94 תשובות
ככה זה היה בהיסטוריה. הורגים גם את הצאצאים, זה נכלל בזה שאולי עכשיו הם תינוקות חפים מפשע אבל כשגידלו הם יהיו כמו אבותיהם, זאת אחת הסיבות שהרגו צאצאים
שואל השאלה:
^^לא אכפת לי אם זה היה בהיסטוריה או לא. למה? למה לצוות לרצוח גם את כל האנשים המסכנים, שאפילו לא בחרו לחיות ובטח שלא להיות צאצאים לעמלק?
^^לא אכפת לי אם זה היה בהיסטוריה או לא. למה? למה לצוות לרצוח גם את כל האנשים המסכנים, שאפילו לא בחרו לחיות ובטח שלא להיות צאצאים לעמלק?
אנונימית
כי הוא ידע מי הם...
כי הם מחנכים אותם לשנוא יהודים ולרצוח אותם
אז צריך לדעת להיזהר
אז צריך לדעת להיזהר
שואל השאלה:
^^^^^אז למה הוא גרם שהם ייוצרו מלכתחילה? למה הוא פשוט לא הפסיק את פעימות ליבם כשהם היו בבטן של אימם, בלי שיחוו פחד וכאב מיותר כתוצאה מדבר שהם לא היו אחראים לו?
^^^^^אז למה הוא גרם שהם ייוצרו מלכתחילה? למה הוא פשוט לא הפסיק את פעימות ליבם כשהם היו בבטן של אימם, בלי שיחוו פחד וכאב מיותר כתוצאה מדבר שהם לא היו אחראים לו?
אנונימית
שואל השאלה:
^^^אותה השאלה ששאלתי בתגובה הקודמת.
^^^אותה השאלה ששאלתי בתגובה הקודמת.
אנונימית
בהיסטוריה לא התחשבו בזה, סבל של כמה שניות יכל למנוע תוצאות הרסניות בעתיד.. למי אכפת מהסבל הזה
שואל השאלה:
^לא שאלתי למה רצחו. שאלה למה אלוהים *ציווה* לרצוח ולא שינה את הנסיבות ככה שלא יצטרכו לרצוח אותם והם לא היו נולדים מלכתחילה
^לא שאלתי למה רצחו. שאלה למה אלוהים *ציווה* לרצוח ולא שינה את הנסיבות ככה שלא יצטרכו לרצוח אותם והם לא היו נולדים מלכתחילה
אנונימית
אולי אלוהים מנסה כמה שפחות לשחק עם הטבע, זה לא היה הגיוני אם פתאום כל התינוקות היו מתים בבטן, חוץ מזה אולי הציווי קרה אחרי הלידה ופשוט הוא ציווה להרוג אותם
שואל השאלה:
^חח "פחות לשחק עם הטבע"? "זה לא היה הגיוני"? נראה לי ששכחת שבתנך כתוב שהוא ברא את העולם, גרם לקריעת ים סוף, למבול וכו'
^חח "פחות לשחק עם הטבע"? "זה לא היה הגיוני"? נראה לי ששכחת שבתנך כתוב שהוא ברא את העולם, גרם לקריעת ים סוף, למבול וכו'
אנונימית
דרכו של אלוהים היא כמה שפחות לשחק עם הטבע.
במידה ואלוהים קיים בכלל
שואל השאלה:
^^איך אפשר לדעת שהוא אכן עושה את זה? על מה הטענה הזאת מבוססת בכלל?
^^איך אפשר לדעת שהוא אכן עושה את זה? על מה הטענה הזאת מבוססת בכלל?
אנונימית
איך אפשר לדעת את צוחקת? כל הניסים שאלוהים עשה בערך יכלו להעשות בקלות יתר, נגיד קריעת ים סוף אלוהים יכל לשגר אותם לארץ בקסם לא??
שואל השאלה:
^נכון, אבל איך אתה יכול לדעת שלא קיימת שיטה שתספק את אותן תוצאות סופיות ושתהיה יותר תואמת לחוקי הטבע?
^נכון, אבל איך אתה יכול לדעת שלא קיימת שיטה שתספק את אותן תוצאות סופיות ושתהיה יותר תואמת לחוקי הטבע?
