חרדים, דתיים, אנשים שמבינים.

לא יודע אבל אתם בכל אופן עוברים על ההלכה חחח

כן זה נחשב איחוד

שואל השאלה:
כן זה יחוד^^^
אבל לפי ההלכה זה אמור למנוע גילוי עריות אבל ברגע שהגילוי הזה לא יכול לקרות אז מותר?

גילוי עריות??
גילוי עריות זה סקס במשפחה לא נראה לי שהתכוונת לזה

גבר + אישה בחדר סגור = יחוד.

בכדי לצאת מכלל ספק, כדאי להשאיר את הדלת פתוחה במעט, ואז אין יחוד.

שואל השאלה:
לא
גילוי עריות זה לפי המקרא סקס לפני נישואין

אני לא אתן תשובה וודאית, כי איני רב ופוסק, אבל לעניות דעתי ההלכה לא מחלקת לגבי אנשים בגלל משיכה מינית. לפי זה, יש כאן יחוד.

זה ייחוד אפילו אם לא יכול לצאת מזה שום דבר, ההלכה לא מחלקת בנוגע לרגשות.

q- kuri -q
ולהשאיר דלת פתוחה לא עוזר בכלל כי מדובר רק על דלת שעוברים מולה אנשים שיכולים להיכנס או להסתכל ולראות את מי שבפנים

^ כן, אבל למעשה זה מה שעושים כדי שלא יחשב יחוד של ממש, או שפשוט מכניסים עוד מישהו אל החדר.

אין הבדל בין לעשות ייחוד בחדר עם דלת פתוחה או סגורה אם אין מישהו בצד השני של הדלת שבסבירות גדולה יסתכל או יכנס לחדר.

ובימינו לא יעיל לפתוח את הדלת של הבית כי מי שברחוב לא רואים מה יש בתוך הבית וגם בד"כ לא מסתכלים לשם בכלל, ואין סיכוי גבוה שיכנסו בלי רשות...

להכניס עוד אנשים לחדר זה יותר הגיוני, אבל גם זה צריך לפחות 2 גברים ו-2 נשים אם זה לא משהו ממש ממש זמני ואז אפשר אשה ושני גברים כשרים (לא גבר ושתי נשים).

חחח, אני מתכוונת לייחוד של גבר ואישה באותו החדר, לא לייחוד בכוונה האחרת.

אני יודע, לזה התכוונתי.
והוספתי עריכה.

דיני ייחוד מפורטים:

אסור. ההלכה מדברת על מין, לא על מגדר / משיכה מינית. בנוסף אין ערובה שלא יהיה שם משהו ("אין ערובה לעריות").

^אם אני לא טועה הביטוי הנכון הוא "אין אפוטרופוס לעריות"
ולגבי השאלה זה אסור

אסור

^זה סיפור ארוך (וטיפה הזוי) שקשור לכיתה שלנו, בסופו של יום המסקנה היא שהם אומרים ערובה

כן.