מה זה במזיד פרהסיה?

לעשות משהו מתוך מודעות ומול רבים.

במזיד - בכוונה, בזדון.
בפרהסיא - ברבים.

במזיד זה בכוונה, בכוונה להרע.
בפהרסיה זה בפומבי, מול כולם

אז את מחללת שבת בפרנסיה עם כל ההשלכות (והן חמורות) שיש לזה.

פרהסיה זה ברבים מזיד זה בכוונה לא הבנתי אבל כלום

לא שומרת - זה אומר מחללת.

ומה זה באותה מידה?

מה נראה לך? שהוא לא יתגמל את מי שעושה את רצונו ולא יעניש את מי שכן יעבור על רצונו?

לא חסר תוכחות בתנ"ך כל חילול שבת ושבחים והבטחות למי ששומר שבת.

ובכללי, מה עם מידת הדין?

שואל השאלה:
אני לא חושבת שהוא באמת יעשה משהו לאנשים נגיד טובים אבל שלא שומרים שבת
יש גם זכות בחירה

הוא כן, כי הוא אמר שנשמתם של מי שמחלל שבת - תכרת, ואם הם היו טובים - הם היו עושים את רצונו. הקב"ה לא אומר לשאת פנים לאף אחד.

"וּשְׁמַרְתֶּם אֶת הַשַּׁבָּת, כִּי קֹדֶשׁ הִוא לָכֶם; מְחַלְלֶיהָ, מוֹת יוּמָת - כִּי כָּל הָעֹשֶׂה בָהּ מְלָאכָה, וְנִכְרְתָה הַנֶּפֶשׁ הַהִוא מִקֶּרֶב עַמֶּיהָ. שֵׁשֶׁת יָמִים יֵעָשֶׂה מְלָאכָה, וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי שַׁבַּת שַׁבָּתוֹן קֹדֶשׁ, לַה'; כָּל הָעֹשֶׂה מְלָאכָה בְּיוֹם הַשַּׁבָּת, מוֹת יוּמָת" (שמות לא, יד-טו).

והוענש הוא מוצדק דווקא בגלל שזאת בחירה שלהם שלא לעשות את מה שהוא צוה עליהם, לא מענישים את האדם על משהו שהוא לא בבחירתו.

לעשות חטא בכוונה ברבים
למשל אדם שמודע ליהדות ולאיסור הזה שמעשן בשבת בחוץ
הוא מזיד בפרהסיה

הוא מעשן בכוונה
הסיגריה לא הגיע לו באורך פלא ליד וגם המצית לא הודלקה לבד
וברבים מול הרבה אנשים שזה יותר גרוע

שואל השאלה:
ואם אני מודעת שאסור אבל בטלפון בשבת? בבית ובציבור

^^ זה לא בדיוק נכון. כי מתוך שלא לשמה בא לשמה.
וזה עדיף מעבירה.

כתבתי משהו שסתר את זה חח? ^

^כתבת נכון.

בכוונה בציבור

שואל השאלה:
אבל אני לא שומרת שבת.. וחוץ מזה אני בטוחה שה' מכבד ואוהב באותה מידה גם את אלה שלא שומרים שבת

כמעט אף אחד לא עושה את זה מהלב והרצון
זה למה בורא עולם הכניס את ההפחדה אם נקרא לזה ככה
כי אם בנאדם לא יפסיד מזה אז הוא יעשה מה שבא לו
יש כאלו שיעשו מאהבה אבל הרוב צריכים גם את מה שנקרא לו הפחדה אחרת הם יגידו אוהב אותך בורא עולם אבל יזרוק את המצוות לפח ויעשו מה שבא להם
יש סיבה לכל זה
יש בחירה חופשית נכון אבל גם יש לה השלכות
ה' לא רוצה שהילדים שלו יבחרו ברע כי ההשלכות יהיו בהתאם הוא נורא ישר הוא אוהב משפט וצדק
אני יודעת שהרגילו אותך לחשוב שמצוות של פגיעה באחר ומצוות מול ה' נפרדות ושצריך רק לא לפגוע
אבל זאת אותה תורה
ולפעמים צריך להסתכל למציאות בעיניים לא למה שהכי נוח

שואל השאלה:
אבל גם אומרים ואני חושבת שגם התורה, שאם לא עושים את זה באמת מהלב ומרצון, אז זה לא שווה