
אני רק יודעת שיש מישהו מעליי. הוא ברא אותי, וברא דרך עבורי. הוא גם הסביר לי מדוע אני צריכה ללכת בדרך הזו ושהיא לטובתי.

שואל השאלה:
ברור שאף אחד לא יודע מאה אחוז דברים רוחניים כאלה גדולים אבל הספקות שציינתי לך פה אמורות להדליק אצלך אורות אדומים למה לא מפריע לך לדעת מה המניעים של בורא עולם?? את רק החלטת שהוא אוהב אותי והעושה הכל לטובתי אבל מי זה אלוהים בכלל שאת בטוחה עושה הכל לטובה לבני אדם....

תוכל לעשות כרצונך - פשוט יהיה לכך מחיר.
וזה קורה כדי להשאיר אותך בדרך הטובה.
הרי גם הורה מרתק את הילד שלו על כך שהבריז מבית ספר או משהו דומה.
נותן לו עומס לאפס אותו ולהחסיק אותו למסלול.

שואל השאלה:
אבל אני לא בחרתי שזאת הדרך הטובה האמיתית הוא זה זה כופה עלי את הדרך הטובה שהוא קבע אותה......... הדימויי של הילדים לא נכונה כי אחרי בית ספר ההורים לא התערבו לילד מה לעשות

אחרי שהוא עוזב את הבית - כשהוא מבין מה נכון.

אתה כן יכול לבחור, פשוט לדעת יש לזה
ה עונש.

כי הייתי אתאיסטית. זה היה פשוט חסר טעם.
ואז אתה מרגיש שיש אותו. סוג של אבא שאיתך תמיד (:
זה גרם לי להיות בטוחה שהוא קיים. ולכן אני הולכת בדרכו. ומקווה ויודעת שהוא יעשה טוב.

שואל השאלה:
עדיין זה לא ראוי להגדיר ככה את אלוהים לפי טעמי ההשקפתי... את קבעת שיש ישות שהיא קיימת וזה עושה הכל לטובה בלי בכלל קבוע את החישובים שבגללם היא עושה הכל לטובה.... אני גם יכול לעשות את זה ויקים לעצמי תרבות גדולה בארץ שהולכם על פי תפיסה דתית זו

אתה מתאר את אלוקים גישות עם אינטרסים... הוא לא כזה. הוא מעל זה, משהו שהמוח האנושי לא מסוגל לתפוס.

שואל השאלה:
אוקיי במה זה מתבטא איך את יכולה לטעון אמירה כזאת האם אי אפשר בכלל לחשוב על כזה דבר... את סותרת את עצמך בקיצור.....

יש מצב. אני לא אחת מהאנשים שיכולים לענות על כל מה שאתה שואל - רב יוכל לעזור הרבה יותר, במיוחד כזה שישן בלילה.

שואל השאלה:
הידע הבסיסי הזה לא אמור להיות רק בנאדם שקוראים לו רב אלא בכל אדם פשוט שמשתייך לדת היהדות... את עוד היית אתאיסטית איך זה לא מפריע לך בכלל אני מאוד מופתע ממך באמת את אמורה לדעת להסתכל על דברים מלמעלה

בכנות, את כל מה שהפריע לי - שאלתי ונעניתי. התיישבה דעתי. לא הבנתי כל כך מה אתה שואל וזה לא עורר אצלי שאלה, כך שלא רואה סיבה לא להאמין בבורא עולם.

שואל השאלה:
אוקיי על סמך מה התיישבת בדעתך?! מה גרם לך ללכת בדרך התורה בלי להפיק ספקות את גם מתעלמת משאלות בסיסות על פי מה אלוהים בוחר לקיים דברים בשני העולמות הגשמי והרוחני

תשאל את זה שוב עוד כמה שעות, סלח לי - המוח שלי נמס סופית.

שואל השאלה:
את בכלל לא קבעת על פי מה אלוהים בוחר לנהל דברים פשוט יותר נוח לך לא להתעלם מהשאלה הזאת לאמין שהוא ישות קסומה שעושה רק טוב בעולם לנבראים שלה..... אז הנקודה שאת בוחרת לקחת אותה לצד שולי במקום לצד מרכזי המבוסס על דעה אמיתית וחזקה הקשורה באורח חיים רציני מאוד כחלק נכבד עצום מזמן הקצר שיש לנו להתקיים בעולם הזה אינה ראויה בעניי בכל תוקף הרי כמו שאני יגיד לך לאמין באמונות טפלות שיש טקסים שעושים אותם בשביל לחסל מזל רע אבל במילים שלך המונחים ההגדריים האלה לא מספקות תשובה לגבי השורש הסיבות שלה שהם בכלל קיימים ולמה הם קיימים..... זה חריג לא לספק למונחים האלה תשובה בנוגע לקיום שלהם......

כדי שתוכל לבחור אם להאמין או לא אתה חייב להגיע למפגש עם התורה,אחרת אתה בוחר שלא מבחירה אמיתית.
וכדי ליישב ספקות כמו שאתה לא מבין למשל נושא מסוים אתה תנסה להבין,ללמוד.ככה גם כרגע ,גם אצלי בתור אדם מאמין עלו שאלות, למדתי ופתאום גם מיתוך לימוד שלא היה לצורך שאלה מסויימת שהייתה לי, התיישב אצלי משהו אחר שלא הבנתי אז לפני.

השאלות שאתה מעלה ,חכמים התעסקו בהם כבר לפני מאות שנים,כך שיש עליהם מענה.

אמרת שאם הקב"ה יודע הכל אז הוא יודע מה אני הולך לעשות אז מה זה כבר משנה,אז זהו שלא.

רש"י אומר במסכת ברכות:
"כל הבא על האדם ביד הקב"ה; כגון ארוך, קצר, עני, עשיר, חכם, שוטה, לבן, שחור, הכל בידי שמים הוא. אבל צדיק ורשע אינו בא על ידי שמים. את זו מסר בידו של אדם ונתן לפניו שתי דרכים, והוא יבחר לו יראת שמים"
חז"ל אמרו:"הכל בידי שמיים חוץ מיראת שמים"
כלומר, כל תולדות האדם, חכם או טיפש, עני או עשיר, גבור או חלש, הכל נגזר מהשמים. וכמובן שזה כולל כל צורכי הגוף הגשמיים בריאות, כבוד, אושר, פרסום, תפקיד, משרה, שררה, חתן, כלה, שלום בית. חוץ מיראת שמים! דהיינו רוחניות, תורה, מצוות, בעל תשובה, זה בידי אדם (עיין נידה טז:).

אתה אומר אבל אני לא בחרתי!!! אני נוצרתי שלא בבחירתי אז איך אפשר "להפיל" עליי את האשמה של מעשיי.

אז קודם כל אתה צודק בדבר שאתה לא בחרת אם לבוא לחיים או לא.
הנה משנה שאומרת את זה:
"הוא היה אומר, הילודים למות, והמתים להחיות, והחיים לדון.
לידע להודיע ולהודע שהוא אל, הוא היוצר, הוא הבורא, הוא המבין, הוא הדיין, הוא עד, הוא בעל דין, והוא עתיד לדון.
ברוך הוא, שאין לפניו לא עולה ולא שכחה ולא משוא פנים ולא מקח שוחד, שהכל שלו.
ודע שהכל לפי החשבון.
ואל יבטיחך יצרך שהשאול בית מנוס לך, שעל כרחך אתה נוצר, [ועל כרחך אתה נולד], ועל כרחך אתה חי, ועל כרחך אתה מת, ועל כרחך אתה עתיד ליתן דין וחשבון לפני מלך מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא"

הרמב"ם כותב על המשנה הזאת ככה:
"המשנה מזכירה עניינים טבעיים,שאין לאדם בחירה בהם
(וזה בדיוק מתקשר לאימרה שכתבתי לך בהתחלה) "הכל בידי שמיים חוץ מיראת שמיים"
ולכן לא אמר על כרחך אתה חוטא או עובר או מהלך או עומד ומה שדומה לזה- שאלו כולם עניינים שהם ברשות האדם ואין הכרח בהם"

שתבין רמב"ם שחי לפני 800 שנה כבר כתב על זה.

עוד משהו לא את כל המצוות אנחנו מבינים את המשמעות שלהם וגם אם נחשוב שאנחנו מבינים למה אנחנו לא באמת יודעים,נכון שאני יכולה למצוא סיבה ולהתחבר למצווה אבל לא תמיד נמצא סיבה אז זה אומר שנעשה רק מה שבאלנו,חצי חצי?
כבר במעמד הר סיני אמרנו "נעשה ונשמע". אנו מקבלים על עצמנו את התורה, ורק אחר כך ננסה להתחבר ולהבין. לדבר הזה יש שתי סיבות עיקריות: הברית ביננו לקב"ה היא מוחלטת, אינה תלויה בהבנה שלנו מצוה כזו או אחרת ואנו בטוחים שכל מה שנתן לנו ה' הוא "לטוב לנו". הסיבה השנייה היא שלתורה מתחברים מבפנים ולא מבחוץ. בלי "נעשה" קשה להגיע ל"נשמע". צריך להיות חלק מהחוויה כדי להתחבר אליה.

בגלל שהעלת הרבה שאלות מה שעניתי זה על קצה המזלג עדיין יש מה להרחיב.

אוקיי, ילד עצמאי - צהריים טובים. מה שאלתך ומה בקשתך. ומצטערת על גסות הרוח - אבל אם תוכל לפסק, זה יעזור לי מאוד :/

שואל השאלה:
rock star
אני מתבלבל בינך לבין משתמשת אחרת באתר...... בקיצור הגבת לי אמירה שאתה לא רואה סיבה לא לאמין בבורא עולם וזה לא קשור לשאלה שלי למה דווקא לא לאמין בנצרות למשל

שואל השאלה:
"כינוי יפה"

כדי שתוכל לבחור אם להאמין או לא אתה חייב להגיע למפגש עם התורה,אחרת אתה בוחר שלא מבחירה אמיתית.

אני יכול פשוט לקחת ממשפט אחד קצר לפי הוא לנתח במדוייק את מה שאמרת לי במקום לקרוא מגילות ארוכות מאד, למה צריך להגיע מבחירה אמתית למצוות זאת שאלה פשוטה ולמה המצוות קיימות.... אין צורך כלל להפשיט דברים במיליון ואחד צורות שונות בשביל להסביר את מקור המקורות של הטענות שלך כלפיי בבקשה ממך תגדילי ראש ותנסי להבין את הנקודת פואנטה שלי לצל של ספק בתכנים בתגובתך

באמת שאין לי מושג למה אתה מתכוון במה שכתבת הרגע

שואל השאלה:
^^מי נתן לאדם את היכולת לבחור בטוב וברע ואת המצוות שצריך לקיים אותם??

ה'

שואל השאלה:
למה בורא עולם החליט לעשות את זה ולא החליט לעשות משהו אחר במקום זה??

תגדיר משהו אחר

תגדיר משהו אחר

שואל השאלה:
אני לא צריך להגדיר משהו אחר כי עצם זה שיש אפשרות לשני תוצאות שונות זה כבר עונה על כל השאלה שלך נגדי..... תחשבי במקום ליצור חוקים ומצוות כאלה הוא איצור חוקים ומצוות עם ביטויים ודימויים אחרים.....

אהה את זה לא נוכל לדעת,רצון ה' להיטיב איתנו ולעשות לנו טוב
הוא אינסופי משהו מעל הטבע שקשה לנו לתפוס לכם אמרתי אם קראת, שהמצוות שקיבלנו בהר סיני והקדמנו נעשה לנשמע זה כי לא נוכל להבין את הסיבה של כל מצווה,אבל כשאתה עושה פעולות למען משהו אתה יכול להתחבר אל זה יותר,זה לא נשאר בגדר רעיון,מחשבה. אנחנו מוציאים אותו אל הפועל ויכולים להתחבר אליו.

כמו לדוגמא שמישהו אוהב את בת הזוג שלו אבל כשהיא מבקשת ממנו דברים הוא לא עושה מסיבות כאלו ואחרות.
את אהבה שלו הוא לא מבטא ולכן זה יכול להיות אחלה של מחשבה אבל תכלס זה לא נותן כלום אם פרקטית אתה לא עושה עם זה משהו.

שואל השאלה:
אף בנאדם לא חזר מעולם הבא לספר לנו איך בית דין של מעלה עובר ואת האמת היציבה עובדת ואיך היא נראת לפרטי פרטים.... אז כל מה שכתוב בתורה הוא רק בגדר תיאוריה אני אישית לא מאמין בהם אבל לא מבין איך אנשים יכולים להאמץ את התיאוריה הזאת

כי אני נפגשת עם ה' כל הזמן
יש לי בעיה/אני צריכה עזרה/אני שמחה ובאלי להודות יש לי למי לפנות הוא נמצא איתי כל רגע.
אני מרגישה מהתורה את הדבר האמיתי בחיים.
אי אפשר להאמין ששאלות בנושא של משפחה,חברה איך צריך להתנהג אחד עם השני הכל כתוב שם.
איך צריך לדבר,שמירת הפה מה יפגע אם תגיד ומה לא.
מלא נושאים שאנחנו מנסים להבין כבר כתובים לנו,חכמים עסקו בזה והתורה בעצמה אומרת.
זה עולם שלם של טוב,של טוהר,של שמחה.

שואל השאלה:
סבבה לא אמרתי לך שזה פסול לאמץ ערכים מוסריים להתנהגות שלך בתור בנאדם השאלה שלי מופנת מה דעתך על אלוהים ועל החוקים שהוא יצר לנו בתור בני אדם

אני מקווה שאני לא עונה סתם ואתה שואל כדי לקבל עוד איזה צד כי אני השקעתי ממש בתשובות, בכל אופן אני חושבת שבלי החוקים של ה' לא היינו יודעים מה זה מוסר ואיך להגדיר אותו.

כל אחד יכול להגדיר לעצמו מה זה מוסר אבל מה שה' ציווה אותנו והמוסר האלוקי הוא יחידי.
אתה לא גונב כי אתה מאמין בזה אבל אם למשל פתאום תראה לנכון לקחת כסף ממישהו שהוא עשיר כי יש לו מספיק אז זה משהו שהוא משתנה.
אם המוסר הוא משהו מתחלף זה מפחיד. כי פעם אחת יחליטו שמשהו מסוים בסדר ופעם אחרת זה כבר לא מתאים.
אבל לא עם התורה,היא כבר 3333 שנה ואנחנו שומרים עליה, לא משנים אותה על פי רצון אישי ואיך שנראה לנו היום או מחר.

שואל השאלה:
את תמיד נכנסת איתי בכוח לנקודה של האם התורה אמת או לא אני מהתחלה אומר גם אם היא אמת או לא אמת מה הפואנטה של אלוהים לקבוע חוקים כאלה..... בקשר לשאר הדברים האחרים כבר הגבתי לך במפורש עליהם את פשוט לא מבינה אותי נכון את צריכה להיכנס לראש שלי לא אמרתי לך שזה פסול שבנאדם לומר ערכים טובים דרך התורה תנסי להקשיב למה התכוונתי את סתם חוזרת על עצמך כמו רובוט

אני לא חוזרת על עצמי כמו רובוט,אתה לא מבין מה אני מנסה להגיד.

אתה שואל אותי שאלה ועניתי עליה בדיוק,מה אני חושבת על החוקים של ה', וזה שבלעדיהם לא היינו יכולים להתקיים נקודה.

הבנתי שאתה שואל למה לכתחילה לקבוע חוקים כאלה ושוב עניתי לך,כדי להטיב לנו.

שאלת למה אבל דווקא כאלו, עוד פעם אני לא יכולה לדעת בדיוק מה רצונו אבל התכלית של זה כדי לגרום לנו לטוב,ואת זה כבר פירטתי איך אני רואה את זה לנכון.

שואל השאלה:
מה ההבדל בין להטיב לנו לבין לקבוע חוקים זה אותו דבר!!!!!!

מה אותו דבר

אל תתעצבן עליי!!!

שואל השאלה:
את מפילה את אחריות של הדרך שנותנת לנו הטבה גדולה על פי התורה הקדושה במקום להפיל אחריות על מי שכתב את התורה הקדושה...... חחח חחח xdd

כי אני לא רואה את זה ככה..אני לא רואה את זה כדי להאשים אותו,או להרגיש תסכול וכעס על החוקים שהוא הביא לנו "ולהפיל" עליו אחראיות על מה שהוא הביא לנו.

אני רואה את זה במבט אחר,משתדלת וככה אני מצליחה להתקדם והקשר שלי איתו יותר טוב.
הוא יודע שזה קשה,אבל הוא איתי.גם אחרי הנפילות שלי.

שואל השאלה:
אוקיי אז במילים אחרות לפי התפיסה שלך מגיע לבנאדם להישרף בגיהנום בגלל שלא קיים תורה ומצוות בלי קשר לכיבוד אחרים..... זה אומר שאני לקבל עונש בעולם הבא בגלל שלא רציתי לעניח תפילין כל יום.... אוקיי אם אז מאמינה בזה זה העניין שלך

את זה אתה אמרת.

זה ניראה שממש באלך להאמין בו,שבאלך כן לקבל הסבר טוב לכך שהוא נמצא ולחוקים שלו,כי עובדה באיזה מקום אתה כן חושב שיש דבר כזה שכר ועונש.
אין לי את כל התשובות האלו אני גם בשלב של בירור וחיפוש אבל כדי להתמיד בו.
צא גם למסע שלך,אל תוותר.

תזכור שהדרך שה' רוצה שנעבוד אותו היא באהבה וביראה.
מצד אחד פחד אבל לא לשכוח את השמחה.
הוא לא רק מלך מלכי המלכים,הוא גם אבא.

תזכור שתמיד יש לך את הבחירה ומי שחוזר בתשובה נמחלים לו כל עוונותיו, ה'עושה איתו דף חדש .
ובעלי תשובה נמצאים בדרגה יותר גבוהה מצדיקים.

שואל השאלה:
אני לא אמרתי את זה זאת פה שמאמינה בתורה שהיא אומרת שבנאדם כמוני אקבל עונש..... ככה אני חוקר את היהדות דרך אנשים בסטיפס או באתרים אחרים וזה בכלל לא קשור לנושא פה

אני מאמינה שבכל אחד יש טוב,גם התורה.ממנה למדתי.
והטוב שבך יכול לגבור על הרע כמו כל אחד מאיתנו,אני לא יכולה לשפוט אותך ועל מה שאתה עושה ולהאמין שמגיע לך עונש,זה לא מקומי.חשבונות שמים.

לחקור את היהדות דרך אנשים התחלה טובה אבל לא כל מה שאומרים נכון.
מומלץ על ביסוס אמיתי או ממקור ראשון,התורה.

שואל השאלה:
נכון את צודקת אבל איך זה קשור לתפיסה הדתית שלך.... לפי התורה שלך מגיע לי עונש למה קשה לך לקבל את זה?? את הרי מאמינה בתורה אז מה הבעיה פה??

שואל השאלה:
אני לא הכוונתי שאת תהיי השופטת שלי בעולם הזה ובעולם הבא.... התכוונתי שלפי התיאוריה שלך בנאדם כמוני על פי תפיסה דתית שלך מגיע לו לקבל עונשים חמורים בעולם הבא..... את מערבבת פה דברים שלא קשורים

אני לא מערבבת דברים שלא קשורים.
אני מאמינה בתורה-נכון.
אתה מקבל שכר ועונש בסוף חייך,לא כרגע.(למרות שחלק כבר בעולם הזה אבל לא משנה)
ומה אתה מצפה ממני שאומר לך?
שאתה כופר ואתה עושה ככה וככה?
זה יגרום לך להרגיש יותר טוב?זה לא צורת ביטוי שלי וגם לא המחשבה..
יש לי בני דודים ודודים חילונים,אנשים מדהימים,אני לא מתחילה לחשוב על מה העונש שלהם והחשבון נפש שלהם עם ה',כי זה כבר בינם לבינו.

ומי אמר שאני יותר טובה?גם לי יש איפה להשתפר וגם לי יבואו עונשים על דברים שאני מקלה עליהם כרגע.

שואל השאלה:
הינה עובדה שאת אמרת שיש לך בני דודים חילונים שאת לא מתחילה לחשוב על העונשים שלהם בעולם הבא זה מעיד שאת מערבבת פה השקפת עולם לאמונה דתית ואני בכלל מתכוון לאמונה דתית.... את גם מודה שאת מאמינה בתורה אז למה את מנסה בכוח לשנות את הדברים שאני אומר שאני אקבל עונש חמור בעולם הבא......

כי זה בינך לבין ה'.
מה אתה מצפה ממני לעשות?

אני לא משנה את הדבריםם אני אומרת לך שזה לא החלטי,ואם אתה חושב על העונש יש לך אפשרות לשנות זה כבר שלךך

שואל השאלה:
אני יביא לך דוגמא טובה אני תמיד לא מניח תפלין ולא שומר בכלל שבת מתי שאמות הנשמה שלי תעלה לעולם הבא אני אקבל שם עונש לפי האמונה שלך.... מצפה ממך שאת תסכימי עם זה ולא תנסי לשנות את הדברים האלה בכך שאת אומרת לי שזה לא מעניין אותי בכלל ושאני לא חושבת על העונשים שתקבל שם זה בכלל לא קשור.... תעתיקי את עצמך למיליון אנשים שכולם חושבים כמוך שורה תחתונה לפי הקבוצה הזאת מי שאעשה הרבה עבירות אלך לגהינום והם בכלל לא מנסים להתכחש לזה בתיאוריה כמוך

אתה אומר כאילו שזה לא בסדר שאנחנו חושבים ככה?

שואל השאלה:
^^לא אמרתי את זה בשום פנים ובאופן..... עכשיו אני אשאל אותך שאלה אני עושה מלא חטאים האם אני אקבל עונש בעולם הבא כן או לא תבחרי בין שתיהם פשוט וקל

כן.
האם אתה יכול לכפר עליהם?כן.

שואל השאלה:
^^יופי אני מהקודם למעלה בשאלה הזאת אמרתי שמערכת חוקים של שכר ועונש על פי התנך לא הגיוניים ואת אמרת לי משהו שהתגלגל לפה לאמירות שאמרנו עכשיו כאילו סתם עשינו סיבוב ארוך מסביב סוגיה אחת מסכנה

חחחחחחחחח חייבת לומר שהיה מהנה.
להבא תדייק בשאלתך

שואל השאלה:
אוקיי אני אקח לצמות ליבי גם לי היה כיף חחח

אין כמוך!לילה טוב!איש יקר

שואל השאלה:
תודה רבה לך, לילה טוב גם לך!! :-)