37 תשובות
לא נראלי
כי זה בישול ואסור
כי זה בישול ואסור
מה פתאום
לדעתי אם את מחממת מים על הפלטה מותר
קודם כל צריך לברר אם כל המרכיבים עברו מקודם תהליך בישול. אם אכן המציאות היא שכל המרכיבים עברו תהליך בישול, אז מותר להכין מנה חמה בשבת (אלא אם כן מדובר במנה חמה מסוג "פירה", שאין להכינו בשבת משום איסור "לש").
לעומת זאת אם לא כל המרכיבים עברו תהליך בישול, אז לפי דעת הגר"ע יוסף זצ"ל (בשו"ת יביע אומר חלק ז' חלק אורח חיים סימן מ' אות ג'-ה') יהיה מותר להכינו על ידי עירוי מכלי שני (וכן ראה בשו"ת דברי בניהו חלק ו' סימן י"ט שהתיר להכין מנה חמה בכלי שלישי, ורק בסוג של "פירה" יש לאסור משום לש. וע"ע אליו בחלק כ"ה סימן כ"ד).
ואצל הרבה מהאשכנזים נהוג להחמיר שלא להכינו אפילו בכלי שלישי
זה מהידברות.
לעומת זאת אם לא כל המרכיבים עברו תהליך בישול, אז לפי דעת הגר"ע יוסף זצ"ל (בשו"ת יביע אומר חלק ז' חלק אורח חיים סימן מ' אות ג'-ה') יהיה מותר להכינו על ידי עירוי מכלי שני (וכן ראה בשו"ת דברי בניהו חלק ו' סימן י"ט שהתיר להכין מנה חמה בכלי שלישי, ורק בסוג של "פירה" יש לאסור משום לש. וע"ע אליו בחלק כ"ה סימן כ"ד).
ואצל הרבה מהאשכנזים נהוג להחמיר שלא להכינו אפילו בכלי שלישי
זה מהידברות.
אסור
אנונימית
אני מאמין שרק עירוי מכלי שני מותר
מי שאמר לבשל על הפלטה זה אסור בדיוק כמו לבשל על אש
מי שאמר לבשל על הפלטה זה אסור בדיוק כמו לבשל על אש
לא.
זה לא עניין של מה מותר ומה אסור
בשבת צריך לנוח
לחמם מים זה לא לנוח
בשבת צריך לנוח
לחמם מים זה לא לנוח
אנונימי
כן , מותר מכלי שני .. (מים חמים לכוס אחת, ואז לכלי של המנה חמה)
אני דתייה ושאלתי את הרב ובוא אמר שמותר אז עשיתי כמה פעמים מנה חמה בשבת
אני דתייה ושאלתי את הרב ובוא אמר שמותר אז עשיתי כמה פעמים מנה חמה בשבת
^^מותר לגזור ולקרוע לטובת אכילה
זה בישול לכל דבר איסור דאורייתא.
איפה האנונימי החכם שיסביר לנו
איפה האנונימי החכם שיסביר לנו
מותר לטובת אכילה, אפשר למזוג מים חמים מהמיחם שחומם מראש, זה מאוד פשוט
אנונימי
לפי מה שאני זוכר זה אסור כי ככה זה דרך בישולו/הכשרתו לאכילה אז זה בעצם מלאכת מבשל
כןן הייתה לי על זה בגרות
רק מכוס שלישית
(כלומר, מהמיחם/סיר/איפה שהמים החמים נמצאים) מוזגים מים לכוס (נחשבת כוס שניה) ואז מוזגים לעוד כוס ואז מוזגים למנה חמה)
יש גם סוגים מסויימים שמתבשלים בשבת ואסור לגמרי להכין אותם בשבת
רק מכוס שלישית
(כלומר, מהמיחם/סיר/איפה שהמים החמים נמצאים) מוזגים מים לכוס (נחשבת כוס שניה) ואז מוזגים לעוד כוס ואז מוזגים למנה חמה)
יש גם סוגים מסויימים שמתבשלים בשבת ואסור לגמרי להכין אותם בשבת
אנונימית
אסור.
בטח שאפשר , אני חרדי ותמיד עושה
רק לתימנים מותר מכלי שלישי.אם יש לך שאלה כזו תחפשי באתר של רבנים ואל תשאלי אנשים שאין להם מושג פה..
אסור, אם את יהודייה.
בישול - אגב, בצרפת יש קופסאות שימורים, שפותחים אותן מופרש כימיקל והן מתחממות - גם אסור.
בישול - אגב, בצרפת יש קופסאות שימורים, שפותחים אותן מופרש כימיקל והן מתחממות - גם אסור.
אנונימי
לא, זה בישול אבל יש כאלה שאומרים שאפשר מכוס שלישית
לא
נראה לי אם יש את המחמם מים אוטומטי
אסור לחמם מים על פלטה (באופן כללי, צריך להשתמש רק במיחם, מותר לשים מרק על פלטה רק לפני שבת ושיהיה לשבת). לרוב הדעות אסור לך להכין מנה חמה בשבת.
לא
אני חושבת שכן
ולא צריך לשים מים על הפלטה אם יש מיחם בבית
ולא צריך לשים מים על הפלטה אם יש מיחם בבית
אנונימית
לא
מותר עם מים שמחוממים מלפני שבת (מיחם)
כי מנה חמה זה כבר משהו שהתבשל וייבשו אותו ומותר לבשל את זה עוד פעם אני לא אומרת את זה מעצמי למדתי את זה
כי מנה חמה זה כבר משהו שהתבשל וייבשו אותו ומותר לבשל את זה עוד פעם אני לא אומרת את זה מעצמי למדתי את זה
אני עושה ואני דתיה
אנונימית
לא
זה בישול
זה בישול
מותר מכוס לכוס
אנשים פה מטומטמים או מה? לא קשור לחמם מים בפלטה או לא. יש דבר כזה שנקרא מיחם אם לא שמעתם על זה.
ולגבי השאלה, לא. אסור, כי זה נחשב בישול מכיוון שהפסטה מתבשלת
ולגבי השאלה, לא. אסור, כי זה נחשב בישול מכיוון שהפסטה מתבשלת
כן אני תמיד עושה את זה
אנונימית
מה את חושבת? ברצינות
בכוס שלישית
מותר
אבל יש איזה תהליך שצריך לעשות
עם כוס ומים חמים
תבדקי בגוגל
נגיד אני הייתי בשבת כיתה והרב אמר לנו איך לעשות את זה בלי שיהיה חילול שבת
הנה:
בישול במפעל, מותר להכין בשבת.
ואם לא עברו תהליך בישול - לפי מנהג הספרדים מותר להכין בכלי שלישי או על ידי עירוי מכלי שני.
ואצל הרבה מהאשכנזים נהוג להחמיר שלא להכין אפילו בכלי שלישי.
ומנה חמה מסוג "פירה" אין להכין בשבת משום איסור לש (וכ"כ בשו"ת דברי בניהו שם), והוא הדין לקוסקוס אם הופך לעיסה.
אבל יש איזה תהליך שצריך לעשות
עם כוס ומים חמים
תבדקי בגוגל
נגיד אני הייתי בשבת כיתה והרב אמר לנו איך לעשות את זה בלי שיהיה חילול שבת
הנה:
בישול במפעל, מותר להכין בשבת.
ואם לא עברו תהליך בישול - לפי מנהג הספרדים מותר להכין בכלי שלישי או על ידי עירוי מכלי שני.
ואצל הרבה מהאשכנזים נהוג להחמיר שלא להכין אפילו בכלי שלישי.
ומנה חמה מסוג "פירה" אין להכין בשבת משום איסור לש (וכ"כ בשו"ת דברי בניהו שם), והוא הדין לקוסקוס אם הופך לעיסה.
אני שמעתי רב שמאשר את זה בגלל שהפסטה של המנה חמה היא כבר קצת מבושלת.. אבל שמעתי גם הרבה רבנים שלא מאשרים את זה.
באותו הנושא: