מה פירוש המשפט אין עוד מלבדו על פי דת יהדות?????

מלבדו, הכוונה לשם.

שואל השאלה:
הקפיטליסט הזועם
מה הכוונה של זה?

הכוונה לאלוקים.

שהשם הוא האחד והיחיד

שואל השאלה:
משפט לא נכון כי אנשים קיימים אז יש משהו שהוא לא אלוקים

אין עוד אלים חוץ מהבורא, אין ישויות המקבילות לו.

אין עוד אלים/אלילים מלבדו, זו הכוונה ולא שאין עוד אנשים מלבדו.

אין עוד אלים חוץ מה' והוא היחיד

לאין לנו אלוהיפ אחרים יש לנו רק אחד

שואל השאלה:
לכל התגובות החדשות יש משהו שלא אלוהים זה האנשים שחיים בכדור הארץ....

הפשט הפשוט הוא שאין שום אלוהים חוץ מה' יתברך.

העומק שדבר שאין בעולם שום כח לבד הקב"ה, אף אחד לא יכול לעשות לך כלום בלי רשותו של הקב"ה.

שואל השאלה:
העומק שדבר שאין בעולם שום כח לבד הקב"ה, אף אחד לא יכול לעשות לך כלום בלי רשותו של הקב"ה.

אז אם אדם לא מחייה את קיום של עצמו למה יש משמעות גדולה של קיום מצוות תורה??? תחשוב בהגיון

הכוונה היא שאין עוד אלים מלבדו. ויש עוד פירושים. למשל, בחסידות אומרים "אין עוד מלבדו, אבל עמו יש", והכוונה היא שאין מציאות ללא הקב"ה, הכול קשור אליו.

שואל השאלה:
הכוונה היא שאין עוד אלים מלבדו. ויש עוד פירושים. למשל, בחסידות אומרים "אין עוד מלבדו, אבל עמו יש", והכוונה היא שאין מציאות ללא הקב"ה, הכול קשור אליו.

אז כל הדברים הרעים שקורים בעולם אלוקים אחראי עליהם הוא זה שמחייה את כל המציאיות

ומי אנשים מפחדים? מכוחות מקבילות לקבה, או לקבה, אתה מוזמן לשאול ולקבל תשובה על כך.

אלוהים לא מוגבל באנרגיה, לא מוגבל בזמן, הוא לא צריך עוזרים.

נו ו? זה ברור. למרות שזו שאלה פילוסופית, מה אתה מגדיר דבר "רע". וכמו שאומרים: "כָּל דְּעָבִיד רַחְמָנָא - לְטַב עָבִיד", כל מה שעשה ה' - לטובה עשה".

שואל השאלה:
נו ו? זה ברור. למרות שזו שאלה פילוסופית, מה אתה מגדיר דבר "רע". וכמו שאומרים: "כָּל דְּעָבִיד רַחְמָנָא - לְטַב עָבִיד", כל מה שעשה ה' - לטובה עשה".

לא התייחסת כראוי לטענה שלי כתבה הקשר שונה משלי

שואל השאלה:
ומי אנשים מפחדים? מכוחות מקבילות לקבה, או לקבה, אתה מוזמן לשאול ולקבל תשובה על כך.

אלוהים לא מוגבל באנרגיה, לא מוגבל בזמן, הוא לא צריך עוזרים.

שורה תחתונה אלוקים הוא הכוח שמחייה את המציאות אז מה שייך לשפוט אנשים בבית דין של למעלה הוא בכלל לא אחראים לקיום עצמי שלהם ולפעולות של עצמם

התייחסתי. אמרתי שזה ברור מה שאתה אומר. אני לא מבין את הנקודה שלך. במקום לבנות לנו את זה בשלבים, פשוט תגיד אותה.

שואל השאלה:
התייחסתי. אמרתי שזה ברור מה שאתה אומר. אני לא מבין את הנקודה שלך. במקום לבנות לנו את זה בשלבים, פשוט תגיד אותה.

תודה רבה על כנות של רצון להבין אותי, מה שאני בא לומר שאדם בוחר לעשות פעולה הוא לא מחייה את התהליך קיום שהוא בוחר לעשות פעולה, המסר הסופי אדם כפוך למציאות ואלוהים הוא זה שמחייה את המציאות אז כל הדברים הרעים והטובים אך ורק אלוהים עושה אותם ולא אף אחד אחר.......

אוקיי. ומה הפואנטה בזה?

שואל השאלה:
hidden
הפואנטה שאין באמת משמעות למעשים שאנשים עושים, גם טובים וגם רעים, אז אין באמת הגיון לומר שיש שכר ועונש בעולם הבא, גם אם יש אז זה מה אלוקים רוצה שאהיה

אני חושב שהתשובה למחשבה הזו שלך היא המשפט - "הכול בידי שמיים חוץ מיראת שמיים".

שואל השאלה:
אני חושב שהתשובה למחשבה הזו שלך היא המשפט - "הכול בידי שמיים חוץ מיראת שמיים".

אתה סתם זורק סיסמא נדושה בלי שום קשר של מושג ערכי תשתמש במילים בפה שלך

אתה חושב? אני לא זורק סיסמה נדושה. אני זורק מושג מוכר מעולם היהדות. לא תמיד צריך להכביר במילים אם יש משהו שמגלם בתוכו את כל הרעיונות. מה גם, ששאלת לדעת היהדות וזה ציטוט מדויק מתוך הכתבים. בכל אופן, בדת יש מושג של בחירה חופשית, אנחנו בוחרים מה לעשות.

שואל השאלה:
hidden
בכל מקרה ובכל זווית ניתוח אתה מחזק את יסודות טענתי העליונה אחי כן כן..... בקיצור תענה לי על השאלה אם אלוקים מחייה את המציאות בכל רגע למה אתה חושב שיש משמעות גדולה בקיום מצוות שכתובות בתורה?? אם אלוקים רוצה הוא משתיל לי רצון שארצה להיות רב גדול בישראל....

שוב, כמו שאמרתי שיש בחירה חופשית. אני לא מבין למה אתה הולך סחור-סחור. אם הוא רוצה, טכנית הוא יכול להשתיל לך כאן. אבל הבחירה בידיים שלך בסופו של דבר.

שואל השאלה:
hidde
ברור שזה בידיים שלי כי זה מה שאלוהים רוצה מה לא מובן פה!!!!! תנסה לדבר בעומק ובהגיון בבקשה אתה סתם זורק פה סיסמאות טיפשיות חסרות ערך טענתי כובשת תפיסה

שאין עוד מלבד אלוקים שהוא בעל הכוחות כולם ומלך מלכי המלכים

"ועל פי עומק יסוד הבעש"ט בזה"ק יתפרש עוד ענין זה ביותר הפלא ופלא בביאור ענין היחוד.. שאין עוד ממש אפילו בנבראים ור"ל שעל פי האמת אין הנבראים בחינת יש ודבר כמו שנראים אנחנו בעינינו כי זהו אצלנו לפי שאיננו רואים חיות האלקות, אבל לגבי חיות אלקות המחיה אותנו אנחנו בטלים ממציאות..

בפועל אין רע יורד מלמעלה, אלא שיש הסתרים שמסתירים על הטוב.

רק השי"ת נמצא.

שואל השאלה:
eli1231
לפי מה שהבנתי אותך אנחנו רק צורת ביטוי של אלוקים נכון

המשמעות היא שבאופן כללי הכל מגיע מאלוקים ובהכל יש חיות אלוקית, רק שאנחנו לא יכולים לראות את החיות מכיוון שישנה הסתרה על אלוקות, ויוצא שאנחנו באמת בטלים אל מול האלוקות.

אפשר להגיד שישנו איה שהוא אופן צורת ביטוי, אבל בפועל יש להקב''ה במידה מסויימת סוג של רצון בנו, משום שאין מלך ללא עם, ואנחנו מקבלים את מלכותו על ידי הביטול.