למה אנשים כל כך נגד הקמת ישובים ביו"ש

כי הם רוצים לתת לבני דודים שלנו את כל הארץ
להתחיל ביו"ש, לעבור לירושלים, ובסוף להביא להם גם את תל אביב...

דבר ראשון כי זה לא חוקי במדינת ישראל זה נגד החוקים הבין לאומיים. וגם הרבה פעמים אותם ישובים נבנו על אדמות של פלסטיניים. כמו היישוב אלון מורה שבנה בעזרת צוו עיקול שטח ממפקד צבאי בלי שום לגיטימיציה. ורק לאחר מכן היישוב עבר למקום אחר.

^יש הבדל חד בין כיבוש שטח והטלת משטר צבאי לעומת סיפוח והטלת משטר אזרחי. היוש לא סופח למדינת ישראל לכן החוק שחל בו שונה מאשר חוק אזרחי. לכן מדינת ישראל עוברת על החוק הבינלאומי ועל כמה כמה אמנות ג'נבה במיוחד הרביעית האוסרת מעבר של אזרחים לשטח הכבוש מה שלא רק הממשלה נתנה אלא עודדה.

זה אשכרה המדינה שלנו ואין כזה דבר אדמות של פלסטינים^

בת של מלך^ את יכולה להרגיש ולטעון עד מחר שאדמות בשווייץ הם שלך. אבל רוב אנשים חיים בעולם המציאותי שיש משמעות משפטית לדברים. וכמו שאני לא יכולה לבוא לחצר שלך ולהתחיל לבנות בריכה כך גם את לא יכולה להתחיל לבנות דברים בשטח שלא שייך לך.

ובבקשה אל תתחילי להסביר לי שסבא רבא רבא רבא שלך היה בשטח הזה כי אני מבטיחה לך שיהודים לא חיו בתל אביב (שאגב זה שם ערבי כמו חצי השמות של ישובים המקומות בארץ).

את כנראה לא מבינה את הערך שיש לנו כעם ישראל לארץ ישראל. 2000 שנה לא היינו פה, ובכל המקומות שבהם היינו ידענו שזה לא הבית שלנו וחיכינו לחזור לפה, לארץ ישראל. אז בשנים שהיינו בגלות הגיעו כל מיני עמים, זה אומר שהארץ שלהם ולא שלנו? בתור עם ישראל ארץ ישראל שייכת לנו. בורא עולם הבטיח לאברהם "כִּי אֶת כָּל הָאָרֶץ אֲשֶׁר אַתָּה רֹאֶה לְךָ אֶתְּנֶנָּה וּלְזַרְעֲךָ עַד עוֹלָם."
הארץ שייכת לנו לעולם! לא משנה אם אנחנו פה או לא פה!

אגב עובדה מעניינת תל אביב זה על שם הספר של הרצל אלטנוילנד אלט זה ישן כמו תל ונוי זה חדש כמו אביב אין שום קשר לשם ערבי. ועוד משהו שאני לא יודעת אם את יודעת. כמו שיש שמות של ישובים על שם ישובים ערבים שהיו שם קודם, יש פול ישובים שקרואים על שם ישובים שהיו באותו מקום בתנך כמו שילה ששם היה משכן שילה וזה רק דוגמא אחת יש עוד מלא

אולפניסטית שאוהבת:)^ ממש קיוויתי שלא יטריחו אותי בטיעון מן התנ"ך. לא קשה לראות שהתנ"ך הוא לא ספר היסטורי (הכמות הכשלים ההיסטוריוגרפיים שניתן למצוא והעובדה שהכרונולוגיה לא חשובה למחבר בכלל ) אבל ממילא מתוך המסגרת הדתית יש מחלוקת ארוכת שנים האם בכלל מותר לנו לעלות לארץ ולגור פה (עייני בשלושת השבועות) כל המאבק בין התנועה הציונית לבין החרדים הוא מרוכב ויש טענות פה ולשם ואני לא אתעסק בו בקצרה כל כך אבל חשוב לציין שיש שיח ומחלוקת. את מציגה טענה חד צדדי ודמגוגית אבל אני לא שופטת אותך כנראה שטפו לך את התמה הזאת באולפנה שוב ושוב. אני לא רואה איך הערך של האדמה שווה יותר מחיים של יהודים תמימים וגם לגביי הפלסטיניים שגם לפי התנ"ך יש להם זכויות בתור גר תושב אז לטעון שמותר לנו פשוט להעיף אותם ולעשות מה שבא לנו בגלל טעם דתי זה פשוט מגוחך וזה מוציא לעז על כל הקהילה הדתית.

נשמה וואו אמרת פה פשוט יותר מדי דברים מקווה שאצליח להתייחס לכולם.
א מצטערת באמת שהבאתי לך ציטוט מהתנך מה לעשות שזה האורח חיים שלי ואני באמת מאמינה במה שכתוב שם ומשתדלת ללכת לפי זה.
ב איזה כשלים היסטוריוגרפיים בדיוק יש שם? אם תעמיקי ותלמדי יותר תוכלי לראות איך "הכשלים" מסתדרים יופי גם לפי התנ"ך.
ג "הכרונולוגיה לא חשובה למחבר בכלל" עוד פעם אם תלמדי על זה קצת יותר תוכלי להבין שלכל דבר בתנך יש סיבה כמו כן גם הסדר בהם הדברים נכתבו.
ד שלוש השבועות הם נושא בפני עצמו עוד פעם לא נעים לי להגיד לך אבל אם את באמת רוצה תוכלי ללמוד ולהעמיק בהן
ה לא שטפו לי את המוח בשום מקום וצר לי להגיד לך שזה נראה שלך קצת כן...
ו המצב של רוב ערביי הארץ היום הוא לא גר תושב לכן זה לא קריטי
ז מי אמר שאנחנו יכולים להעיף אותם? אל תגידי דברים שלא אמרתי
ח "לעשות מה שבא לנו בגלל טעם דתי" שמעי אחותי אם היה מדובר על זה שאנחנו רוצחים וואלה את צודקת אבל אנחנו אשכרה מגינים על המדינה והעם!