למה החילונים מקנאים בדתיים תמיד חייבים להיות נגדם נגיד אני חבדניק וחבד תמיד עוזרת אז למה? מה הדתיים עשו לחילונים

איזה הכללה וואו

שואל השאלה:
מה קשור הכללה מה הקשר כולה שאלתי שאלה

בתור חוזרת בשאלה אני מרגישה דווקא הפוך..

שואל השאלה:
עוד פעם מה הדתיים עשו לחילונים?

תקבל את זה שזה גם הפוך
כל אחד מאויים מהצד השני מסיבות מסוימות - או שהוא קיבל את הדת בצורה נוראית או להפך, שהוא מסתכל על העולם החילוני כמשהו בעייתי שסתם גרמו לו לחשוב שאוכלוסיה מסוימת בעייתית

שואל השאלה:
אני דתי ואני לא נגד החילונים כמעט כל החילונים נגד

שואל השאלה:
אני יודע שיש גם מהדתיים כאלה ששונאים אבל למה למה לא יכול להיות שקט

יש גם דתיים שכופים את הדת שלהם וחושבים שהם יודעים מה הכי טוב בשבילנו

שואל השאלה:
עוד פעם יש גם חילונים וגם דתיים ששונאים זה את זה סתם שנאת אחים

צודק אבל מה אפשר לעשות? זה שני עולמות שונים עם דעות שונות וקיצוניות ולכן קשה גם לקבל את הצד השני
אגב קנאה אין פה תאמין לי שאם כבר מי שמקנא זה הדתיים. לא ממקום רע פשוט תדמיין לחיות בעולם שהכל בו אפשרי ועולם שהרבה אסור וצריך לפחד

אם אדם רואה החרדים מושא קנאה השפיות שלו מוטלת בספק ., לעולם לא ראיתי אדם כזה

שואל השאלה:
ממש לא גם החילונים מקנאים תאמין לי שהדתים זכו להיות דתיים וחלק מהחילונים מקנאים כי כמו שאמרת עולם שאפשר לעשות בו מה שבא להם זה בדיוק הדרך הקלה נו ומה הטעם בחיים למות ממש לא לצבור מצוות ומצוות

לחילונים אין מה לקנא בדבר שלא מביא כלום בחיים

אבל נשמה שלי אתה רואה את זה בעיניים של אדם מאמין
אדם חילוני היה צוחק עליך הוא לא רואה את מה שאתה רואה

שואל השאלה:
הדבר הזה חכה תמות תגיע למעלה להקדוש ברוך הו הוא ישפוט אותך ישאלו אותך מה המצוות שעשית ומה אתה תגיד אנלא האמנתי בך

שואל השאלה:
תעשה תדבר הנכון

אלה שמקנאים מקנאים כי דתיים רוחניים יותר וברמה גבוהה יותר מבחינת הנשמה, גם יש תחושה שהשם אוהב אותם יותר ושהם מובחרים יותר, הם חזקים יותר נפשית גם, ולא נמשכים ונופלים איפה שאותם הקנאים כן, זה באמת קצת מעורר קנאה שלוות הנפש והחוזק והרוחניות והטוב לב של האדם הדתי, כל הקנאה הזאת גורמת לאותו היהודי הקנאי להיות אוטואנטישמי מרוב קנאה הוא שונא אותם.

שואל השאלה:
וואלה צודק אני עצבני פשוט לא קשור אל אפחד מפה וטוב מה אני אגיד לכם חיים שלכם מקווה שתעשו תדבר הנכון

רוב "השנאה" שיש היא כי אנחנו מדינה דתית(יהודית) דמוקרטית שזה אומר שיש פה ניגוד עניינים. אם המדינה דמוקרטית אז מותר לכל אחד לעסוק באיזה דת שהוא רוצה ולבשל בייקון במסעדה שלו ולעשות מסיבות סילבסטר אם זאת מדינה דתית יהודית אז אסור. הבעיה שפה זה שילוב אז זה ניגוד עניינים כי בעלי עסקים שאמור להיות מותר להם למכור אוכל לא כשר (דמוקרטית) לא יכולים כי הם צריכים תעודת כשרות או יש מקרים שחיילים הביאו כריך לא כשר ושמו אותם בכלא צבאי. אין באמת שנאה בין האנשים פשוט המדינה הפכה את זה לשנאה ולכל צד יש הרבה מה ללמוד מהאחר.

אין סיבה נורמיטיבית לקנא בדתיים

כי הם רואים שהם מצליחים במה שהם לא מצליחים.

זה לא קל להיות דתי. אז במקום לתקן את עצמם - הם מזלזלים במי שכן עושה את העבודה הטובה. מסנים להצדיק את זה שהם לא כמוהם. אבל אצל הקב"ה אין תירוצים.

אנשים מחפשים לשנוא

כי אלו דעות שונות. תמיד יהיו ריבים וצריך לדעת איך להקשיב ולכבד גם אם הדעה לא נכונה.

הקנאה, שאתם שמחים בלי דברים גשמיים , ואנחנו מדברים חומריים.

^סוף סוף מישהו כנה. גם זה משהו.

^^^ אין כזה דבר דעה לא נכונה, זאת דעה, ההגדרה של דעה היא מה שיש לאדם להגיד על נושאים מסוימים, זה לא יכול להיות נכון או לא נכון

"כי הם לא עושים צבא"
אוי ואבוי הם לא עושים צבא
רק בגלל זה בואו כולם נשנא אנשים שהם חלק מהעם שלכם יא מושפעים מכל שיט

^^ יש. מה דעתך לגבי הדעה שהשואה לא התרחשה וזה סתם סיפור מנופח?

זאת לא דעה .. זאת הכחשת מציאות והכחשת שואה זאת אינטשמיות

^ אז גם הכחשת קיומו של אלוקים ומתן תורה - זאת לא דעה ,אלא הכחשת המציאות ואירוע שקרה לכל העם ישראל שהם היו עדים לאותו אירוע, אלא זה פשוט כפירה. כדי להרגיש חופשיים לעשות מה שבא להם.

^ לא אותו דבר ., הראשון עובדה מוכחת השני אמונה הניסיון להשוות אותם פתטי ועוד יותר זאת. מצדיק אינטשמיות בגלל זה .. תתיישר אתה עקום נשמה

מה זאת אומרת? יש עובדה שיש אלוקים ועובדה שהוא נתן לנו את התורה.

איך בדיוק זה מצדיק את האנטישמיות?

להצדיק את הכפירה יותר טוב?

נשמה לך תחפש בגוגל את ההבדל בין אמונה לעובדה כי אם אתה לא מודע לזה באמת מיותר לדבר איתך לילה טוב

אמונה - משהו שאי אפשר לדעת.

עובדה - דבר שידועים.

אז אלוקים - זה מישהו שאי אפשר לדעת שהוא קיים?

אי אפשר לתן שהוא זה שנתן לנו את התורה?

אם התשובה שלך על השאלות האלה היא "לא" - היא שגויה, כי אפשר לדעת. ואפילו צריך לדעת.

זה לא שככה החלטתנו שיש אלוקים וזאת התורה שהוא נתן לנו אותה בנוכחות של כל עם ישראל.

^ לא. אי אפשר לדעת
אתה היית שם? אתה היית במתן תורה וראית את אלוהים נותן את התורה לבני ישראל? לא, וגם אף אחד מאיתנו, אז אי אפשר לדעת

אתה מבקש לראות משהו שקוף שהוכיחו את קיומו? זה כמו לבקש להראות לי אלקטרון הוא קיים ידוע ונבדק שהוא קיים אבל אי אפשר לראות אותו

לאלאלאלאלאלא אתם לא הוכחתם את קיומו של אלוהים אתם קוראים מספר "פנטזיה" שעובר כמה דורות אומרים שבהכרח הכל נכון!

אה והוכחה זה ליטרלי כל דבר שפועל על אוויר נגיד שואב אבק ואתה לא יכול להתכחש לזה ששואב אבק עובד

אני לא צריכה לקנאות באנשים בהרבה פחות מצליחים טובים ממני לא יודעת מה איתכם

לקנא* ולמה סתם להגיד יש אנשים בקהילה החרדית שכן הלכו ללמוד באוניברסיטאות וקיבלו תארים יותר טובים ממה שלך יהיו. זה שהרוב כנראה יהיה פחות חכם ממך לא אומר שכולם פחות מוצלחים ממך

רוב החרדים שראיתי לא מגיעים בשיט לחצי מהדברים שעשיתי אז אין לי במה לקנא, אני מקנאה אם כבר באנשים מצליחים משכילים עשירים ויפים אבל בהם ? פחח צריך להיות חוסר מודעות כדי לכתוב את זה

אנונימי עולם הבא בהנחה שיש הולכים אנשים טובים ערכיים וטהורים רבים מהחרדים שראיתי לא כאלה אז אין להם לא עולם הבא ולא עולם הזה

אני מאמינה שאלוהים אוהב בני אדם לא צריכה להאמין שהוא רוצה שאנשים יסבלו אנשים שעושים דברים רעים יסבלו לא אנשים טובים

הרמב"ם בלעדיו לא היה היום רפואה .. כמה צחקתי חזק ביותר

סטאר❤ aka הסופרת של סטיפס
יש דעות לא נכונות, זה לא אומר שהן לא דעות. לדעתי העולם שטוח - זו דעה והיא לא נכונה.
אין אלוקים - זו דעה והיא לא נכונה. את יכולה לחשוב שהיא כן, אני אומר שהיא לא נכונה. אם הייתי אתאיסט יכולתי לומר שהדעה שיש אלוקים זו דעה לא נכונה, גם אם דתיים היו מתנגדים.
מה שבאתי לומר שצריך להקשיב ולכבד גם דעות לא נכונות.

בנוגע לויכוח שנפתח על הוכחות לאלוקים, אני *יודע* שיש אלוקים ומאמין בו. זה לא רלוונטי לשאלה ואין סיבה לפתוח את זה סתם.

יש סיבה כי זה דייביט וזה מעשיר את כל הצדדים שבו אם עושים את זה כמו שצריך שזה כרגע רק אני ואנונימי מגניב מאוד1

"לא. אי אפשר לדעת
אתה היית שם? אתה היית במתן תורה וראית את אלוהים נותן את התורה לבני ישראל? לא, וגם אף אחד מאיתנו, אז אי אפשר לדעת"
- הנשמה שלי ושל כל יהודי אחר הייתה שם.

ולא סתם אבותינו בכל העם העבירו לנו את זה. זה לא שכל האבות בכל עם ישראל החליטו לכמור לבניהם שקר, אלא הם העבירו להם מה שהם עברו - דהיינו שמעו קולו של אלוקים והיה במתן תורה.

אם לא תאמיני להם - אין לך סיבה להאמין לאנשים שעברו שאת השואה

אתה משווה אירוע שעבר מפה לאוזן במשך מלא שנים שהוא מעבר לכל גבול לעומת משהו שקרה לפני פחות ממאה שנה ואתה יכול לשמוע עדויות ממקור ראשון? ואפילו היסטורית יש לך ממצאים ממקור ראשון (מקומות מחבוא יומנים....)

אתה מבין שהעם לא ידע איך אלוהים נשמע ואז שמע את קולו? זה כמו להביא למדינות שאין שם טכנולוגיה (יש שבט כזה על אי כלשהו שאין כניסה לשם בגלל כל זה) רמקול ואז לדבר איתם דרכו? מבחינתם יש איש בתוך הקופסה המוזרה או הקופסה ה"קסומה".

גם יש מספיק דרכים לזייף את זה לדעתי כתבתי דרך אחת מקודם אם זה שמישהו יתחבא וידבר במקום אלוהים
וגם יש תיאוריה שפשוט היה זקן שבט(חכם השבט) כלשהו שהכין ספר כלשהו ולפני מותו אמר לשבט שלו שהם חלק מעם כלשהו עם ישראל ושהם התחייבו למצוות ולזה ולזה ושהמסורת הייתה לספר על זה מאב לבן אבל אחר "המלחמה הגדולה" (בכוונה לא מפרט עליה) הפסיקו ורק הוא והמשפחה שלו המשיכו ובכוונתו להחזיר את התהילה של העם ושמעכשיו יחזרו לספר מאב לבנו _נותן להם את הספר שהוא כתב_ הנה הספר שכתוב בו הכל קוראים לזה "תורה"

"שהכין ספר כלשהו ולפני מותו אמר לשבט שלו שהם חלק מעם כלשהו עם ישראל ושהם התחייבו למצוות ולזה ולזה ושהמסורת הייתה לספר על זה מאב לבן אבל אחר "המלחמה הגדולה" (בכוונה לא מפרט עליה) הפסיקו ורק הוא והמשפחה שלו המשיכו ובכוונתו להחזיר את התהילה של העם ושמעכשיו יחזרו לספר מאב לבנו _נותן להם את הספר שהוא כתב_ הנה הספר שכתוב בו הכל קוראים לזה "תורה",
- אתה מבין שאתה ממציא תיאוריה וכמחיש עדות של עם שלם? ולא, זה לא אפשרי, כי זה זאת הייתה אמת - זה כן היה אמור הליו תכתוב, ופלא שזה לא. חוץ מזה, זה סיתור את ההבטחה של התורה "כי לא תשכח מפי זרעו" (דברים לא, כא) - אז לקבל תרוה שנסתרה הנבואה שלה - זה לא משהו שכל העם אמור לעשות.

זה למה אמרתי שהוא לא מפרט כי כביכול היה נהוג אבל אז במלחמה הגדולה קרה אירוע קיצוני כלשהו שמנע לעשות את זה

והבאתי תיאוריה כזאת מוגזמת כדי להראות שגם תיאוריות ממש הזויות יכולות להיות הגיוניות בהקשר הזה

^ הן לא היגוניות בכלל לפי מה שהסברתי.

זאת ספציפית יכול להיות גם שמישהו עלה עם משה להר סיני (עם מזון ומים וכאלה) והיה בין שתי סלעים וצעק משם מה שמשה אמר לו להגיד מראש ובגלל הסלעים היה הד והם חשבו שהם שמעו את קולו של האל (הם לא שמעו את הכל של האל בחיים אז זה לגיטימי) בזמן הזה משה חרט על אבנים ובגלל שהוא לא היה חרט מקצועי לקח לו 40 יום ובפעם השנייה אחרי הקטע עם העגל הוא כבר ידע מה הוא צריך לעשות אז היה לו קל יותר.

ואף אחד לא שם לב לזה? זה משהו שאתה כמה אלפי שנים אחרי חשבת על זה?

ולא, משה שעה שם 40 יום ו-40 לילה בשביל שהקב"ה ילמד אותו תורה שבעל פה, כי היא ענקית.

אפשר להוכיח את זה? לא

ולגביי זה שאף אחד לא שם לב רק דור אחד צריך לא לשים לב ואחרי זה אי אפשר לבדוק

להוכיח מה עושה רבנו עשה בה סיני? לא. כן ניתן להוכיח את ההכרח השכלי לתורה שבעל פה מתוך הבנה שהתורה שבכתב לא מפרטת את המצוות ואת ההלכות והרבה הוכחות אחרות. וזה גם הסבר ל-40 יום ו-40 לילה. ואנשים שלא לומדים לא מבינים מה היה לא לעשות שם 40 יום ו-40 לילה.

בכל הדור כולו אף אחד לא שם לב? כל 600,000 בני ישראל מעל גיל 20?

מה הבעיה עם זה? יש כל כך הרבה ניסוים פסיכולוגים שרואים שאנשים מסתכלים על משהו בפרצוף אומרים משהו אחר לגמרי (כאילו קווים באורכים שווים ושואלים אותם מה הכי ארוך והם עונים לא נכון אחרי שאומרים להם שאחד גדול מהשני ב2 אחוז או משהו כזה)

צודק ויחי המלך המשיח!