נוצרים כנסו, גם אנשים שמבינים בנצרות.. - קישור מצורף

זה לא ברור מאליו? ברוב הדתות אסור לקיים יחסי מין מחוץ לנישואים, ואם לא מצליחים להתאפק, אז צריך להתחתן. מה חדש?

שואל השאלה:
א. זה לא חידוש. ההפך, כיום הם לא רואים את זה ככה.
ב. בעבר הם ראו באישה דבר שלא נצרך.. דבר פסול. האישה נראתה באותם שנים כדבר שמאבד חיים, (נידה..)
בכל אופן, הגעה לחתונה זה היה כברירת מחדל לאדם שלא יכול שלא לנאוף.. אנשים שיכולים להסתדר בלי מין, זה היה מבורך באותם שנים.
הקטע הוא שהאישה זה הדבר הזניח וזאתי ההנחה שכנראה בזכותה שינתה את המבט לעוד מקורות של דת באותם שנים.
אבל זה התחיל מפאולוס.

איך הסקת שאישה הוא דבר פסול וזניח מהפסוקים של פאולוס?
בנצרות כל דבר גשמי הוא זניח, במיוחד יחסי מין, כי זה דבר חומרי. אהבה רוחנית תמיד מבורכת שם. הכוונה היא לא לאישה, אלא תאוות הגוף, עדיף לברוח מזה, כי זה שביל ישר לגהנום. על מה השאלה, על זה שנצרות לא מספיק פמיניסטית או מה?

שואל השאלה:
"טוב לו איש להימנע מאשתו" עדיף לא להיות עם אישה.
עדיף בכללי לא להתחתן.
אם אין לו ברירה כי היצר שלו גדול אז שיתחתן.

כתוב דווקא אישה, לא תאוות מין או משהו

הוא בבירור אומר שהכי טוב זה לשלוט על יצר המיני, ומי שלא יכול - שיתחתן (כנ"ל לגבי נשים):

"טוב לו לאיש להמנע מאשה', אך משום הזנות - כל איש ישא לו אשה וכל אשה יהיה לה בעל." (אל הקורינתנים א' 7:2)

"ואל הפנויים והאלמנות אמר: כדאי להם להשאר כמוני. אבל אם אינם יכולים לכבש את יצרם - שיתחתנו; מוטב לשאת אשה מלבער בתאוה." (שם, פסוק 8)

"זאת אני אומר בדרך של רשות ולא בדרך של פקדה. מי יתן וכל האנשים יהיו כמוני, אלא שלכל אחד מתנתו שלו מאת האלהים, זה בכה וזה בכה" (פסוק 6-7)

אז זה לא שאישה נחותה או זניחה, הוא בבירור מדבר על יחסי מין, וכל אחד מתמודד עם היצר בדרך שלו (פסוק 7). אז באותה מידה גם הגבר זניח ופסול? כי הנשים ואלמנות גם צריכות להתחתן אם לא מצליחות לשלוט על היצר. מה הטענה כאן בכלל?

שואל השאלה:
אני מבינה מה שאתה מעלה. אבל לא כך אני מפרשת את הטקסט.
אני רואה את האישה מופלת ואתה מסתכל בכלל על המין

אני מדבר על הציטוט התמונה. הראתי כבר שמדובר באופן כללי על יחסי מין כמשהו שלילי (כמו כל דבר גשמי) ולא על מעמד המגדרי.

אז למה האישה מופלת? זה לא נובע מהפסוקים הנ"ל.