23 תשובות
ברור שאתה יכול, אין קשר
זה בחירה שלך...אם אתה לא מאמין אז למה לך לעשות קידוש ?
יכול
ברור שאתה יכול לעשות קידוש ואף אפילו שאתה לא יהודי!!!!!!!!
גם אני לא מאמינה ועדיין עושה קידוש עם המשפחה
ברור שאתה יכול, מעבר לאמונה זה מסורת יהודית זה כמו שתחגוג חגים וכו' לדעתי זה החוויה עצמה
ברור, מי יעניש אותך, האלוהים שאתה לא מאמין בו?
אנונימית
מה שאתה מרגיש לנכון
לעצמך כן
ספק אם אתה יכול להוציא אחרים ידי חובה
כמובן שצריך יין מפוסטר או מיץ ענבים כי אתה הופך את היין הרגיל ליין נסך
ספק אם אתה יכול להוציא אחרים ידי חובה
כמובן שצריך יין מפוסטר או מיץ ענבים כי אתה הופך את היין הרגיל ליין נסך
^ גם יין מפוסטר או מבושל אסור לו, הסברא של יין מבושל לא תקפה לימינו
אנונימי
^יין מבושל עדיין מתנסך? ומיץ ענבים?
^ כן. הסברא היא שפעם זה לא היה נפוץ למצוא יין מפוסטר/מבושל אז התירו ביין כזה. והיום שזה בדיוק הפוך, אז יין מבושל כן מתנסך.
אנונימי
תודה רבה!
מה לגבי מיץ ענבים גם מתנסך?
מה לגבי מיץ ענבים גם מתנסך?
^ כן
אנונימי
תודה רבה! לצערי יש לזה משמעות מעשית אצלי עזרת לי מאוד!
ברור שאלה יכול אבל אתה חייב לכוון באמת מכל הלב כי אם לא זה סתם זלזול
לעצמך אתה חייב, לאחרים - לא, אתה לא מוציא אף אחד ידי חובה.
אבל גם לעצמך, השתדל שמישהו אחר יעשה עבורך.
אבל גם לעצמך, השתדל שמישהו אחר יעשה עבורך.
אנונימי
אנונימי, לפי מה שזכור, הטעם שהתירו יין מבושל (עבודה זרה ל ע"א) - זה בגלל שאין דרכם על עובדי כובדים לנסך אותו, כי זה לא מכבד לנסך יין מבושל. אין קשר למצוי. למדת סברות אחרות?
אנונימי
אם אתה לא מאמין, אז אתה יכול לעשות מה שאתה רוצה כביכול
אתה יכול להשתתף בקידוש ולענות אמן אבל אתהמלא יכול לקדש מכיוון שאתה לא מאמין אז זה כמו לדבר אחד בפה ואחד בלב ואם אתה מקדש בעצמך אז זה נסך אבל אם אתה סתם יושב בקידוש ומישהו אחר קורא את הפסוקים ואתה אומר אמן אז הכל טוב ככה הבנתי ממישהו
אנונימי
אסור לך.
אנונימי
^^ כן. פניני הלכה מביא את זה במפורט עם מקורות והכל
אנונימי
באותו הנושא: