מה הקטע של אנשים לחשוב שלא כשר= שלא טעים?

לא יודע

מי שלא טעם לא יכול להגיד שזה לא טעים רק בגלל שזה לא כשר זה מביך

מסכימה איתך לגמרי

מה שכן אפשר להגיד - וגם הוכח מדעית (מדעית!)
אוכל כשר = יותר בריא מאוכל לא-כשר (באופן כללי).

(מן הסתם שיש מאכלים "כשרים" שהם לא בריאותיים.)

ומה הקטע של אנשים לחשוב -

אדם חרדי = גנב, מושחת שצריך לשנוא אותו?

זה על אותו עקרון.

שואל השאלה:
אוקיי אבל זה לא מה ששאלתי, לא בריא זה עניין אחר ויש גם מלא אוכל כשר שהוא ממש לא בריא...

שואל השאלה:
שוב, אתה מסית את מה ששאלתי כדי להצדיק את הקו מחשבה הדפוק הזה... זה שני דברים שונים אין קשר בכלל

^ כן ידוע.
אבל חזיר וכולי תמיד יהיו יותר פחות בריאים.

ואני מסכים עם האנונימי למעלה.

צודק, שכל אחד יעשה מה שבא לו. למרות שאני יותר נתקלתי בסטיגמות שאומרות שאוכל כשר הוא לא טעים. כנראה זה לשני הכיוונים. ושיהיה לכולנו בתיאבון.

מה גם, זו זכותם של אותם אנשים לחשוב ככה.

עניין של טעם לא משנה להם.
הם לא רוצים לגעת בכשר.

אם אתה רוצה לדבר לוגית, אז כן- אני מסכים, ייתכן ויש מאכלי טריפות שטעימים לאנשים. טעם זה עניין אישי גם וכו.

^ בלא כשר**.

שואל השאלה:
לא אכפת לי שיחשבו מה שהם רוצים אבל מה הקטע שלהם להציק עם זה כל סרטון לא כשר בטיקטוק זה מיליון תגובות של איכ לא כשר לא כשר = לא טעים לא כשר לא כשר, תשמרו את הדעה שלכם לעצמכם ותנו לאנשים שרוצים לאכול לא כשר לאכול מה שבאלהם, כמו שלכם נותנים לאכול מה שאתם רוצים

לא יןדעת מה לגבי הלא טעים
אבל אני יכולה להבין למה מדגישים אפ זה כשר או לא, כדי לא להטעות את אלה ששומרים כשרות, מה הבעיה בזה?

שואל השאלה:
אבל רואים בוודאות שהוא משתמש בחלב ודברים כאלה, זה לא משהו שאפשר לפספס... וזה לא רק "לא כשר" זה תמיד כזה איכ לא כשר, לא כשר = לא טעים וכו

זה מגוחך להגיד דבר כזה, יש כל כך הרבה דברים לא כשרים שנראים ממש טעימים, אולי קל יותר לאנשים לדחות את הדבר הזה כדי שיהיה להם יותר קל להתמודד עם שמירת כשרות

שואל השאלה:
זה בדיוק מה שאני אומר, אני שואל כדי לנסות להבין את הנקודת מבט של האנשים האלה אבל כל מה שענו לי פה זה תירוצים

חופש הביטוי והמצפון.
מותר להם לעשות את זה. בדיוק כמו שהצד השני מפיץ בלי סוף את הערכים שלהם בתגובות.

שוב, ההגיון מאחורי "לא כשר = לא טעים" לא הכי הגיוני.
אבל חלק כנראה חוזרים בתשובה ומנסיונם בעבר הם אומרים את זה.

כי הם אינפנטילים. בגלל שהם בוחרים לאכול כשר הם מתנהגים בצורה ילדותית שלא כשר זה לא טעים

שואל השאלה:
מה זה הצד השני למה זה צריך להיות צדדים וריבים? שכל אחד יאכל מה שבא לו ולא נכנס אחד לשני לצלחת... ראית מתכון שלא מעניין אותך? תעביר הלאה למה להציק

זאת טעות לא לאכול לא כשר בגל זה לא טעים, להפך, זה יכול להיות דווקא אמוד טעים, אבל צריך לפרוש מזה ככי ככה צוה הקב"ה, כמו שאמרו רבותינו, זכרונם לברכה: ""ר' אלעזר בן עזריה אומר: מנין שלא יאמר אדם "אי אפשי ללבוש שעטנז. אי אפשי לאכול בשר חזיר. אי אפשי לבוא על הערוה", אבל "אפשי ומה אעשה ואבי שבשמים גזר עלי כך"? תלמוד לומר "ואבדיל אתכם מן העמים להיות לי" - נמצא פורש מן העבירה ומקבל עליו עול מלכות שמים". (ספרא על ויקרא כ, כו, וכן מובא בפירוש רש"י עלך הפסוק).

שואל השאלה:
אז אתה חושב שאלוהים אמר שאסור לאכול בשר וחלב כי זקנים עם חליפות שמקבלים מלא כסף מהמדינה סתם כי הם אומרים שהם שליחים של אלוהים אמרו לך את זה?

נכון, אוכל כשר עובדתית לא בריא.
נכון, אוכל כשר עובדתית טעים (למי שאוהב, יש הרבה שלא מתחברים)

על מה המריבה?

^ בהחלט אלוקים, התורה היא שלו, והוא זה שנתן לנו אותה.

מה קשור זקנים עם חליפות?

שואל השאלה:
כל הרבנים האלה הם בסך הכל אנשים בחליפות שמפרשים את התורה איך שנוח להם ולוקחים מלא כסף מהמדינה בגלל שהם "שליחים של אלוהים" אלוהים הוא יישות על טבעית, ואתם עושים חטא הרבה יותר גדול שאתם מדברים בשמו ובמיוחד לצרכים אישיים

^^^^^^ הקטע שכן צריך להוכיח תא האנשים שחוטאים, כמו שנאמר "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת-עֲמִיתֶךָ וְלֹא-תִשָּׂא עָלָיו חֵטְא" (ויקרא יט, יז).

^ הם לא מפרשים את התרוה איך שבא להם, אאל על פי התרוה שבעל פה שקיבלנו בסמרות בעל פה יחד עם התורה שבכתב.

וכן, הוא צוה להקשיב להם (דברים יז, ח-יא).

מי שעובר על ההוראות שלהם - הוא זה שחוטא. אם אתה אוכל לא כשר - איך אתה מדבר בכלל?

שואל השאלה:
התורה הוא ספר מאוד חכם, לא אומר שלא. אבל מי אמר שזה אלוהים כתב? כאילו זה ליטרלי אתם אומרים שדוד המלך כתב חלק מהתורה או משהו, זה לא אלוהים... גם יותר מזה, אם אתה היית אלוהים, היית אומר לאנשים שלך איך לחיות סתם ככה כי בא לך? נשמע מאוד אנוכי, ויותר מזה, אם היית אלוהים והיה בא אליך מישהו שהיה רע לאנשים כל החיים שלו, אבל שמר כשרות ואחד שלא שמר כשרות אבל תרם לצדקות והתנדב והיה נחמד לכולם, ויכולת להכניס רק אחד לגן עדן, היית מכניס את ההוא שלא שמר כשרות? תחשוב קצת בהיגיון... והם אחושרמוטה מפרשים את התורה איך שבאלהם, כי כל הקטע בתורה זה שיש כמה פרשנויות, איך מפרשנות אחת אתה יכול להגיד שזה מה שאלוהים רוצה? רשום גדי בחלב אימו נכון? אז מה ההבדל בין זה לשניצל שזה עוף עם הביצה של העוף ביחד? למה זה אסור וזה מותר?

^ השאלות שלך לא רלוונטיות משום שאינן משקפות את המציאות. לא דוד המלך כת את התורה (כתב ספר תהילים ברוח הקודש), אלא משה כתב (מה שהקב"ה הכתיב לו מילה במילה). מי אמר שזה מאלוקים? כי העם שמע את אלוקים מדבר עם משה בשעת מתן תורה.

שאל השאלות גם לא רלוונטיות. מה זה "אם היית אלוקים"? כל הקטע שאף אחד מאיתנו אין לו מפסיק דעת להכינס "לראש" של אלוקים, רק הוא יודע מה הואעושה ולמה. אם היינו יודעים כל מה שהוא יודע - היינו הוא. מה שאנחנו יודעים - רק רק שהוא בעצמו גילה לנו ולא יותר מזה.

יש לנו תשובות למה הוא צוה אותנו על המצוות בלי שאנחנו מצואים בהן הגיון (כמו שכתבת "כי ככה בא לו"): לתת שכר בשביל עשיית רצונו. אם אחד יעשה משהו רק כי זה נראה לו הגיוני - זה לא נקרא שהוא עובד את אלוקים, ואז אין סיבה לתת לו שכר גדול. אבל אחד שעושה משהו שהואלא מוצא בזה הגיו, אלא רק כי ככה צוה אלוקים - יש סיבה לתת לו שכר מאוד גדול.

מן הסתם שמחי שעבר על מצוותיו - צריך להיענש בלי קשר לדברים טובים אשר עשה.

וביצה - זה לא חלב, אז זה לא קשור. למה זה אסור וזה מותר? כי זה מה שהוא החליט לאסור וזה מה שהוא לא אסר. זה הקוע שאלוקים קובע מה מותר ומה אסור בלי שאנחנו חייבים להבין את הגיון שדבר, אלא פשוט עושים מה שהוא אמר וזהו.

שואל השאלה:
אבל מה אם גדי בחלב אמו זה מטפורה? ואז כל דבר שמזכיר את המטפורה יכול להיות קשור. אתה היית שם שהעם שמע את אלוהים מדבר עם משה? לא נראה לי... זה פשוט מה שלימדו אותך אז אתה בטוח בעצמך, בכל מקרה אנחנו מאבדים את הנקודה. שחרר מאנשים שלא חושבים כמוך ואתה תמשיך לחשוב מה שאתה רוצה, לא מאשים אותך כי ככה חינכו אותך. כל מה שביקשתי זה שלא תזיין תמוח לאנשים שבסך הכל רוצים לאכול מה שבאלהם זה הכל

לא, ציווים אלוקים לא אמורים להיות מאטפרוה. זה לא מלשים, אלא הוראות.

וכן, עם כל העם העביר לבניהם שהם שמעו את אלקוים מדבר עם משה - אז זה קרה.

ולמה שאנחנו נשתוק על כך שאנשים עוברים על מצוות של אלוקים?

בתור אנשים שאוהבים את אלוקים ואכפת לנו ממנו - אנחנו אמורים להיות אדישים לכך שעוברים על החוקים שלו?

לתוכחה על עבירה אתה קורא "בלבובלי מח" (אני מעדן את הניבולי פה שלך, וממש מוחה בך על השפה הזאת!)?

אתה לא מעיר לאנשים על החקוים שהם עבורים, אם זה חוקים שאתה מאמין בהם? אם למשל יש מישהו שהוא אוהב לקיים יחס מין עם ילדות קטנות - לא היית מבלבל לו את המח בגלל שאתה מאמין שזה אסור או לא בסדר (אם זה מה שאתה מאמין)? אם כן, מה אתה רוצה מאנשים שמעירים על כך שעובירם על החוקים של מלך העולם?

שתענה לי על השאלה ההפוכה אני אנעה לך על זה

לא ידעתי שזה קיים אך אני מניח שהם פשוט חושבים שהחוקים בתורה הוכתבו על ידי אלוהים וכנראה שאלוהים לא יצר משהו שאי אפשר לאכול טעים.
אגב, "אמרים ניבולי הפה" ולא "הניבולי פה", ואני משוכנע שלא מדובר בנאצה אלא באמירה בוטה פשוט.

ההפך דווקא הכי הגיוני שאוכל לא כשר יהיה טעים כי אם הוא יהיה מגעיל מי ירצה לאכול אותו ואז לא יהיה באמת ניסיון , חלק מהמאכלים הלא כשרים באמת לא טעימים , ולפעמים הכוונה שלהם שהם אומרים שזה לא טעים בגלל שזה יוצר אצלם סלידה הם מבינים שמה שבורא עולם אסר לאכול זה אסור ולא טוב לאכול את זה , לא תמיד קשור לטעם של המאכל עצמו