13 תשובות
כי הם רצו לשמר את הכוח שלהם.
שואל השאלה:
מה? מה זאת אומרת?
מה? מה זאת אומרת?
אנונימי
הגמרא מתבססת על מקורות תנאים בעיקר, והתנ"ך עצמו. הם מפרשים את המקורות כדי להבין מה הציווי, הם לא ממציאים מצוות.
הם ניסו לבסס על הכתוב מסורות ומנהגים שהיו קיימים אצלם. ובהמשך גם נוספו תקנות, פירושים והלכות שנלמדו בהיקשים.
שואל השאלה:
אבל אז זה כאילו לשקר, לא? הרי זה לא היה כתוב והם סתם המציאו
אבל אז זה כאילו לשקר, לא? הרי זה לא היה כתוב והם סתם המציאו
אנונימי
^ הם לא המציאו, הם הסיקו. הכל על פי התנ"ך ומקורות תנאים (משניות, ברייתות ותוספתאות (לא בטוח אם ככה כותבים את האחרון ברבים))
שואל השאלה:
זה קצת נשמע מטופש... יש לדוגמה חוקים הזויים (אין ל כל כך דוגמאות עכשיו) שבכלל לא היו בתורה
זה קצת נשמע מטופש... יש לדוגמה חוקים הזויים (אין ל כל כך דוגמאות עכשיו) שבכלל לא היו בתורה
אנונימי
תן דוגמאות, אחרת לא אוכל להגיב אליהם.
איזה מובן של שקר? הם פשוט רצו לבסס מנהגים שהיו להם ולהבין את התורה יותר טוב.
כאשר יש לך בסיס, הנחות וכללי היסק אז אתה יכול לחלץ משפטים חדשים (כך לדוגמה הגאומטריה נובעת מאקסיומותיה). לחכמי הפרושים הייתה מערכת של כללי היסק: שלוש־עשרה מידות שבהן התורה נדרשת (למען האמת, יש יותר מ־13 בלבד). דרך היסקים דדוקטיביים, אינדוקטיביים, אנלוגיים וא-פורטיורים הם גזרו הלכות חדשות.
בנוסף הם חידשו הלכות לפי פרשנותם למקראות בפשטות, הרבה פעמים כדי ליישב את המקרא עם עצמו וליצור מערכת חוקים לכידה. אני לא חושב שנכון לומר על שופט שבפרשנותו לחוק חידש תקדים שהוא משקר.
כאשר יש לך בסיס, הנחות וכללי היסק אז אתה יכול לחלץ משפטים חדשים (כך לדוגמה הגאומטריה נובעת מאקסיומותיה). לחכמי הפרושים הייתה מערכת של כללי היסק: שלוש־עשרה מידות שבהן התורה נדרשת (למען האמת, יש יותר מ־13 בלבד). דרך היסקים דדוקטיביים, אינדוקטיביים, אנלוגיים וא-פורטיורים הם גזרו הלכות חדשות.
בנוסף הם חידשו הלכות לפי פרשנותם למקראות בפשטות, הרבה פעמים כדי ליישב את המקרא עם עצמו וליצור מערכת חוקים לכידה. אני לא חושב שנכון לומר על שופט שבפרשנותו לחוק חידש תקדים שהוא משקר.
משה קיבל תורה עם כל פרטיה ודיקדוקיה, עם "תורה שבעל-פה", שאותה הוא העביר לעם ישראל עם התורה שבכתב.
יש הרבה תפקידים לתורה שבעל פה, חכמים כתבו חלק קטן ממנה בגלל שאנשים התחילו לשכוח מה האמת, אז נכתבה המשנה ואחריה הגמרא לפירוש והוספה עליה.
אבל הכל מבוסס על מה שקיבלנו בהר סיני.
אני מוסיף קישור למאמר פתיחה בנושא הזה, הוא מעביר לעוד הרבה מאמרים שירחיבו עוד.
יש הרבה תפקידים לתורה שבעל פה, חכמים כתבו חלק קטן ממנה בגלל שאנשים התחילו לשכוח מה האמת, אז נכתבה המשנה ואחריה הגמרא לפירוש והוספה עליה.
אבל הכל מבוסס על מה שקיבלנו בהר סיני.
אני מוסיף קישור למאמר פתיחה בנושא הזה, הוא מעביר לעוד הרבה מאמרים שירחיבו עוד.
קישורים מצורפים:
שהקב"ה נתן לנ ואת התורה - הוא לימד את משה רבנו את כללים איך לדרוש אותה, וגם הלכות שלא כתובות בתורה (זה נקרא "הלכות למשה סיני).
אז אין פה המצאות. דרשה שיוצאות על פי אותן מידות - מקובלת על הקב"ה, ורצונו שנלך על פי זה (דברים יז,-ח-יא).
אז אין פה המצאות. דרשה שיוצאות על פי אותן מידות - מקובלת על הקב"ה, ורצונו שנלך על פי זה (דברים יז,-ח-יא).
אנונימי
קודם כל כמו שאמרו כבר הם לא המציאו, היה להם מקורות, ודבר שני הם עשו הרבה חוקים שצריכים לשמור עליהם כדי לא הגיע לעבירה
טעות אנושה.
יש את המשנה, שזה התורה שבעל פה
אבל היא הועברה בעל פה, כמו טלפון שבור, היא השתנתה.
ככה שהם פשוט לוקחים את מה שאין סתירות בתורה אליו.
זה הופשט באופן מחריד אני יודע, אבל זו רק התחלה של דבר הרבה יותר גדול
יש את המשנה, שזה התורה שבעל פה
אבל היא הועברה בעל פה, כמו טלפון שבור, היא השתנתה.
ככה שהם פשוט לוקחים את מה שאין סתירות בתורה אליו.
זה הופשט באופן מחריד אני יודע, אבל זו רק התחלה של דבר הרבה יותר גדול
באותו הנושא: