8 תשובות
את צודקת לחלוטין.
מי שעובר על הלכות מפורשות בשולחן ערוך שלא יקרא לעצמו דתי.
אנונימי
שואל השאלה:
תודה!^
אנונימית
אני גם לא מבינה את זה
יש לנו כיתה כזאת שנחשבת "הצדיקות" שכולן שפ אמורות להיןת ממש דתיןת ויש להן גם מערכת שונה מכיתות אחרות והן מתנשאות בקשר לזה
אבל בחוץ מסתובבות יותר גרוע מבנות חילוניות
משהו דפוק בציבור הדתי לאומי וצריך להגיד את זה בקול ברור. אני לא מכיר את ההיסטוריה שלו וממתי זה נהיה ככה, אבל בחלקים נרחבים ממנו יש פשרנות מזוויעה בשמירת הלכות ולא מובן לי במה האנשים האלו מאמינים בדיוק, וזה משפיע בראש ובראשונה על הנוער.

אני אישית מגיע ממנו ולא בטוח שארצה להקים בו את המשפחה שלי.
אנונימי
את ממש צודקת
כאילו ברור שכל הכבוד להם על מה שהן כן עושות והם מקבלות על זה שכר גדול אבל אסור להכחיש על זה שיש גם מצוות צניעות
צודקת, אבל אשרי החוזרים בתשובה נסיונות עצומים אבל הן צריכות לדעת שעם כל המטרה הטובה והחשובה הן לא בגדר דתיות עדיין, אולי מתחזקות או כדומה.
על אחרות למדי זכות. אל תדון אדם עד שתגיע למקומו. בדקי תמיד מה את יכולה לשפר בעצמך
את צודקת
אך בכל זאת, אם נלמד עליהן זכות, ולא נרחיק אותן הן יכולות לחזור בתשובה, עדיף שתקרא לעצמה דתיה בטעות ותעבור על צניעות, מאשר שתגדיר עצמה חילוניה ולא תשמור כלום
אמנם אנחנו יודעים כמה צניעות חשוב, ולכן לא הייתי מתחתן עם אחת לא צנועה, אבל אם להתייחס אליה כאל דתיה זה מה שיקרב אותה - כך אעשה
לכל אחד הנסיונות שלו, אומנם צניעות זה מעין סימן שמגדיר בציבור מי דתי, אבל עדיין זה נסיון שלא קל לעמוד בו


ממליץ אגב ללמוד בליקוטי מוהרן את תורה רפב, אזמרה