אנונימית
אני לא יכול לדעת, וכנראה שיש, אז אין לי מושג
כדי לזכות אותנו במצוה. שהדבר נגוע לכבוד ה' יתברך - הוא מצפה מאיתנו שאנחנו נלחם למען כבודו יתברך, ולא להשאיר את זה רק לו.
שואל השאלה:
^אם יש, אז אתה לא יכול לטעון שדרכו של אלוהים היא כמה שפחות לשחק עם חוקי הטבע
^אם יש, אז אתה לא יכול לטעון שדרכו של אלוהים היא כמה שפחות לשחק עם חוקי הטבע
אנונימית
שואל השאלה:
^^^להרוג אנשים חפים מפשע זו מצווה? איזו מן דת זו היהדות?
^^^להרוג אנשים חפים מפשע זו מצווה? איזו מן דת זו היהדות?
אנונימית
כבר הסברנו את זה, זה כמו שבעבר נגיד הייתה לך אפשרות להרוג תינוק של גרמניה הנאצית, לא היית עושה את זה כי הוא חף מפשע? כשהוא יגדל הוא יהיה חלק מגרמניה הנאצית ויהרוג בעצמו חפים מפשע
שואל השאלה:
^^^עלולים? במצווה הזו יש הנחה שהם בוודאות יתחנכו לרע (אם זו הסיבה שצריך להרוג אותם)
איך זו בחירה חופשית?
^^^עלולים? במצווה הזו יש הנחה שהם בוודאות יתחנכו לרע (אם זו הסיבה שצריך להרוג אותם)
איך זו בחירה חופשית?
אנונימית
שואל השאלה:
^^קודם כל, אתם טוענים שיש סיכוי שהוא יבגוד, כי יש בחירה חופשית לטענתכם.
וגם, למה אלוהים לא עשה נס והפסיק את פעימות ליבם של התינוקות? או עיקר את ההורים? ואפילו יותר מכך, אלוהים היה מרוויח מזה כי אחרי הנס הזה בטח יאמינו בו כל אומות העולם וישראל
היו גם הוכחות להיעלמות פתאומית של עם שלם אם זה היה קורה, והיו יותר מאמינים בעולם (גם אם המדע היה מצליח לתרץ את זה איכשהו, מספר המאמינים היה עולה) גם בדורות שאחר כך
זכור שכבר פסלנו את התירוץ של "אלוהים כמה שפחות מתעסק עם הטבע"
^^קודם כל, אתם טוענים שיש סיכוי שהוא יבגוד, כי יש בחירה חופשית לטענתכם.
וגם, למה אלוהים לא עשה נס והפסיק את פעימות ליבם של התינוקות? או עיקר את ההורים? ואפילו יותר מכך, אלוהים היה מרוויח מזה כי אחרי הנס הזה בטח יאמינו בו כל אומות העולם וישראל
היו גם הוכחות להיעלמות פתאומית של עם שלם אם זה היה קורה, והיו יותר מאמינים בעולם (גם אם המדע היה מצליח לתרץ את זה איכשהו, מספר המאמינים היה עולה) גם בדורות שאחר כך
זכור שכבר פסלנו את התירוץ של "אלוהים כמה שפחות מתעסק עם הטבע"
אנונימית
את לוקחת אותי למבוי סתום ואין לי מה לומר, כנראה שאלוהים אכזר ורשע שרוצה בסבל של תינוקות.
זה מה שרצית לשמוע? אי אפשר לענות על זה אולי תשאלי את אלוהים בהזדמנות
זה מה שרצית לשמוע? אי אפשר לענות על זה אולי תשאלי את אלוהים בהזדמנות
שואל השאלה:
^^כן אה, כנראה תצטרך לטרוח ולהשתדל להשקיע בתירוצים פעם הבאה :/
בלתי אפשרי שאלוהים יהיה אכזר ורע. הרי טוב הוא חלק מההגדרה של אלוהים
אז... חשבת לשקול את האפשרות שהוא לא קיים (אלוהים ביהדות האורתודוקסית שהכתיב למשה את התנ"ך)?
^^כן אה, כנראה תצטרך לטרוח ולהשתדל להשקיע בתירוצים פעם הבאה :/
בלתי אפשרי שאלוהים יהיה אכזר ורע. הרי טוב הוא חלק מההגדרה של אלוהים
אז... חשבת לשקול את האפשרות שהוא לא קיים (אלוהים ביהדות האורתודוקסית שהכתיב למשה את התנ"ך)?
אנונימית
שואל השאלה:
^^כמו שחשבתי.
^^כמו שחשבתי.
אנונימית
כן.. אני פחות או יותר רשמתי את זה לפני 15 תשובות בערך
שואל השאלה:
^^סליחה, לא שמתי לב
חשבתי שאתה תאיסט
^^סליחה, לא שמתי לב
חשבתי שאתה תאיסט
אנונימית
שואל השאלה:
^^כן, המסקנה הבלתי נמנעת היא "כי כי כי כי כי כי כי כי כי כי כי זה זה זהז זהז זהז".
בול מה שחשבתי.
^^כן, המסקנה הבלתי נמנעת היא "כי כי כי כי כי כי כי כי כי כי כי זה זה זהז זהז זהז".
בול מה שחשבתי.
אנונימית
בגלל שגם הם יהיו כמו ההורים שלהם.מן הסתם
עמלקים בתורה הם עם רשע.לא סתם ה' מצווה להרוג אותם.
כבר רואים בעבר שעמ"י מרחם עליהם ולא הורג את המלך,ושוב הם חזרו למעשיהם הנלוזים אחרי שהצאצאים העמלקיים המלך עשו בדיוק אותו דבר,והיום כבר אי אפשר לדעת מי העמלקיים.
אנחנו לא יכולים לדעת למה מגיע להם למות,אבל בתורה יש גם גלגולים שאתה מתקן בהם חטאים..זה כמה דברים בקבלה שאנחנו לא תמיד מסוגלים להבין בגלל הדרגה הרוחנית שלנו.
עמלקים בתורה הם עם רשע.לא סתם ה' מצווה להרוג אותם.
כבר רואים בעבר שעמ"י מרחם עליהם ולא הורג את המלך,ושוב הם חזרו למעשיהם הנלוזים אחרי שהצאצאים העמלקיים המלך עשו בדיוק אותו דבר,והיום כבר אי אפשר לדעת מי העמלקיים.
אנחנו לא יכולים לדעת למה מגיע להם למות,אבל בתורה יש גם גלגולים שאתה מתקן בהם חטאים..זה כמה דברים בקבלה שאנחנו לא תמיד מסוגלים להבין בגלל הדרגה הרוחנית שלנו.
שואל השאלה:
^תקראי את כל התשובות שכתבתי, אין לי כוח לחזור על עצמי
^תקראי את כל התשובות שכתבתי, אין לי כוח לחזור על עצמי
אנונימית
נגיד והייתי תאיסט למה שתצאי עלי
תביני, לדת תמיד יהיו תרוצים, גם אם זה יהיה הדבר הכי מגוחך בעולם, ואם זה משהו ממש לא הגיוני אז אומרים "נסתרות דרכי האל"
יכולתי לומר את המשפט הזה מזמן ולסיים את הדיון
תביני, לדת תמיד יהיו תרוצים, גם אם זה יהיה הדבר הכי מגוחך בעולם, ואם זה משהו ממש לא הגיוני אז אומרים "נסתרות דרכי האל"
יכולתי לומר את המשפט הזה מזמן ולסיים את הדיון
קראתי
לא הבנתי מה לא מובן (באמת לא)
רק תביני שאנחנו היום בדרגה רוחנית מאוד נמוכה.וזה בסדר שאנחנו לא מבינים את המשמעות והחשיבות של כל דבר
אנחנו לא משה שה' דיבר איתו ישירות. אנחנו עדיין בגולה
לא הבנתי מה לא מובן (באמת לא)
רק תביני שאנחנו היום בדרגה רוחנית מאוד נמוכה.וזה בסדר שאנחנו לא מבינים את המשמעות והחשיבות של כל דבר
אנחנו לא משה שה' דיבר איתו ישירות. אנחנו עדיין בגולה
שואל השאלה:
^^נכון, זה עצוב בעיניי
אבל בדרך כלל מנסים לספק השערות למניעים של האל ולא מסיימים את הכל ב"נסתרות דרכי האל", כי בכל זאת יש אנשים שלא מוכנים לוותר לגמרי על השיפוט האישי שלהם
^^נכון, זה עצוב בעיניי
אבל בדרך כלל מנסים לספק השערות למניעים של האל ולא מסיימים את הכל ב"נסתרות דרכי האל", כי בכל זאת יש אנשים שלא מוכנים לוותר לגמרי על השיפוט האישי שלהם
אנונימית
זה לא שיפוט אישי
הם לא סתם משערים דברים. הכל מתבסס על הפסוקים.באמת חבל שאת משערת לעצמך השערות לא נכונות ומבלבלת את עצמך..
הם לא סתם משערים דברים. הכל מתבסס על הפסוקים.באמת חבל שאת משערת לעצמך השערות לא נכונות ומבלבלת את עצמך..
שואל השאלה:
התכוונתי לתשובה שמעלייך
התכוונתי לתשובה שמעלייך
אנונימית
אני יודעת.אני אומרת בכל מקרה.כי זה באמת מעציב אותי שאת מתסבכת את עצמך בדברים שלא נכונים.
שואל השאלה:
ואת זו שקובעת מה נכון ומה לא? (זו שאלה רטורית)
סגרתי את הדיון הזה
ואת זו שקובעת מה נכון ומה לא? (זו שאלה רטורית)
סגרתי את הדיון הזה
אנונימית
אפשר לחזור בתשובה מלהיות עמלק, עמלק זה דרך חיים של ביזה ורצח ועל זה צריך למחות אותם, והם די נמחו כבר, מעולם לא שמעתי על מישהו שחי היום שטוען שהוא עמלקי
אנונימי
תביני שזה לא משהו שלא נכון או לא
הם ליטרלי רושמים את הפסוק בפירוש שלהם.
אין מה להבין או לשער פה.
הם מצטטים אותו במדויק רושמים מאיפה הם הסיקו את הדבר הזה והזה
הם ליטרלי רושמים את הפסוק בפירוש שלהם.
אין מה להבין או לשער פה.
הם מצטטים אותו במדויק רושמים מאיפה הם הסיקו את הדבר הזה והזה
זאת מלחמת מצווה שחייה להרוג את כולם כי הם אוייבים של עם ישראל ומהווים להם סכנה
אנונימית
כי אלוהים בתנך הוא לא ממש מוסרי (לפי המוסר שלנו כיום לפחות)
בתנך הרגו את כל מי שחילל שבת, שכב עם גבר
וחפים מפשע (דוגמא- במדבר לא, מלחמת מדיין)
בתנך הרגו את כל מי שחילל שבת, שכב עם גבר
וחפים מפשע (דוגמא- במדבר לא, מלחמת מדיין)
^ אז מי שעובר על המצוות של מלך העולם הוא חף מפשע?
ויש אנשים שהתעלו במסור מהאלוקים שברא אותם?
ויש אנשים שהתעלו במסור מהאלוקים שברא אותם?
נתתי דוגמא לדברים שנראים מוסרים לאדם הממוצע כיום לעומת מה שבתנך
וחלקם חפים מפשע לגמרי, כמו ילדים ונשים במלחמת מדיין (חלק מהנשים, את הבתולות עם ישראל לקחו לעצמם), או זרע עמלק
הילדים יכלו להוות סכנה שיגדלו, ונשים השתשמו בהן למכשול להחטיא את עם ישראל. זאת הסיבה שה' צוה על המלחמה הזאת....
שכחתי של מי הציטוט, אבל זה מסכם את המוסר של אלוהים לדעתי (למה הוא לא יכול להיות כל יכול וכולו טוב בו זמנית)
is god willing to prevent evil but not able? then he is not omnipotent
is he able but not willing? then he is malevolent
is he both able and willing? then whence cometh evil?
is he neither able nor willing? then why call him god?
is god willing to prevent evil but not able? then he is not omnipotent
is he able but not willing? then he is malevolent
is he both able and willing? then whence cometh evil?
is he neither able nor willing? then why call him god?
שואל השאלה:
^^אבל יש בחירה חופשית, לא (לפי היהדות)? אז בוודאות חלק מהילדים לא היו מהווים סכנה לישראל בעתיד ובכל זאת אלוהים ציווה להרוג אותם.
אם הוא כל יכול, אז הוא ידע שיש כאלה והוא לא הבדיל אותם איכשהו משאר העמלקים אלא ציווה להרוג גם אותם
^^אבל יש בחירה חופשית, לא (לפי היהדות)? אז בוודאות חלק מהילדים לא היו מהווים סכנה לישראל בעתיד ובכל זאת אלוהים ציווה להרוג אותם.
אם הוא כל יכול, אז הוא ידע שיש כאלה והוא לא הבדיל אותם איכשהו משאר העמלקים אלא ציווה להרוג גם אותם
אנונימית
ויכלו להיות סכנה זה לא תירוץ, היה אפשר לגרש אותם
וההכללה על נשים לא נכונה כי חלקן לפי התנך היו בתולות, אם אתה מדבר על הלא בתולות אז אתה צריך להוכיח ש100% מהן שכבו עם בני ישראל
וההכללה על נשים לא נכונה כי חלקן לפי התנך היו בתולות, אם אתה מדבר על הלא בתולות אז אתה צריך להוכיח ש100% מהן שכבו עם בני ישראל
לפי היהדות יש בחירה חופשית
אבל אני חושב שאלוהים (לפי היהדות) ובחירה חופשית זה דברים שסותרים זה את זה
שואל השאלה:
^^^^^הציטוט של אפיקורוס
^^^^^הציטוט של אפיקורוס
אנונימית
תודה!
זה שיש בחירה חופשית - זה לא אורמ שאלוקים לא ידוע במה הם ביחרו.
לגבי נשים: רש"י כתב שהעבירום לפני ציץ כדי לבדוק האם הן בתולות.
לגבי נשים: רש"י כתב שהעבירום לפני ציץ כדי לבדוק האם הן בתולות.
לא שאלתי איך בדקו אם הן בתולות, היה צריך להוכיח שהן שכבו עם בני ישראל, ולא עם בני עמם/ עמים אחרים
עצם זה שהן היו ראויות לביאה מבחינה פוננטציאלית - זה כבר היה סכנה. הרי ככה עשו. אז למה לחכות לזה שזה יגיע?
לגבי בחירה חופשית: (קטע שכתבתי פעם)
הבחירה שלנו לא חופשית, בהנחה שיש אלוהים, נוצרנו על ידו והוא כל יכול (הדת היהודית מאמינה בזה, ולטענתם מי שיצר את היקום יצר את הזמן והמרחב) הוא ידע מה נהיה מה נבחר ואיך נמות לפני שיצר אותנו בכלל -אז למעשה היינו כמו משוואה שהוא ידע איך תגיב בסיטואציות מסוימות עם משוואות אחרות אז למעשה אין על מה להעניש אותנו, ואפשרות "לחזור בתשובה" לא תלויה בנו בכלל, כל מעשה, כל מחשבה נרשמה מראש- אנחנו תוכנה ותו לא והזמן שאנחנו חיים הוא בזבוז זמן לשני הצדדים.
הבחירה שלנו לא חופשית, בהנחה שיש אלוהים, נוצרנו על ידו והוא כל יכול (הדת היהודית מאמינה בזה, ולטענתם מי שיצר את היקום יצר את הזמן והמרחב) הוא ידע מה נהיה מה נבחר ואיך נמות לפני שיצר אותנו בכלל -אז למעשה היינו כמו משוואה שהוא ידע איך תגיב בסיטואציות מסוימות עם משוואות אחרות אז למעשה אין על מה להעניש אותנו, ואפשרות "לחזור בתשובה" לא תלויה בנו בכלל, כל מעשה, כל מחשבה נרשמה מראש- אנחנו תוכנה ותו לא והזמן שאנחנו חיים הוא בזבוז זמן לשני הצדדים.
לפי ההיגיון שלך צריך לרצוח כל אישה וגבר לא יהודיים בגלל סכנת התבוללות
לא. בטח שזה תלוי בנוף. זה לא קורה על כחרנו, אאל אנחנו בוחרים. אלוקים פשוט יודע מה אנחנו נבחר, כי יש לו יכולת בלתי מוגבלת לראות את העתיד.
אם הוא יודע, הוא ידע כשהוא יצר אותנו, מה שאומר שהוא התכוון לכך
היום אנחנו לא במלחמה ולא שולחים לנו אותן בכוונה (לפחות לא עושים את שה כשיטה) כדי להחטיא אותנו דווקא.
המלחמה נגמרה לאחר שהיהודים הרגו את כל הגברים, הילדים, הרסו את הכפר וחשבו מה לעשות עם הנשים
אין מי שישלח, כולם מתו, וזה פתרון שהיה נפתר על ידי גירוש
שואל השאלה:
^^^^^אם הוא יודע מה היינו בוחרים אם היינו מתקיימים, למה הוא טורח ליצור את העולם הזה ולא לשלוח אותנו ישר לעולם הבא ושם נקבל את מה שמגיע לנו (נכון שזה על משהו שלא עשינו, אבל זה מה שהיינו עושים בוודאות אילו היינו קיימים)?
^^^^^אם הוא יודע מה היינו בוחרים אם היינו מתקיימים, למה הוא טורח ליצור את העולם הזה ולא לשלוח אותנו ישר לעולם הבא ושם נקבל את מה שמגיע לנו (נכון שזה על משהו שלא עשינו, אבל זה מה שהיינו עושים בוודאות אילו היינו קיימים)?
אנונימית
נקודה טובה, אבל אפילו שום דבר לא מגיע לנו, כי הוא פשוט יצר אותנו ככה- במטרה שנעשה x ונחשוב y, אין לנו שום בחירה, לא מגיע לנו שום דבר
כל המערכת תגמול ועונש מיותרת
צריך להוציא את המעשה לפועל. גם אם אברהם אבינו (עליו הלשום!) הקב"ה ידע שהוא יעמוד בניסיון העיקה, אבל זה בא להראות לשטן את זה בפועל... וכן להראות לישמעאל שיצחק יסכים לזה מרצון.
אין שום צורך להוציא את זה לפועל, אלוהים פשוט יכל להראות לו את זה בתיאוריה, הוא כל יכול
ואין שום צורך להראות משהו למישהו, המחשבות שלהם/ המעשים שלהם במילא נקבעו מראש
ואין שום צורך להראות משהו למישהו, המחשבות שלהם/ המעשים שלהם במילא נקבעו מראש
אתה מתנהג כיאלו יש לאנשים את היכולת לפעול אחרת
שואל השאלה:
^^זה בול מה שחשבתי
^^זה בול מה שחשבתי
אנונימית
תקרא שוב את מה שרשמתי, כל יצירת העולם מיותרת, ואגב, גם התירוץ השני למקרה הזה לא תופס פה (התירוץ שאומר שזה נועד בשביל שאברהם יקבל שכר)
התיאוריה לא מחשלת אותנו ולא בונה אותנו.
היא מראה שבחירה חופשית ואלוהים כל יכול סותרים זה את זה
אפשר להפוך לאנשים טובים יותר עם חשיבה ביקורתית ועם מטרות, לא בהכרח כי "יש אלוהים שיעניש אותנו"
וזה יצמצם מקרים בהם אנשים רוצחים/ מגבילים אנשים אחרים בגלל עולם הערכים שלהם- כי הם "מאמינים במשהו"
ועוזר לפתח חברה המבוססת על היגיון ולא על פי כתבים ישנים
ועוזר לפתח חברה המבוססת על היגיון ולא על פי כתבים ישנים
לא הבנת, אמרתי בלי לעמדו בינסיון בפועל אנחנו לא נבנים. אז סיבה סיבה למה נבראנו.
ולא, לפי שאמר אברהם אבינו בבראשית כ, יאף, אני לא מאמין שאדם שאינ וירא אלוקים שהוא יכול להיות מוסרי. הוא יכול להמות רוצח לפי איטרנטס: "והרגוני על דבר אשתי". למה? "רק אין יראת אלוקים במקום הזה".
ולא, לפי שאמר אברהם אבינו בבראשית כ, יאף, אני לא מאמין שאדם שאינ וירא אלוקים שהוא יכול להיות מוסרי. הוא יכול להמות רוצח לפי איטרנטס: "והרגוני על דבר אשתי". למה? "רק אין יראת אלוקים במקום הזה".
אבל אתה לא באמת נבנה, זה קטע- התגובות שלך עדיין רשומות מראש, שום דבר לא השתנה, אתה עדיין משוואה
ומוסר בסיסי קיים גם בחיות, לא צריכים את אלוהים בשביל זה, זה גם היגיון בסיסי שבחברה שניצור- יהיה חוק של לא לרצוח, הרי גם לנו לא בא להירצח לא?
כנראה אתה לא מבין מה ההבדל בין בפוטנציאל לבין בפועל.
לחיות יש מסור בסיס (שלאוקים עצמו הבטיע בתוכם), אבל אצלם זה "החזק שורד". מקווה שאתה לא רוצה להיות חיה.
לחיות יש מסור בסיס (שלאוקים עצמו הבטיע בתוכם), אבל אצלם זה "החזק שורד". מקווה שאתה לא רוצה להיות חיה.
שואל השאלה:
^ומה זה אצלנו אם לא "החזק שורד"?
^ומה זה אצלנו אם לא "החזק שורד"?
אנונימית
אנחנו יותר מפותחים ולכן המוסר שלנו שונה
מה הקשר בין לרצות להיות חיה? אתה טוען שבלעדי אלוהים אנחנו נתנהג כמו חיות בזמן שהדת שלך מצדיקה לרצוח אדם שקושש עצים בשבת- כלומר חילוני
ואין הבדל בין פוטנציאל ובפועל כי אלוהים מעל זה, הוא ידע בדיוק מה יקרה, הוא "תכנת" את התגובה של השטן, של האנשים, כל הסיטואציה מיותרת.
מה הקשר בין לרצות להיות חיה? אתה טוען שבלעדי אלוהים אנחנו נתנהג כמו חיות בזמן שהדת שלך מצדיקה לרצוח אדם שקושש עצים בשבת- כלומר חילוני
ואין הבדל בין פוטנציאל ובפועל כי אלוהים מעל זה, הוא ידע בדיוק מה יקרה, הוא "תכנת" את התגובה של השטן, של האנשים, כל הסיטואציה מיותרת.
^ כן. הרב אלחן וסרמן הי"ד כתב את זה בפריוש בספרו "קובץ מאמרים ואגרות".
קישורים מצורפים:
תוצאה על מה אתה מדבר? על המוסר?
על איזו נקודה ספיציפית אתה מדבר (שאמרתי) ואיזה דקה- אני לא הולך לראות הרצאה שלמה בשביל להבין
זה קצר, אבל שמע 9:49. (ממליץ כל הכל, אבל מה שאתה רוצה)
הוא פשוט טוען שחייב את אלוהים בשביל מוסר, זה כמו שאמרת, אני חולק על כך, אז אין לי שום סיבה להסכים איתך כי הראית לי אדם אחר שחושב כמוך- למה אז הגויים לא רוצחים אחד את השני? ברוב המדינות המפותחות שיעורי הפשיעה הרבה יותר נמוכים מאלה של יהודים באופן כללי, וחילונים מסוגלים להדחיק רצונות- רובם לא אונסים ורוצחים, אני חושב שפשוט הטענה שלך שגויה
ואני באמת מקווה שהסיבה שאתה לא רוצח ואונס אנשים היא לא בגלל שיש אל שמעניש
^^ יודעים לשחק אותה בשביל הכבוד.
אם היינו מדחקים את כל מה שצריך - לא היו חילוניים.
אם היינו מדחקים את כל מה שצריך - לא היו חילוניים.
במה ששלחתי למעלה(במדבר לא) בני ישראל לוקחים את בנות מדיין הבתולות- הם מתנהגים לנשים גויות כיאלו הן חפץ, ולוקחים אותן, הם רוצחים תינוקות, אני לא חושב שהטענה שלך כי בלי אלוהים אנחנו יותר מוסריים תופסת...
זאת תיאוריה שלך שאנשים "משחקים אותה בשביל כבוד", אין לך שום הוכחה לזה
ואני מתכוון להוכחה מעשית, לא לספר בו אדם החזיק את אותה הדעה, אני לא דתי, זה לא אומר לי כלום
כי אני לא מאמין באנשים חסרי אינטרסים חוץ מאלה שכל רצונם לעבוד רק את הבורא ומבטלים את עצמם מפני אהבת הבורא.
אוקי אז רצונם לעבוד את הבורא, אני לא חושב שהוא קיים
אז אין לי שום סיבה להאמין לדעות שלהם כיאלו הן עובדות, ולהתעלם ממצאים
אז אין לי שום סיבה להאמין לדעות שלהם כיאלו הן עובדות, ולהתעלם ממצאים
https://youtu.be/gcjxrqts5nk
הנה דוגמא למוסריות אצל חיות
הנה דוגמא למוסריות אצל חיות
באותו הנושא: