על פי דת יהדות מה פירוש המשפט הכל צפוי והרשות נתונה???? אשמח מאוד לתגובות רציניות

שהכול ידוע מראש, אבל הרשות נתונה לבני האדם - יש להם רצון חופשי ויכולת להחליט.
פשוט האפשרויות שלהם ידועות מראש

שואל השאלה:
סבבה אבל כל החלטות של אדם צפויות מראש אתם מסכימים איתי??

שהכל ידוע מראש אבל השליטה שלך נתונה
זה לא כזה סותר
הרי גם בן אדם יכול לדעת משהו
(כמו נגיד שחבר שלי החליט ללכת לאכול המבורגר,אבל שלא יהיה לי שליטה על זה,אני לא יכול להכריח אותו לא לאכול)
כלומר ככה רק שה' יודע הכל מההתחלה

שואל השאלה:
הילד הכי יפה בסטיפס
נעשה את זה פשוט, החלטות שנובעות מרשות נתונה של אדם צפויות מראש לטעמך?????

כן
זה דיי פשוט
פשוט צריך להבין שאלוהים הוא מעל הזמן
אני יודע מה קרה בעבר
ה' יודע גם מה יקרה בעתיד כי הוא מסתכל על הזמן מבחוץ
ועל היקום בכלל (שזמן זה אחד המימדים בו) מבחוץ ורואה הכל ביחד
דרך אגב אני לא מאמין זה רק האמונה הדתית

שואל השאלה:
הילד הכי יפה בסטיפס
סבבה אז החלטות של אדם צפוייות מראש, זה לא נראה לך משהו לא תקין??

נכון יש אורך רוחב וגובה הממדים של היקום?
אז אחד מהם זה זמן
תחשוב שאתה עכשיו כמו שיכול לראות את לעומק או לרוחב
אתה יכול לראות את כל הזמן
ככה אלוהים רואה
את הזמן מבחוץ
זה לא אומר שיש לו את היכולת להשפיע על הבחירות שלך

שואל השאלה:
הילד הכי יפה בסטיפס
תודה רבה על התשובה המושקעות שלך, מי שולט ברציף הזמן שבני אדם חיים איתו בכדור הארץ??

לכאורה על פי היהדות השליט זה ה'
אבל שוב
אין לו שליטה על הכל
אין לו שליטה על הבחירות שלך

שואל השאלה:
הילד הכי יפה בסטיפס
את לא חושבת שאנשים בוחרים לבד החלטות באופן אקראי כיוצא מכך יש אנשים שנמצאים בגן עדן ויש אנשים שנמצאים בגהנום באופן אקראי לחלוטין??? כאילו צריך להגדיר את נושא רציף הזמן שאלוהים נתן לבני אדם

אנו בן
השם שלי זה הילד הכי יפה בסטיפס

לפי היהדות יש לכל בן אדם בחירה חופשית לחלוטין ולא אקראית בין הטוב לרע

שואל השאלה:
הילד הכי יפה בסטיפס
סליחה.... באמת תחשוב שאנשים בוחרים החלטות לבד באופן אקראי

שואל השאלה:
הילד הכי יפה בסטיפס
אני שואל אותך שאלה עמוקה כדאי שתתרכז האם אדם בחר את הגורל שלו??? אם כל החלטות שהוא בחר אלוהים הינדס את זה ככה בשליטה שלו ברציף הזמן שאנחנו נמצאים בו??

כאילו לכל בן אדם יש נשמה אחרי הכל
ויש לו מצפון עכשיו כן זה יותר מורכב מזה
כי אם אתה עושה הרבה בחירות רעות הבחירה החופשית שלך מצטמצמת כי התרגלת לרע
אבל גם להיפך

אלוהים סולל את המסלול
וכל פעם אבל שם בחירות
וכל פעם לך יש בחירה
ואז הוא ממשיך את המסלול משם
עד לבחירה הבאה ומשם ממשיך
הבנת?

שואל השאלה:
הילד הכי יפה בסטיפס
לא הבנתי אותך נכון האם בתוצאה הסופית של הבחירות של האדם מגיעים באופן מוחלט מאדם או שבא מרציף הזמן שאלוהים שולט בו

כן באופן מוחלט מהאדם
אולי אם אין לא בחירה זה בגלל ההשפעות של הבחירות הקודמות
אבל לא מאלוהים

שואל השאלה:
הילד הכי יפה בסטיפס
תראה לא הסברתי את עצמי נכון.... אני שואל אותך מי הינדס את המציאות שחלק מאנשים עשו מצוות וחלק מאנשים עשו חטאים???

שואל השאלה:
הילד הכי יפה בסטיפס
זה נושא מאוד עמוק כדאי שתבין את זה

מה זאת אומרת?
לכל החוטאים היה בחירה חופשית לא לחטוא
(זה יותר מורכב מזה אבל בגדול אפשר להגיש שאלוהים לא התערב)

ברור שסה עמוק
פשוט יש לי דיי עמדה בו
כאילו בתוך היהדות
אני אומנם לא מאמין בזה אבל בתוך המסגרת (שעוד הייתי דתי)
זה מה שאני חשבתי והרבה רבנים שהכרתי הסכימו איתי

שואל השאלה:
הילד הכי יפה בסטיפס
אני אומר שאדם חיי בתוך מרחב וזמן ושמה אירועים מחוללים עכשיו השאלה האם אדם שולט באירועים שמחוללים שם??? הינה דוגמא יש אדם עשה הרבה מצוות ונכנס לגן עדן, תחשוב שהיה יכול להיות הפוך שאותו אדם יעשה הרבה חטאים מבין???

שואל השאלה:
אני אומר שאדם חיי בתוך מרחב וזמן ושמה אירועים מחוללים עכשיו השאלה האם אדם שולט באירועים שמחוללים שם??? הינה דוגמא יש אדם עשה הרבה מצוות ונכנס לגן עדן, תחשוב שהיה יכול להיות הפוך שאותו אדם יעשה הרבה חטאים מבין???

בבקשה תתייחס לתגובה הזאת ממקווה מאוד שהייתי מובן בשבילך

זאת שאלה מאוד מעניינת.
באמת קשה להסביר אותה כי יכולים להיות הרבה פירושים להכל צפוי והרשות נתונה, וכל אחד ילך על ההסבר הפילוסופי הכללי שמחזיר אותך בדרך כלל לנקודת ההתחלה.
יש להסבר רק 2 גישות:
1. אולי אדם מגיע לתוצאה של הבחירות שלו באופן קבוע מראש, ואז אין לו בחירה.
2. אולי יש לו שליטה על רצף בחירות מתוך החלטות צפויות, ואז יש לו בחירה.
בין כה וכה גם כשמסבירים את שני הגישות לחוד הן פשטניות מדי ומתחברות שוב לגישה אחת סותרת...
נראה לי שאם לענות לפי היהדות (כי ביהדות עסקנך) יהיה הכי קל להסביר את זה דרך מקור אחר בתורה על חוכמת הכוכבים. הרמב"ן אמר: "גזירת הכוכבים היא מן הניסים הנסתרים שכל התורה תלויה בהן". כלומר, גם המשפט "הכל צפוי והרשות נתונה" כלול בה. האנרגיה צפויה, והרשות נתונה איך לנצל או להתכונן אליה.
גם בישראל יש דברים שהם תוצאה של מזלו של אדם - האם יהיה טיפש או חכם, עני או עשיר וכן הלאה, אבל בכל מקרה, אדם צריך לעבוד עם הנתונים שיש לו אחרת יהיה אף אחד מאלה.
והדוגמה הכי טובה להכל צפוי והרשות נתונה מן גזירת הכוכבים היא "חזרת השמש" (מושג בחוכמת הכוכבים) שבאה לידי ביטוי בתורה מכאן:
בכל שנה ביום ההולדת חוזרת ומתעוררת אותה המשכה עליונה של מזל שהתחילה בשעת הלידה, וכתוב בירושלמי מסכת ר"ה פ"ג ה"ח: "ביום ההולדת של האדם מזלו שולט ועוזר לו".

ו - ""ידוע שעמלק היה שולח למלחמה מול ישראל לא סתם חיילים, אלא חיילים ביום ההולדת שלהם, מפני שרצה שהם יינצחו את ישראל, מתוך תפיסה שהמזל שלהם גובר ביום הזה. וכתוב במדרש בירושלמי, שמשה רבנו היה משנה את המזלות כיביכול שלא ישפיעו על צבא עמלק.ומכאן רואים שביום הלידה המזל משפיע. "
איך זה קשור להכל צפוי והרשות נתונה באופן מעמיק? מפני שעל פי גזירת הכוכבים בכל שנה אדם מקבל "סט נתונים צפוי" חדש, וישנו ניתוח כזה הנקרא "חזרת שמש" שבו אתה יכול לראות את אותו פוטנציאל אנרגטי של אותה שנה.
נניח שהשנה הנתונים שלך מצויים במזלות מאזניים-דגים, זו שנה שמדברת על פוטנציאל זוגי, הזדמנות להיכנס למערכת יחסים חדשה או להשקיע באומנות. כלומר, הבחירה צפויה מראש - השנה מעוררת בך רצון לזוגיות, אבל לך יש את הרשות. למרות שאולי נכתב לך באותה שנה פוטנציאל להתחתן, לא בהכרח שתעשה את זה כי אתה יכול להתנגד לאנרגיה ובמקום לחפש זוגיות להיות לבד גם השנה. אצל אישה: סיכוי גם להריון. אבל היא לא חייבת לשכב עם אף אחד או להביא ילדים אלא אם כן היא בוחרת. טוב לעקרות.
[ביום ההולדת בכל שנה ושנה - חוזר ונשנה בו ביום (מעין ודוגמת) עניין הלידה של אותו אדם;]
מקווה שהסברתי טוב (:

הכל ידוע מראש.

אלוהים צופה בכל מעשיך, לכן דע שיש לך בחירה האם לעשות את הרע לפני ה' או את הטוב לפניו ית' (זו לפחות המשמעות אליה כיוון ר' עקיבא, רק בימה"ב נעשתה הסוגייה מטאפיזית).

הכל לא נקבע מראש על ידי בורא עולם, אלא ידוע על ידי בורא עולם. כלומר הוא לא קובע אם תבחר מחר לאכול כריות או קורנפלקס אבל הוא יודע מה תעשה.
ובכל זאת, הראשות נתנוה, כלומר אתה בעצמך בוחר מה לאכול

השם יודע מראש מה יקרה, אבל בכל זאת יש לך את האפשרות לבחור מה לעשות

עצם ידיעת השם לא משנה את הליך המחשבה שלך

אדם כן אחראי להחלטות שלו

כדי להמחיש את הידיעה אתן דוגמא

נניח ומישהו אמר לאחר לחשוב על מספר מ1 עד 5

הוא חשב על 3, ואמר לו

לאחר מכן שואל השאלה חזר בזמן, וסיפר לעצמו של קודם, מה האדם יבחר, סיפר לו שיבחר 3


עכשיו בעצם כשהאדם שואל את השני איזה מספר הוא בוחר, הוא יודע בוודאות שהוא יבחר 3
אבל זה לא משנה בכלום את זה שהוא בוחר מספר מרצון ללא שמישהו משנה את דעתו

עצם הידיעה מה הוא יבחר, לא משנה את הליך המחשבה

אלוקים יודע את העתיד, ולכן יודע מה נבחר
אבל זה כלל לא משנה את הליך הבחירה שלנו, ולא כופה עלינו שום החלטה