מה ההבדל בין נפש לנשמה בדת?

נפש יש לכל אחד
נשמה יש רק ליהודי וזה מה שמחבר אותו לאלוהים

שואל השאלה:
אז לגוי אין נשמה? :(

נכון^.

^אשכרה גזענות ועליונות

^ לא גזעניו, כי זה רוחני, ולגוי יש אפשרות של גיור, למרות שאנחנו לא מעודדים את זה.

זה שלגוי אין נשמה - זה לא אומר שצריך לתת יחס רע או משהו כזה.

^"אנחנו לא מעודדים את זה"
שוב גזענות ותחושת עליונות
בבקשה

^ כי אנחנו מאמינים שרק מי שרוצה את המצוות של היהודים באמת - שרק הוא אמור להתגייר.

אם לא, יש לו שבע מצוות בני נח, ובזה הוא יזכה לעולם הבא (לא כמו של היהודים, כמובן).

עצם הרעיון שלנו יש עולם הבא ולגויים לא כי הם לא 'העם המובחר' זה בדיוק מה שנקרא אפליה וגזענות ואל תתעלם.

לגויים יש עולם הבא אם ישמרו שבע מצוות בני נח. הם נקראים "חסידי אומות העולם".

איזה יופי הם נקראים חסידי אומות העולם, תודה רבה שם מאד נחמד.
וכן איזה עולם הבא? של כף הקלע? לא תודה
חוץ מזה רובם של הגויים בכלל לא יודעים את 7 מצוות בני נוח

מי אמר לך כף הקלע? (זה עונש)

והגויים אמרוים לדעת את המצוות האלה, כי הן פשוטות ומחוייבית בשכל, ומי לא יודע אותן - אשמתו שלא חקר את זה. זה לא שלא היה לו איך לדעת.

אמנם רוב 7 מצוות בני נוח הם הגיוניים ומוסריים
אבל אין להם דרך לדעת
וזה דבילי לשמור את זה כי 'אלוהים'שבכלל לא קיים 'אמר'

מה? בחיים לא שמעתי שנשמה יש רק ליהודים. אפילו לחיות יש נשמה נגיד בתאור המבול בבראשית רשום שמתו כל מי שנשמת חיים באפיו כלומר כל יצור חי

^ רוח חיים. אבל זה לא לעניין של דרגות הנשמה.

תוצאה אם מישהו מתגייר אז פתאום נכנס בו נשמה?
זה דבילי ממש....

^ כן. ואל תזלזל.

תוצאה
הסברת ממש יפה וכיבדת למרות שהגיבו לך בזילזול
איזה כיף שיש כמוך
ולשאלה , כמו שהרוב אמרו

נפש זה לכל אחד
נשמה זה ליהודי

נשמה זה כינוי חיבה של מזרחים, נפש של אשכנזים

ענו פה במובן הפשוט.
אשמח לתת את הזווית העמוקה יותר של הקבלה והחסידות.

נפש - הפיזיות שלנו, המעשים, המחשבות, עצם החיים הפיזיים שלנו. בנפש אנחנו לא כל כך שונים מבהמה.
נשמה - השכל שלנו, היכולת שלנו לחשוב, להחכים, היכולות שלנו להתעלות מעל לחומר ולבחור בטוב.

ראשית נבהיר דבר מהרמב"ם: הנפש מורכבת מחמישה חלקים: החלק הזן, החלק המרגיש, החלק המדמה, החלק המתעורר, החלק השכלי. והנשמה היא השכל (כלומר המושכלות), שזו צורת הנפש (והנפש לה כחומר).

בתורת הקבלה השמות והעקרונות קצת שונים: נפש היא החלק הזן, נשמה היא החלק המתעורר במובן האלוהי שבו, רוח היא מעין שילוב בין שלושת החלקים הנותרים. ויש גם את החיה, שזהו החלק המחובר לנשמת האומה (בניסוח של קבלת הרא"יה), ואת היחידה הבודדה, שזו נקודת האיחוד בין האדם לעולם ולאל.
בתורה זו הנפש, הרוח, והנשמה נקראים "נפש אלוהית", ואילו החלק המרגיש, הזן, וחלק מן החלק המתעורר בפרט קרויים הנפש הבהמית. השכל, והחלק השכלי, קרויים הנפש הטבעית.