33 תשובות
אסור
אנונימית
בתכלס על פי ההלכה לא כתוב שאסור אבל על פי החסידות זה לא מתאים. *עדיף* שלא.
אבל ספרים מיניים לכולי עלמא אסור.
אבל ספרים מיניים לכולי עלמא אסור.
אין שום בעיה ואני יודעת את זה בוודאות,הכל בסדר
בעיקרון אסור כי כמו שכתבת הדברים האלה מטמאים את הנפש
וקל וחומר שאסור בשבת לקרוא את זה אם בימי חול אסור
וקל וחומר שאסור בשבת לקרוא את זה אם בימי חול אסור
אנונימית
שואל השאלה:
אומרים גם ששירים מטמאים את הנפש ואת זה כולם שומעים אז שזה מגיע לספרים אסור..? שזה תחביב שלי כמו שיש אנשים שאוהבים שירים כאלו ואחרים....
בקיצור אז מה לעשות? לא לקרוא?
אומרים גם ששירים מטמאים את הנפש ואת זה כולם שומעים אז שזה מגיע לספרים אסור..? שזה תחביב שלי כמו שיש אנשים שאוהבים שירים כאלו ואחרים....
בקיצור אז מה לעשות? לא לקרוא?
אנונימית
שירים סתם ככה גם אם זה של גויים אין בעיה אבל עם זה שירים עם קללות או מילים לא יפות זה נקרא שירי עגבים ואסור לשמוע.
שירים אסור של גויים בכלל
כי כששומעים שירים מתחברים לנפש של מי ששר וזה אסור ממש.
כי כששומעים שירים מתחברים לנפש של מי ששר וזה אסור ממש.
אנונימית
שואל השאלה:
לא הבנתי מי עושה מינוסים לכל התשובות
לא הבנתי מי עושה מינוסים לכל התשובות
אנונימית
שואל השאלה:
אז את לא שומעת שירים באנגלית..?^^
אז את לא שומעת שירים באנגלית..?^^
אנונימית
קישורים מצורפים:
אנונימי
אנונימית
אני לא מזלזל במה שאת אומרת כי יש לזה מקור מתורת החסידות אבל זה לא שאם שמעתי אז עברתי עבירה זה פשוט לא מתאים אבל לא שאסור.
אני לא מזלזל במה שאת אומרת כי יש לזה מקור מתורת החסידות אבל זה לא שאם שמעתי אז עברתי עבירה זה פשוט לא מתאים אבל לא שאסור.
עדיף לקרוא ספרות אחרת, אני לרוב שומע מוזיקה יהודית.
אנונימי
שואל השאלה:
^^^^בשבת או שאין סוללה אין אופציה לשמוע שירים,וזה מעביר את הזמן
^^^^בשבת או שאין סוללה אין אופציה לשמוע שירים,וזה מעביר את הזמן
אנונימית
שואל השאלה:
וגם,האם מותר לקרוא ספרים כאלו בשבת ?
וגם,האם מותר לקרוא ספרים כאלו בשבת ?
אנונימית
שואל השאלה:
מאוד ברור^
אפשר במילים שלנו?
מאוד ברור^
אפשר במילים שלנו?
אנונימית
אסור
"מליצות ומשלים של שיחת חולין, ודברי חשק כגון ספר עמנואל, וכן ספרי מלחמות אסור לקרות בהם בשבת. ואף בחול אסור משום מושב לצים, ועובר משום "אל תפנו אל האלילים" - לא תפנו אל מדעתכם. ובדברי חשק איכא תו משום מגרה יצר הרע. ומי שחיברן, ומי שהעתיקן, ואין צריך לומר המדפיסן -מחטיאים את הרבים" (שולחן ערוך, אורח חיים, סימן שז, סעיף טז).
אנונימי
אין הלכה שאסור
אבל כן מטמא את הנפש
אבל כן מטמא את הנפש
שואל השאלה:
אבל זה לא מגרה את היצר הרע לקרוא ספר פנטזיה..
אבל זה לא מגרה את היצר הרע לקרוא ספר פנטזיה..
אנונימית
https://www.kipa.co.il/%d7%a9%d7%90%d7%9c-%d7%90%d7%aa-%d7%94%d7%a8%d7%91/%d7%a1%d7%a4%d7%a8%d7%99-%d7%a4%d7%a0%d7%98%d7%96%d7%99%d7%94---%d7%9e%d7%95%d7%9b%d7%9f/
תשובה יפה ממליצה לך להסתכל
תשובה יפה ממליצה לך להסתכל
יש איסור חמור לקרוא ספרים שמגרים את היצר הרע אפילו ביום חול.
אנונימי
השולחן ערוך אוסר כמו שכתבו לפני , הרמ"א כותב בהגה שמה שהשולחן ערוך כתב זה על ספרי חול ומשלים בשפת לעז אבל בעברית מותר
מקור : שולחן ערוך סימן שז סעיף טז הגהות הרמ"א שם
מקור : שולחן ערוך סימן שז סעיף טז הגהות הרמ"א שם
לא הבנתי במה אתה חולק על מה שציטטתי^
^'ובשבת אסור (הגה: אלא) רק דברי תורה וקודש'
אנונימי
הרב אליעזר מלמד אחד הפוסקים הגדולים בדור שלנו כותב בשו"ת באתר ישיבה שאין איסור לקרוא ספרות חו"ל אך בשבת יש עניין ללמוד תורה במיוחד למי שעובד במהלך השבוע ולא לומד במהלך השבוע , אך מי שממילא לא ילמד תורה בשבת אז אין איסור לקרוא ספרות חול
מקור
https://www.yeshiva.org.il/ask/34115
מקור
https://www.yeshiva.org.il/ask/34115
שואל השאלה:
אבל אני בת אני לא אלמד תורה במקום זה או לקרוא או לישון בשבת
אבל אני בת אני לא אלמד תורה במקום זה או לקרוא או לישון בשבת
אנונימית
ספרי פנטזיה ומד'ב שאין שם אהבה ותיאורים מיניים אין מניעה לקרוא ביום חול אך לא בשבת
ובשבת אסור רק דברי תורה וקודש
ספרי של אהבה וארוטיקה אסורים כל הזמן
ובשבת אסור רק דברי תורה וקודש
ספרי של אהבה וארוטיקה אסורים כל הזמן
האקונה מטטה -
"לדעת הרמבם, מותר לקרוא בשבת רק בדברי קודש, אבל בכל שאר דברי החולין אסור לקרוא, ואפילו ללמוד מדעים אסור, כדי שלא ינהג בשבת כמנהג חול ויבוא מתוך כך לידי כתיבה. אבל למעשה נוהגים כדעת רוב הפוסקים (רשי, רי, ראש), שסוברים שהאיסור הוא לקרוא בענייני חשבונות ועסקים, וכדי שלא יבואו לקרוא בהם, אסרו חכמים לקרוא גם בדברי חול שאין בהם ערך. אבל בדברי חול שיש בהם ערך מותר לקרוא, כדוגמת דברים שיש בהם צורך הגוף, כמו הדרכות על תזונה נכונה ומרכיבי המזון שמודפסים על האריזות. וכן מותר ללמוד חכמות ומדעים.
וסתם דברי חול וסיפורים שאין בהם ערך, אסור לקרוא, אבל מי שמתענג בקריאתם רשאי לקרוא בהם דרך ארעי, שלא גזרו על קריאה שיש בה עונג. אבל סיפורים מסקרנים שגורמים צער או דאגות אין לקרוא בשבת (מב שו, לח; שז, ג). ונראה שסיפורים עצובים מתולדות ישראל ומחיי הצדיקים מותר לקרוא, הואיל ויש בהם ערך של לימוד תורה ומוסר, אלא שעדיף ללמוד בדברים משמחים המתאימים יותר לשבת.
מעיקר הדין מותר לקרוא בעיתונים דברי חכמה. ומי שמתענג מקריאת חדשות וסיפורים ופרשנויות רשאי לקרוא בהם דרך ארעי, אבל ידיעות שגורמות לעצב ודאגה אסור לקרוא. מותר לקרוא מאמרי כלכלה כלליים שאינם עוסקים בהדרכה מעשית, אבל אסור לקרוא מאמרים שיש בהם הדרכה מעשית לעסקים והשקעות. וכן אסור לאדם לקרוא פרסומות למוצרים שאולי יקנה בעתיד.
