3 תשובות
שואל השאלה:
זה תקף גם אם אכלתי ארוחת בשר ואז אני מעוניין לאכול עוד ארוחת בשר? אז גם במקרה הזה אצטרך לחכות 6 שעות?
זה תקף גם אם אכלתי ארוחת בשר ואז אני מעוניין לאכול עוד ארוחת בשר? אז גם במקרה הזה אצטרך לחכות 6 שעות?
כמה שצריך
ספרדים חייבים לשמור שש שעות בין בשר לחלב, כי הם קבילו על עצמם הוראות מרן "הבית יוסף", והוא פסק שצריך לחכות שש שעות (שולחן ערוך, יורה דעה, סימן פט, סעיף א). הרמ"א כתב שם בהגה שמדינתו (אירופה) נוהגים לחכות פחות. אבל גם הרמ"א מודה שנכון לחכות שש שעות. אני אשכנזי ומחכה שש שעות בישר בשר לחלב.
בין חלב לבשר מעיקר הדין מספיק לשטוף את הפה.
"אכל בשר, אפילו של חיה ועוף - לא יאכל גבינה אחריו עד שישהה שש שעות, ואפילו אם שהה כשיעור אם יש בשר בין השינים -צריך להסירו והלועס לתינוק צריך להמתין" (שולחן ערוך, יורה דעה, סימן פט, סעיף א).
"הגה: ואם מצא אחר כך בשר שבין השינים ומסירו צריך להדיח פיו קודם שיאכל גבינה (הר"ן פכ"ה). ויש אומרים דאין צריכין להמתין שש שעות. רק מיד אם סלק ובירך ברכת המזון מותר על ידי קנוח והדחה (תוס' ומרדכי פכ"ה והגהות אשיר"י והג"ה מיימוני פ"ט דמ"א וראבי"ה). והמנהג הפשוט במדינות אלו - להמתין אחר אכילת הבשר שעה אחת ואוכלין אחר כך גבינה. מיהו צריכים לברך גם כן ברכת המזון אחר הבשר (ע"פ הארוך והגהות ש"ד), דאז הוי כסעודה אחרת, דמותר לאכול לדברי המקילין, אבל בלא ברכת המזון - לא מהני המתנת שעה, ואין חילוק אם המתין השעה קודם ברכת המזון או אחר כך (ד"ע ממהרא"י ולאפוקי או"ה). ואם מצא בשר בין שיניו אחר השעה צריך לנקרו ולהסירו (ד"ע ממשמעות הר"ן הנ"ל). ויש אומרים דאין לברך ברכת המזון על מנת לאכול גבינה (ארוך בשם מהר"ח). אבל אין נזהרין בזה .ויש מדקדקים להמתין שש שעות אחר אכילת בשר לגבינה וכן נכון לעשות"
בקיצור, אם אתה ספרדי - חבוה עליך לשמור שש שעות גם מבשר עוף, ואם אתה אשכנזי - יכול לשמור פחות, אבל גם הרמ"א מודה שנכון לשמור שש.
בין חלב לבשר מעיקר הדין מספיק לשטוף את הפה.
"אכל בשר, אפילו של חיה ועוף - לא יאכל גבינה אחריו עד שישהה שש שעות, ואפילו אם שהה כשיעור אם יש בשר בין השינים -צריך להסירו והלועס לתינוק צריך להמתין" (שולחן ערוך, יורה דעה, סימן פט, סעיף א).
"הגה: ואם מצא אחר כך בשר שבין השינים ומסירו צריך להדיח פיו קודם שיאכל גבינה (הר"ן פכ"ה). ויש אומרים דאין צריכין להמתין שש שעות. רק מיד אם סלק ובירך ברכת המזון מותר על ידי קנוח והדחה (תוס' ומרדכי פכ"ה והגהות אשיר"י והג"ה מיימוני פ"ט דמ"א וראבי"ה). והמנהג הפשוט במדינות אלו - להמתין אחר אכילת הבשר שעה אחת ואוכלין אחר כך גבינה. מיהו צריכים לברך גם כן ברכת המזון אחר הבשר (ע"פ הארוך והגהות ש"ד), דאז הוי כסעודה אחרת, דמותר לאכול לדברי המקילין, אבל בלא ברכת המזון - לא מהני המתנת שעה, ואין חילוק אם המתין השעה קודם ברכת המזון או אחר כך (ד"ע ממהרא"י ולאפוקי או"ה). ואם מצא בשר בין שיניו אחר השעה צריך לנקרו ולהסירו (ד"ע ממשמעות הר"ן הנ"ל). ויש אומרים דאין לברך ברכת המזון על מנת לאכול גבינה (ארוך בשם מהר"ח). אבל אין נזהרין בזה .ויש מדקדקים להמתין שש שעות אחר אכילת בשר לגבינה וכן נכון לעשות"
בקיצור, אם אתה ספרדי - חבוה עליך לשמור שש שעות גם מבשר עוף, ואם אתה אשכנזי - יכול לשמור פחות, אבל גם הרמ"א מודה שנכון לשמור שש.
באותו הנושא: