השקפתו של פרופסור ליבוביץ' על משיח

אומר שמשיח יבוא בגדר לעולם. לעולם יבוא. אבל משיח שבא הוא משיח שקר. ז"א הוא כופר בידיעת הקב"ה.. הקב"ה היה הווה ויהיה ידיעתו כן. ז"א, בעיניו בא (בעבר), בא (בהווה) ויבוא (בעתיד) - כאחד. כאילו זה אותו הדבר. אז איך אפשר להחסיר שני זמנים ולומר רק אחד אמת. זו כפירה בידיעתו ית', לא?
וואם תאמרו שהוא אומר שהוא לא *יבוא*. בצורת רמז ולא לא יבוא לעולם (יש טיפה הבדל על אף שבעומק אין הבדל בכלל) אז זו אי הסכמה עם התנ"ך, הרמב"ם ולא חסר...
א' - אז למה יש מאמינים בטענה הזו שכביכול מאמינים בתנ"ך.
ב' - מה שהצגתי סותר את טענתו? או שלא הבנתי נכון.