ואף שכפי שלמדנו מותר לקרוא חלקים מהעיתון, לדעת רבים ראוי להימנע מקריאת עיתונים בשבת, מפני שהם מלאים פרסומות מסחריות, ויש בהם הרבה ידיעות מצערות, וקשה להבחין בין המותר לאסור. בנוסף לכך, הקריאה בהם מבטלת את עיקרה של השבת שנועדה ללימוד תורה. ורק בשירותים אפשר לקרוא את דברי החכמה והידיעות שאינן מצערות.[7]" עוד מעט פורים ;), אז אציין שציטטתי את הגר"מ אליעזר מלמד, בעל ה'פניני הלכה'.
"לדעת הרמבם, מותר לקרוא בשבת רק בדברי קודש, אבל בכל שאר דברי החולין אסור לקרוא, ואפילו ללמוד מדעים אסור, כדי שלא ינהג בשבת כמנהג חול ויבוא מתוך כך לידי כתיבה. אבל למעשה נוהגים כדעת רוב הפוסקים (רשי, רי, ראש), שסוברים שהאיסור הוא לקרוא בענייני חשבונות ועסקים, וכדי שלא יבואו לקרוא בהם, אסרו חכמים לקרוא גם בדברי חול שאין בהם ערך. אבל בדברי חול שיש בהם ערך מותר לקרוא, כדוגמת דברים שיש בהם צורך הגוף, כמו הדרכות על תזונה נכונה ומרכיבי המזון שמודפסים על האריזות. וכן מותר ללמוד חכמות ומדעים.
וסתם דברי חול וסיפורים שאין בהם ערך, אסור לקרוא, אבל מי שמתענג בקריאתם רשאי לקרוא בהם דרך ארעי, שלא גזרו על קריאה שיש בה עונג. אבל סיפורים מסקרנים שגורמים צער או דאגות אין לקרוא בשבת (מב שו, לח; שז, ג). ונראה שסיפורים עצובים מתולדות ישראל ומחיי הצדיקים מותר לקרוא, הואיל ויש בהם ערך של לימוד תורה ומוסר, אלא שעדיף ללמוד בדברים משמחים המתאימים יותר לשבת.
מעיקר הדין מותר לקרוא בעיתונים דברי חכמה. ומי שמתענג מקריאת חדשות וסיפורים ופרשנויות רשאי לקרוא בהם דרך ארעי, אבל ידיעות שגורמות לעצב ודאגה אסור לקרוא. מותר לקרוא מאמרי כלכלה כלליים שאינם עוסקים בהדרכה מעשית, אבל אסור לקרוא מאמרים שיש בהם הדרכה מעשית לעסקים והשקעות. וכן אסור לאדם לקרוא פרסומות למוצרים שאולי יקנה בעתיד.
ואף שכפי שלמדנו מותר לקרוא חלקים מהעיתון, לדעת רבים ראוי להימנע מקריאת עיתונים בשבת, מפני שהם מלאים פרסומות מסחריות, ויש בהם הרבה ידיעות מצערות, וקשה להבחין בין המותר לאסור. בנוסף לכך, הקריאה בהם מבטלת את עיקרה של השבת שנועדה ללימוד תורה. ורק בשירותים אפשר לקרוא את דברי החכמה והידיעות שאינן מצערות.[7]" עוד מעט פורים ;), אז אציין שציטטתי את הגר"מ אליעזר מלמד, בעל ה'פניני הלכה'.
קישורים מצורפים:
אנונימי
למה שלא תלמדי תורה, גם את צריכה לדעת
אנונימי
אוייש נו
למה לא תלמדי תורה
את יהודייה
את יהודייה
אנונימי
שואל השאלה:
מה קשור?
מה קשור?
אנונימית
יש בעיה לקרוא ספרי כפירה ומינות כי מטמא לב האדם, אני לא יודע אם הספרים האלה נחשבים
אנונימי
באותו הנושא: